Если у вас бородавки

Если у вас бородавки

Если у вас бородавки

Как заговорить рожу

Сучье вымя

Как остановить кровь

От колотья

От ожога

От чирия

От чирия

От ячменя

От ячменя

От ячменя

От грыжи

От грыжи

От поясницы

От поясницы

От поясницы

Чтобы лицо было чистым

Чтобы не болели руки

Чтобы не болели ноги

От боли в суставах

От щипиц

Чтобы не стреляло в ухо

От мужской слабости

От мужской слабости

От тоски

От тоски

От порчи

От порчи

От порчи

Чтобы не сглазили, не испортили

Поправить

От полуночницы, от полуденницы

Заговор на сон младенцу

От детских судорог

Неспокойное дитя

Чтобы дети не закатывались в плаче

От напущенного на вас лиха

От тяжкой болезни

Семья и брак

Не совершается браковенчание

Как сделать, чтоб ваш сын был главой семьи

Чтоб жена была в доме голова

Чтоб муж не дрался

Чтоб муж не дрался

Как наладить мир в семье

Чтоб муж по жене скучал

Чтоб муж больше думал о тебе

Заговорные слова на любовь

Как присушить к себе молодца

Любовное заклинание на дым

Если в сердце мужа вошла другая женщина

Для присухи

Чтобы любил милый пуще всего на свете

Если муж собирался уйти от вас к другой

Если от вас ушел муж

Остудные слова

На вашу соперницу

Чтоб муж не мог спать ни с кем, кроме вас

Слова, которые говорятся при любовной постели

Чтоб у мужа с другой в постели ничего не получилось

На разлуку

От злых людей

От врагов

Встану, благословясь, выйду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота к синему морю. Там стоят 12 братьев, пойду к ним поближе, поклонюсь пониже. 12 братьев, сходите на сине море, на синем море есть остров, на острове стоит дуб, под этим дубом лежит плита плитущая, тоска тоскущая, сухота сухотущая. Подымите эту плиту, заберите эту тоску, принесите, уложите ее на ретивое сердце раба Божия (имя). Напустите ему тоску-печаль, чтобы он тосковал, горевал, дурным голосом кричал по мне, рабе Божией (имя). Чтобы он не мог ни жить, ни быть, ни день дневать, ни часу часовать, ни минуту коротать. При тебе Солнце красное, при матушке заре утренней Марии, вечерней Маримьяне, полуночной Ульяне, при тебе, светлой Луне. Ходил бы не захаживал, сидел бы не засиживал, думал не задумывался, курил бы не закуривался, гулял бы не загуливал, ел бы не заедал, пил бы не запивал, спал бы не засыпал, по утру вставал, на ум-разум брал меня, рабу Божию (имя). Легче ветра полуденного, быстрее молнии огневой, пусть для него другая девица будет казаться страшной, как львица, как огненные часты, как морские страшны, как сова полосатая, как ведьма лохматая. А я для него, раба Божия (имя), жар-птица. Аминь.

Черт Сатана, на голове рога, из ада выходи, мне помоги, раба Божия (имя) ко мне вороти. С ветром посылаю сухоту, маету, любовь и тоску. Ты поди к нему, зло, с ветра буйного в лицо. Чтобы взяла его любовь-тоска, била, ломала, ночью спать не давала, ко мне на крыльцо посылала. Зло злющее, горе грызущее, сердце сосущее, не давай, любовь, рабу Божию (имя), ни есть, ни спать, ни с другими бывать; опротивьте ему, любезному моему, все люди и нелюди, дядья, зятья, мать с отцом и друзья, всяки молодицы, как мерину кобылицы, чтобы одну меня знал, обо мне одной скучал, горевал-тосковал, ни с кем бы не пировал, хлеба не ел, воды не пил, без меня бы за дубовый стол не садился, в полночь спать не ложился, забери его, тоска, любовь, и не отпускай ни в какую минуточку, ни в какой час. Слова мастера крепки, лепки, крепче камня, острее булата, быстрее молнии огненной. Аминь.

Сильная присуха

Наговаривать на питье, на еду, чтоб полюбил молодец:

Вельзевул древний, дай мне перстень-ключ открыть дверь, где лежит страшный зверь. Звать его тоска. Отпущу его и пошлю его на раба Божия (имя). Пусть он по пятам за ним ходит, тяжелой тоской изводит. Вельзевул рогатый, ты главный Сатана, тебе сила зло творить дана, наклоню к тебе свои мощи, выпрошу у тебя помощи, отдай мне сердце раба Божия (имя). Аминь.

Приворот милого на кольцо

В Покров кладут обручальное кольцо мужа в стакан со святой водой и ставят этот стакан под кровать. Ночью, когда будете миловаться, подумайте про себя и скажите:

У кольца нет конца, у моего мужа нет другого во веки веков венца. Я ему первая, я ему и последняя. Аминь.

Утром отдайте кольцо мужу.

Приворот на солому с семи дворов

Собирают солому с семи дворов, кладут ее кучкой, а затем женщина должна покататься по земле вокруг этой кучки. Солому поджигают и читают на дым:

Как отдается солома на власть этому огню, так и, муж мой дорогой (имя), отдай мне свой покой. Как дым огню покоряется, вверх поднимается, так и ты, раб Божий (имя), век по веку мне покоряйся, никогда со мной не расставайся. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Приворот на поводок

Чтобы муж по друзьям и подругам не мотался, возьмите собачий поводок, переступите его вперед и назад, а затем, стукнув поводком по порогу, скажите:

Как к этому поводку кобеля приучали, к хозяину приручали, так чтобы и муж мой (имя) к моему порогу прибился, от своего дома во веки веков не отбился. В понедельник чтобы обнимал, во вторник миловал, в среду жарко целовал, в четверг от подола не отставал, в пятницу чтобы обхаживал, в субботу сильней бы ухаживал, в воскресенье от любви ко мне помирал, плакал и страдал, белого света без меня, Божией рабы, не видал. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Заговорные слова на рыбацкую сеть

Читают на закатное солнышко по пятницам.

По пустынному долу, по пескам сыпучим ползла змея с тридцатью пятнами, с тридцатью тремя полосами, с огненным жалом.
Пойди, змея скоропея, до рабы Божьей (имя), ужаль ее в ретиво сердце огненным жалом.
Чтобы сердце ее заболело, огнем загорело, сушило ее и крушило, и сохла бы она день ото дня, час от часу по мне, Божьему рабу (имя).
Аминь.

Присуха вдовья

Если вдова мается в одиночестве и ей хочется выйти замуж, пусть она себе высмотрит нужного человека и читает на дым или ветер вдовью присуху по пятницам.

Матушка Богородица, наложи печать Христову по мою судьбу. Нашли, напусти на раба Божьего (имя) глухую тоску, сердечную маету, вздохи по мне, Божьей рабе (имя). Покрой голову вдовы не черным платком, а венчальным златом. Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.

На веревочку

А вот так делают присуху на веревочку. Берут веревку белого цвета, но не прозрачную, т. е. не из марли. Завязывают на ней столько в ряд узелков, сколько выйдет непроизвольно.

Если число узлов выйдет четное, то можешь читать наговор-присуху.

Если число узлов вышло нечетное, оставь это дело до следующего дня. Наговоренную веревку подбрасывают там, где живет милый. Будет любить и скучать.

Как веревочка ни длинна, а последний узел будет. Как бы ты, раб (имя), ни ходил от меня, а наговор мой тебя погубит. Люби, душа раба (имя), душу рабы (имя).
Аминь.

Как присушить к себе молодца

Встану, благословясь, выйду, перекрестясь, из двери в двери, из ворот в ворота к синему морю. Там стоят 12 братьев, пойду к ним поближе, поклонюсь пониже.
12 братьев, сходите на сине море, на синем море есть остров, на острове стоит дуб, под этим дубом лежит плита плитущая, тоска тоскущая, сухота сухотущая.
Подымите эту плиту, заберите эту тоску, принесите, уложите ее на ретивое сердце раба (имя). Напустите ему тоску-печаль, чтобы он тосковал, горевал, дурным голосом кричал по мне, рабе (имя).
Чтобы он не мог ни жить, ни быть, ни день дневать, ни часу часовать, ни минуту коротать.
При тебе солнце красное, при матушке заре утренней Марии, вечерней Мариамьяне, полуночной Ульяне, при тебе, светлой луне.
Ходил бы не захаживал, сидел бы не засиживал, думал не задумывался, курил бы не закуривался, гулял бы не загуливал, ел бы не заедал, пил бы не запивал, спал бы не засыпал, по утру вставал, на ум-разум брал меня, рабу (имя).
Легче ветра полуденного, быстрее молнии огневой, пусть для него другая девица будет казаться страшной, как львица, как огненные часты, как морские страшны, как сова полосатая, как ведьма лохматая.
А я для него, раба (имя), жар-птицей.
Аминь.

Для присухи

Найдите в лесу листья папоротника. В этом же лесу отыщите осину, сядьте к ней спиной, хлещите листьями папоротника себя и говорите такое заклинание: Сохни трава, сохни, вянь. Пусть сохнет так же по мне мой любезный друг, раб Божий (имя).
Аминь.

Привяжите траву папоротника к осине и уходите, не оглядываясь. В лесу с вами не должно быть никого.

Присуха на любовь

Черт-сатана, на голове рога, из ада выходи, мне помоги, раба Божьего (имя) ко мне вороти. С ветром посылаю сухоту, маету, любовь и тоску. Ты поди к нему, зло, с ветра буйного в лицо. Чтоб взяла его любовь-тоска, била, ломала, ночью спать не давала, ко мне на крыльцо посылала.
Зло злющее, горе грызущее, сердце сосущее, не давай, любовь, рабу Божьему (имя), ни есть, ни спать, ни с другими бывать, опротивьте ему, любезному моему, все люди и нелюди, дядья, зятья, мать с отцом и друзья, всяки молодицы, как мерину кобылицы, чтоб одну меня знал, обо мне одной скучал, горевал-тосковал, ни с кем бы не пировал, хлеба не ел, воды не пил, без меня бы за дубовый стол не садился, в полночь спать не ложился, забери его, тоска, любовь, и не отпускай ни в какую минуточку, ни в какой час.
Слова мастера крепки, лепки, крепче камня, острее булата, быстрее молнии огненной.
Аминь.

Сильная присуха

Наговаривать на питье, на еду, чтоб полюбил молодец:

Вельзевул древний, дай мне перстень-ключ открыть дверь, где лежит страшный зверь. Звать его тоска. Отпущу его и пошлю его на раба (имя). Пусть он по пятам за ним ходит, тяжелой тоской изводит.
Вельзевул рогатый, ты главный сатана, тебе сила зло творить дана, наклоню к тебе свои мощи, выпрошу у тебя помощи, отдай мне сердце раба (имя).
Аминь.

Для присухи

Наговаривают на пряники, блины, подают поминать, для того, чтобы присушить к себе молодца.

Помину усопших от млада до седины, от кровных корней до чужих людей. А с ними и раба (имя), не в земле лежащего, по земле ходящего. Царство Небесное - светлое место.
Аминь.

Присуха на ветер

Если на улице ветер, выходите и читайте этот наговор.

13 ветрей, 13 вихрей, идите из-за гор, поднимите горе, нашлите на раба Божьего (имя). Чтоб он скучал, горевал, света бела не видал. Зовите его ко мне днем при солнце, вечером при луне. Нашлите ему муку Господню по мне, Божьей рабе (имя).
Аминь.

Заклинание на женскую кровь

Обычно кровь добавляют в вино и дают мужчине выпить.

Кровь отошла, мне не нужна, нужна милому моему, рабу (имя). Я не могла без крови, он без меня не сможет.
Аминь.

Как присушить девицу

Обычно наговаривают на конфеты, мороженое, пряники.

Как голубка не может быть без своего голубка, скворчиха без скворца, а мать без своего дитя, так бы и раба Божья (имя) не могла бы без меня, раба (имя).
Утром бы металась, вечером бы страдала, а ночью бы не спала. Все бы меня на уме на разуме держала, слезой бы умывалась, сама бы на меня кидалась.
Был бы я ей милее подруг, любимей матушки родной, ближе сестры и брата.
Аминь.

На первый снег (присуха на женщину)

Как люд христианский рад Покрову Батюшке, снегу белому, снегу первому, так бы и раба Божья (имя) радовалась мне всегда и везде, рабу (имя).
Побросала бы она без меня все дела-заботы, всех матушек и тетушек, дедушек и бабушек, подруг и друзей, и все бы меня искала по белу свету, все бы радовалась встрече со мной, как рады дети малые первому снежку.
И как снег тает в руке горячей, так и она пусть без меня тает и мается веки вечные.
Слово мое крепко и лепко. Как снег липнет за ногами, так липни, льни до меня, раба Божья (имя).
Аминь.

Читают, глядя на первый снег.

На соленую слезу

Этот заговор читают в тот момент, когда человеку особенно тяжело и он не выдержал и заплакал. Тут и берут этот заговор и читают, когда душа его плачет.

Солены тропы, солены столбы, соленые моря, соленые реки, горькие берега. Истоки сердца тоскующего, падите вы на раба Божьего (имя), на белу грудь, ретиво сердце, на мозги горячи. Повяжите ему руки, ноги слезами рабы (имя).
Напустите ему тоску, плач и печаль, горе, страдание. Как Иисус Христос мучался, страдал на кресте, так и раб (имя) пусть скучает обо мне, рабе (имя).
Аминь.

Читать вослед

Кака я, Божья раба (имя), Богом данная, матерью рожденная, с кумовьями крещенная, не могу жить без дыхания, без воды, еды, так бы раб Божий (имя) не мог без меня нигде и никогда.
Сердце бы его все кипело, кололо и болело, страдало бы и сохло по мне, Божьей рабе, матерью рожденной, с кумовьями крещенной.
Иди мой раб, туда, куда шел, но где бы ты ни хаживал, тела своего ни нашивал, с кем бы ни говорил, все бы ко мне приходил.
Аминь.

Пришить к себе

Это термин колдовской. Несут катушку ниток на могилу со своим именем, оставляют в ногах на три дня, а затем пришивают пуговицы на одежде милого. Пришивая, начитывают:

На поле, на зеленом, растет трава сухая, полынь луговая, горькая как тоска, сухая как доска. Пришиваю я горькой тоской, гробовой доской раба (имя) к себе, Божьей рабе (имя). Аминь. Аминь. Аминь.

Присуха на зерна

Сыплют зерна голубям и читают: Как вы, голуби, меж собой воркуете, милуете, друг к дружке ходите, хороводите. Так бы и раб (имя) вокруг меня похаживал, за мной ухаживал, вокруг ворковал, сильней сильного скучал по мне, Божьей рабе (имя). Аминь.

На слюни

Плюют, смотрят на слюни и говорят трижды: Раб Божий (имя) жить без слюны не сможет.
У рабы (свое имя) слюна сохнет, так чтоб раб (имя),
не смог жить без рабы (имя),
так же сох, ел не заедал, ходил не захаживал,
чтоб не засыпал, рабу Божью (имя) с ума разума не спускал.
Аминь. Аминь. Аминь.

Затем слюну оставить сохнуть и уйти, не оглядываясь.

На кровь женскую

Ложась спать, каплю своей месячной крови оставляют у себя на лбу со словами: Ложусь спать, на мне крови печать. Эта печать - печаль по рабу (имя). Чтоб как кровь моя во мне, так и раб (имя) сох по мне. Аминь, аминь, аминь.

Присуха при застолье

Подливают из своего бокала пива, вина тому, кто тебе нравится, про себя говоря:

Пей, допивай, люби, не забывай.

Если человек часто женится, но ни с кем не живет

Это относится и к мужчинам, и к женщинам. Исправляют так. Идут на заброшенное кладбище, т. е. туда, где давно не хоронили. Ищут такую могилу, которая вдалеке от других. Ставят на нее вино, овощи, фрукты, молочное и мясное, а также хлебное. Другими словам - весь набор пищи человека, всего понемногу. И говорят:

Живому одинокому - свадьба, а одинокому мертвому - поминки. Помяни, покойник, мое одиночество.

Текущая страница: 11 (всего у книги 34 страниц) [доступный отрывок для чтения: 23 страниц]

Глава 10
Слова волшебные, тайные, целебные

Главным средством знахаря, как мы уже говорили, являются исцеляющие слова, которые сопровождают определенные действия. Они передаются из поколения в поколение. Но как и все на этом свете, слова претерпевают изменения. Ворожейки наших дней применяют свои заговоры более современные и понятные, но имеющие силу, оттого что и сами ворожеи обладают определенной силой, способностями воздействия на людей. Мы говорим о целителях настоящих, а не о тех, кто считает себя таковыми. Настоящие знахарки действительно исцеляют, и это могут подтвердить те люди, которых они излечили.

Русский язык велик и могуч. Страна широка. Знахарок множество. У каждой свой арсенал лечения и заговорных слов. А наша цель собрать как можно больше имеющихся средств исцеления от порчи, и помочь, насколько это возможно, тем, кто верит в порчу, страдает болезнями порчи. Разнообразны средства, разнообразны и разномастны заговоры, которые мы собрали. Выбирайте тот, который вам наиболее подходит, нравится. Подкрепленный жаждой исцеления, верой в исцеление, вашим упорством в достижении конечной цели – излечения от болезни – он обретет силу и, возможно, поможет вам.

ЗАГОВОР ОТ ПОРЧИ

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь. От Богородицыной молитвы, от Иисусова креста, от Христовой печати, от святых помощей, от моего слова, отойди, бес нечистый, дух проклятый, на сухие древа, на мхи и болота, и там тебе место».

ЗАГОВОР НА УКРОЩЕНИЕ ЗЛОБНЫХ СЕРДЕЦ

«Сажусь в сани, крытые бобрами, и соболями, и куницами. Как лисицы и куницы, и бобры, и соболи честны и величавы между панами и попами, между миром и селом, так мой нарожденный сын был бы честен и величав между панами и попами, между миром и селом. Еду на гадине, погоняет уж, а сам дюж, у панов и попов много свиней, и я тех свиней переем. Суд судом, век веком! Сею мак. Разыдутся все судьи, а тыя сидят, что меня едят. Меня не съедят; у меня медвежий рот, волчьи губы, свиные зубы. Суд судом, век веком! Кто мой мак будет подбирать, тот на меня будет суд давать. Спрячу я свой мак в железную кладь, а брошь-кадь в Океан-море. Океан-море не высыхает, кади никто не вынимает, и маку моего никто не подбирает. Суд судом, век веком! Замыкаю зубы и губы злым сердцам, а ключи бросаю в Океан-море, в свою железную кадь. Когда море высохнет, когда мак из кади поедят, тогда мне не бывать. Суд судом, век веком!»

ЗАГОВОРЫ ОТ ПОРЧИ И БОЛЕЗНЕЙ

Три дня водить больного в жаркую баню и давать съесть кусок наговоренного хлеба. Заговоры могут быть следующие:

«Господи, благослови! Идет Иисус Христос по пустынной дороге со своими апостолами. Иисусова Христа Апостол вернися, на раба Божьего (имя) оглянися, и шалость в голове и сердце уймися, и раб Божий (имя), на свет здоровый явися. Аминь».

«На море на Океане, на острове Буяне стоит дом, на том доме стоит старица, возьми свои жала и приди к рабе Божьей (имя), вынь из рабы Божьей (имя) жала смертные! Заговариваю раны колючие на руках, на ногах, на голове, на затылке, на бровях и на подбородке. Будьте вовеки на собаке черной, серой, красной, седой, рыжей, белой – сидите и вовеки не ходите».

«На Алианской горе и на Абраминской горе Пречистая Владычица Мать Богородица как породила Христа единого Господа – при том деле не было ни колдуна, ни колдуницы, ни еретика, ни с мужского полу, ни с женского полу, ни с ребячьего и ни с девчачьего – не испортить и не сглазить ни черницу, ни ченцу, ни попу, ни дьячку, ни великому грамотику. Огради его, Господи, силою честного креста, рожденного, молитвенного, крещеного, исповедованного, причащенного, венчаного раба Божьего (имя)».

«Встану я, раба Божья (имя), благословясь, пойду перекрестясь, из избы в двери, из ворот в ворота по восточную сторону ко святому морю-океану. В том море лежит бел Латырь-камень; на том камне стоит святая апостольская церковь, у церковных ворот стоит Петр-апостол, отомкните, отоприте апостольскую церковь, благословите взять правую рукою за булатную скобу, отворить правой рукою, переступить правой ногою, доступить до престола Господня, до лика Божия крест сложить по-писанному. Поклонюсь и помолюсь престолу Господню и лику Божию».

«Всякому злому человеку: лихому, порченику и уроченику – соли в глаз, песку горячего, огня палящего. Всякому рожденному человеку Божии твари не узнать, облака не открыть, не отпереть, частых звезд не отбивать и не ощипать, утряны зори топором не пересечь, млада месяца не оттолкнуть, не отпереть – так и меня, раба Божьего (имя), никому не испортить, не изурочить век по веку, отныне и до веку. Будьте, мои слова, все сполна переговорены век по веку, отныне и до веку. Небо – ключ, земля – замок».

«Выйди вон из раба Божьего (имя), имеющего Крест Бога Нашего, Крест Животворящий, Пресвятой Девы Марии и Святого Евангелия. Выйди вон из раба Божьего (имя), выйди вон из души его, мыслей, страстей, желаний и поступков. Выйди вон из сердца и глаз, рта и ушей. Выйди вон из всей крови, кожи и волос. Выйди вон из раба Божьего (имя) и всего телесья его. Откуда пришел, туда и иди. Что принес, то и неси. Положи в подножье ног своих и отдай тому, кто сотворил. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь!»

«Встану я, раба Божья (имя), не благословясь, пойду, не перекрестясь, из дверей не в двери, из ворот не в ворота, сквозь дыру огородную. Выйду я не в чисто поле, в сторону не подвосточную, не в подзакатную. Поднимаются ветры-вихри не со всех четырех сторон, от востока до запада, смывают уроки, озопы, призоры, злые-лихие приговоры, понесите в луга-болота, где скотине привольно, народу не входно, там вам жить добро, спать тепло. Замыкаю свои слова замком, бросаю под бел-горюч камень Алатырь, а как замков смычки крепки, так слова мои метки. Будь моя молитва крепка и лепка, хитрее хитрового хитрова и щучьего зуба. Аминь. Аминь. Аминь».

«Пойду, благословясь, из избы дверями в сени, из сеней во двор, из двора в ворота, под красное солнышко, под чистое поле, в чистом поле стоит святая Божия церковь, а сами царские двери растворяются, сам раб Божий (имя) заговаривается от колдунов, от ведунов, от колдуний, от ведуний, кто на меня лиху беду думает, тот считай в лесе лесок, в море песок, а на небе звезды, во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь».

ЗАГОВОРЫ ОТ СГЛАЗА

«Стану, благословясь, выйду, перекрестясь, из избы дверями, из двора воротами. Пойду я схожу на восточную сторону, на восточной стороне есть океан-море, в этом море лежит Латырь-камень, у этого камня стоит щука ни мала ни велика, сажень печатна; у этой щуки щеки укладны, зубы булатны, глаза бисерны. Она приходит и уносит у раба Божьего (имя) порчи, прикосы, уроки, на покров месяца, на уход месяца. Во имя, и присно, и во веки веков».

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. Чистая кровь и небесная! Спаси, сохрани раба Божьего (имя) от всякого глаза, от худого часа, от женского, от мужского, от детского, от радостного, от ненавистного, от наговорного, от переговорного».

«Иду я, раб Божий (имя), из ворот в ворота, в чистое поле. Навстречу бегут семь духов: все злые, все черные, все нелюдимые. Идите вы, злые духи, все злые, все черные, все нелюдимые, к лихим людям, держите их на привязи, чтобы я, раб Божий (имя), от них был цел, был здоров и невредим, во всех путях, дорогах, в чистом поле, в зеленом лугу, в дремучем лесу, в своем дому и в чужом дому. Слово мое крепко, во веки веков. Аминь».

«Встану я, раб Божий (имя), благословясь, перекрестясь, пойду из дверей в двери, из ворот в ворота, под красное солнышко, под светлый месяц, под черные облака: есть у меня, раба Божьего, в чистом поле океан-море, на океан-море стоит злат остров, на злате острове стоит престол, на злате престоле сидит Мать Пресвятая Богородица, с синего моря пену сдувает и смахивает; смахни с раба Божьего (имя) 12 тишин, 12 камчужищев, 12 недужищев, 12 жировых, костных, ломовых, жильных и полужильных: ключи, замки – в воду, огонь – в гору, во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

ЗАГОВОР ОТ ИСПУГА

«На синем море вышка, на той вышке дуб. На том дубе двенадцать канатов. На тех канатах двенадцать ангелов. Они поют, воспевают, злого духа с раба Божьего (имя) выгоняют. С костей, с рук, с ног, головы, тела. Сгинь в ночь, как и в день».

ЗАГОВОР НОВОБРАЧНЫМ

Пекут блины и перед венчанием или перед тем как идут расписываться в ЗАГС, наговаривают на него:

Иду под венец,
Из под венца -
На всю жизнь с милым(ой), до конца.
Со мной Божья Мать -
Лиха вам не наслать!
Наговорены блины.
Прочь, колдуны!

ЗАГОВОР ОТ РОЖИ

«Господи, Иисус Христос, Святая Богородица, я вас прошу, помогите. Рожа колючая, рожа свербучая, выступи с раба Божьего (имя), с костей, с мощей, иди на болото, там ты коли, там ты гори и красноту, и ломоту давай. Я тебя уговариваю: „Уходи вон! А здесь у раба Божьего (имя) не коли, не гори, ломоту не давай“. Аминь».

ЗАГОВОР ОТ РОЖИ НА РУКАХ

Над местом, где рожа, не касаясь его, чертить ножом три креста и приговаривать: «Рожа (три креста), Мария (три креста), Пастырь (три креста), молюсь (три креста), аминь (три креста)».

Потом прочитать следующие приговорные слова: «Рожа, рожа, тебе тужить не гоже, не болеть, не свербеть, не колоть. Лети, рожа, в белый свет, на липовый цвет, ветром одувая, дождем омывая, на крутые горы ссылая. Там тебе не тужить, не гулять, а у раба Божьего (имя) рожи не бывать. Я со своим духом, Господь с помощью. Аминь».

СТАРИННЫЕ ЗАГОВОРЫ ОТ БОЛЕЗНЕЙ (РОДИМЕЦ, СУДОРОГИ, ОБМОРОК, ПРИПАДКИ, ПАДУЧАЯ, БЕСНОВАНИЕ, СУХОТА, ЭПИЛЕПСИЯ)

Источником этих болезней считается злой дух, вселившийся в человека. Знахари советуют выкатать больному грудь, руки и ноги наговоренным мякишем, отнести в полночь этот мякиш на перекресток, положить его здесь в чистой тряпочке со словами: «Свят Доброхот, хлеб-соли прими, а раба Божьего (имя) прости». А вот слова, которые нужно говорить при выкатывании мякишем (выбрать один из вариантов):

«Выкачаю, выговорю притчу урочную, приговорную, мужскую, женскую, встречную и поперечную, завистную и радостную, с буйной головы, с румяного лица, с костей, с мощей, с печеней, с леганей, из ретивого сердца, с белых рук, с борзых ног – не сама собою: пречистыми словами».

«Отче наш, Господи, как Христос народился, на Иордани-реке крестился, Христова вода в землю и воду – на весь свет брызги летят. Как этих брызг никогда не собрать и корня всякого из земли не порвать, и звезды с неба не снять, и камня не угрызть, и неба языком ни лизнуть, и земли всей не пожрать – так раба Божьего колдуну не извести».

«Прошу Господа Бога и Духа Святого, стань, Боже, в помощь, ангелы на радость, и пособите мне вымерить, выговорить с раба Божьего (имя) огненное, водяное, земляное, ветряное; земляное – в землю, водяное – в воду, огненное – на огонь, а ветряное – на ветер. Тут тебе не быть и рабы Божьей (имя) не сушить».

После этого трижды перекреститься. Потом вымерить сначала с головы до ног, второй раз вокруг груди и голову, а третий раз – руки.

«Грызу я загрызаю, уйму я унимаю на рабе Божьем 12 родимцев: пупового, сердцевого, нутряного, суставного, жилетного, костяного, ручного, глазного, ревуна, говоруна. Как мертвый от могилы не возвращается, так бы и на раба Божьего (имя) эти 12 родимцев никогда бы не вернулись, веки по веку. Отныне и до веку».

«Вылетел черный ворон из черного моря; очи у него червонные, нос, когти и паногти; отогнал он уроки и урочища от раба Божьего (имя) – встречные и поперечные, мужские, женские, юношеские, девичьи и всякого рода».

«Летели сороки, ухватили уроки раба Божьего (имя) и понесли на леса, на болота. Поты летали, пока уроки не пропали. С твоих рук, с твоих ног, с твоих плечей, с карих очей, с веселой головы, с широкого сердца, со всех суставов».

«У моря калина, под калиною дивчина. Не умела она ни шить, ни прясть, ни золотом вышивать, только умела и знала от рабы Божьей (имя) уроки выкликать и вызывать, на сухие леса насылать. Уроки и урочицы, мужские, женские, детские! Вам, уроки-урочища, у рабы Божьей (имя) не стоять, желтой кости не ломать, горячей крови не пытать, сердце ее не не нудить, белого лычка не сушить. Вам идти на мхи, на темные луга, на густые очерета, на сухие леса, куда люди не ходят».

«Стану я, рабица Божья (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из ворот воротами, в чистое поле, в восточную сторону. На восточной стороне есть белый камень, на белом камне сидит бабушка Солосония. Я той бабушке поклонюсь и помолюсь: „Ты возьми с рабицы Божьей (имя) притчи, и уроки, и людские оговоры: тверди, щипоту, ломоту и опухоль, чтобы не слышала в себе рабица Божья (имя) ни щипоты, ни ломоты ни в руках, ни в ногах, ни в жилах, ни в суставах, ни в двенадцати жилах, ни в двенадцати костях, ни в буйной голове и вообще нигде“».

ЗАГОВОР ОТ ЧЕРТЕЙ

«Ангел, сохранитель мой! Сохрани мою душу, укрепи мое сердце на всяк день, на всяк час, на всякую минуту. Поутру встаю, росой умываюсь, пеленой утираюсь Спасова Пречистова образа. Враг-сатана, отшатнись от меня на сто верст – на тысячу: на мне есть крест Господен! На том кресте написаны Лука, и Марк, и Никита-мученик – за Христа мучатся, за нас Богу молятся. Пречистые замки ключами заперты, замками запечатаны, ныне, и присно, и во веки веков. Сгинь черт рогатый, отринь! Аминь. Аминь. Аминь».

ЗАГОВОР ОТ УРОКОВ

Взять камешки и пометить: 1-й из бани, 2-й из избы, 3-й от ветра, 4-й от людей, 5-й от Бога. Опустить эти камешки в воду и слушать, от какого из них произойдет шум. От того и пошла та болезнь, что написано на камне: от Бога, от людей, по ветру – от колдуна и т. д. Воду вылить от себя прочь со словами: «Откуда пришло, туда и поди».

ОТ ПОРЧИ НА СВАДЬБЕ

«Стану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, ставить железные тыны от морской глубины, от небесной высоты, от востока до запада, от севера до полудня. Въеду я, раб Божий (имя), в железный тын со всем моим поездом; затворю я, раб Божий (имя), за тридевять щитов, за тридевять дверей и замкну я, раб Божий (имя), за тридевять замков; выну из тридцати девяти замков тридевять ключей, кину я те ключи в чистое море Океан. И выйдет из того моря щука златоперая, чешуя медная, и та щука проглотит тридевять моих ключей и сойдет в море, во глубину морскую. И как никому той щуки не поймать, и тридевять ключей не сыскать, и замков не отпирать – так и меня, раба Божьего (имя) и князя молодого, не испорчивать и весь мой княжеский поезд; всегда, ныне, и присно, и во веки веков, аминь».

ЗАГОВОР ОТ ПОРЧИ

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь. От Богородицыной молитвы, от Иисусова креста, от Христовой печати, от святых помощи, от моего слова, отыйди, бес нечистый, дух проклятый, на сухия деревья, на мхи и болота, и там тебе место, житие, пребывание и воля, и там кричи, а не в рабе Божьей (имя) самовольничай. Сам Господь Иисус Христос, сама мать Пресвятая Богородица, вся небесная сила, Михаил-архангел, Авоид-ангел и все святые чудотворцы: Нифонт и Мароф, Киприан, Устиния, Конон Исаврийский, Дмитрий Ростовский, Илия-пророк, Николай Чудотворец, Георгий Победоносец и царь Давид, Иоанн Креститель и Власий, Истофер и Никита-великомученик, и мое слово страшное и заговор силен; запрещаю тебе, бес проклятый, дух нечистый, нигде не живи и не будь в рабе Божьей (имя), выйди вон, сейчас и сию минуту со всеми порчами и чарами, и отыйди от рабы Божьей (имя) прочь, и пойди в свое место, куда тебя Господь Бог, Иисус Христос, послал и где тебе велел жить, в бездну преисподнюю, в землю пустую неделанную, туда и поди, там и живи, а сию рабу Божью (имя) оставь навсегда, отныне и до века. Аминь».

ЗАГОВОР ОТ БЕСОВ

«Плакун! Плакун! Плакал ты много, а выплакал мало. Не катись, твои слезы, по чистому полю, не разносись, твой вой, по синему морю, будь ты страшен бесам и полубесам, старым ведьмам киевским; а не дадут тебе покорища, утопи в слезах, да убегут от твоего позорища; замкни их в ямы преисподния. Будь мое слово при тебе крепко и твердо век веком, аминь».

ЗАГОВОР ОТ ДЬЯВОЛА (КНИГОЛЮБОВ)

«Отыди, дьяволе, от храму и от дома сего, от дверей и от всех четырех углов. На тебе, дьяволе, части и участия, места и покою, здесь крест Господень. Матерь Христова, Пресвятая Богородица, святой Петр, святые евангелисты: Иоанн, Лука, Марк, Матфей, святой архангел Михаил, Гавриил, Рафаил, Ураил, Угасиил, Егудиил, Верахаил. Силы небесные ликуют, здесь святые Херувимы и Серафимы. Святый Михаил ныне по всей вселенной, от них же полки держит святой Петр, палицу держа, здесь Рождество Предтечи, здесь тебе, дьявол, нет части и участия, места и покою, не делай пакости, дьявол, всему месту и дому, и человеку, и скоту, и всем рабам Божьим, беги отсюда во ад кромешный, где твой настоящий приют, и там остерегайся. Слово мое крепко, как камень, аминь, аминь, аминь».

ЗАГОВОР НА ИЗГНАНИЕ ДЬЯВОЛА ИЗ ДОМА (ЛЕМАНН)

Этот заговор произносится на монету, которую затем зашивают в мешочек и носят при себе:

«Вас, проклятых и на веки осужденных дьяволов, в силу слов: Мессия, Эммануил, Саваов, Адонаи, Аванатос, Исхирос и Тетраграмматон, – мы сковываем, обессиливаем и изгоняем вас из каждого места и дома, да не будет у вас власти вредить телу жителей чумой, идите, проклятые, в геенну огненную; мокните в уготованных вам пучинах и впредь не дерзайте являться сюда. Так повелевает вам Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой. Мокните вы так, дьяволы, навеки осужденные, во имя Господа нашего Иисуса Христа, который прийдет вновь судить живых и мертвых и всю вселенную огнем. Аминь».

ЗАГОВОР ОТ НЕЧИСТОЙ СИЛЫ ИЛИ ДЬЯВОЛА (АФАНАСЬЕВ)

Наговаривают на воск, который прикрепляют к кресту своего врага.

«Знаменуйся, раб Божий (имя), крестом животворящим – одесную и ошую, спереди и сзади. Крест на мне, рабе Божиьем (имя), крест передо мною, крест за мною, крест дьявола и все враги побежиша. Да бежит бесове, вся сила вражия то меня, раба Божьего (имя), видевшу, как молнию – крестную силу опаляющую. Близ меня Христос и вся сила небесная: Михаил, Гавриил, Уриил и Рафаил, архангелы и ангелы, начала, власти, престолы. Господни силы и нерушимо страшные серафимы, и святые Ангелы-хранители, преданные мне на соблюдение души и телу моему от святого крещения. А далече от меня со своею темнообразною силою стоит, и со всеми человеки прогнан бысть, третьюстами и шестьюдесятью ангелы стали Божьи. Молитв ради Пречистыя Твоея Матери, Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного раба Твоего (имя), всегда, и ныне, и присно, и во веки веков, аминь».

КАК ПОРЧУ НАЗАД ВЕРНУТЬ

Бывает, что кто-то подбрасывает к порогу наговоренные предметы, кости, кусочки хлеба, щепки. Обычно знахарки рекомендуют их аккуратно собрать совком на бумажку и выбросить.

Кто эту гадость сюда наклал,
Тот и порчу с меня забрал.
Крест с крестом, бес с хвостом,
Моя порча при нем,
А я с Господним именем.
Аминь.

Тряпочку можно забросить на дерево, но лучше пойти в лес и выбросить там под сухое дерево или закопать.

ЗАГОВОР ОТ СОБАЧЬЕЙ СТАРОСТИ

Знахарки дают совет: сварить три горсти пшена. Пока оно варится, три раза прочитать заговор, а потом отнести во двор и дать съесть любой собаке, оставив во дворе и ту посудину, в которой была каша. Дома до утра не открывать занавески на окнах и не отвечать на звонки.

Я молю: Илья-пророк,
Исцелиться б мне помог.
У иконы я крестилась -
Колесница появилась.
В ноги я ему упала,
Про беду свою сказала.
Он мне ангелов послал.
Ангелы меня лечили,
От болезни исцелили.
Собаке – старость,
Мне – молодость.
Кто меня заденет,
Старость собачью наденет.
На веки и по веки. Аминь.

ОТ ПОРЧИ НА ОГОРОДЕ

Пойти в огород, сорвать растение и наговорить на него.

«Угодников пригласила, умоляла и просила: злую волю снимите, с огорода порчу уберите. С первого раза, с Божьего наказа. Прочь с земли, вся зараза. Слова лепки, замки крепки. Аминь».

ЗАГОВОРИТЬ БОРОДАВКИ

Берут красненькую ниточку и завязывают узелки по всей длине. Причем каждый узел должен завязываться над бородавкой. Потом кусочки ниточки отрывают и привязывают к лапке пойманной лягушки, которую отпускают в лесу, предварительно сказав такие слова:

«Запрягла я жаб в телегу
И поехала по снегу.
В темно место, в частый лес,
Где и уж бы не пролез.
Раскидала жаб в болота:
„Бородавки мои, вот вам“.
Жабы вместе не сойдутся,
А бородавки мои сведутся.
Темна чаща. Зуб стальной.
Больше мне не быть больной.
Ключ, язык, замок.
Щука в море, жаба на запоре.
Аминь».

ЗАГОВОРЫ ОТ ВСЕХ БОЛЕЗНЕЙ ПОРЧИ

Больного измеряют ниткой: по длине, по ширине (по протянутым рукам), голову (окружность); срезают ногти на руках и на ногах и часть волос на голове. Все это вместе с ниткой, которой производились измерения, запихать в дырочку, проделанную в глухом конце двери, а сверху забить осиновым колышком. Обрезки волос и ногтей перевязывают красной ниткой и так же замазывают в глухой конец двери. При этом произносят заговоры.

«Как этому глухому концу дверей не открываться, так переполохам не обзываться. Я ж его осиновым колом забиваю и своими устами заклинаю. А всему этому дому аминь».

«Переполох, переполошище! Ты не женский, не мужской, в тебе голова здоровая. Ты можешь человека растребушить, ты можешь живот разорвать. Тут тебе не стоять, головушки не ломать, живота не требушить. Иди себе за огнями, за ветрами, за густыми дымами, где собаки не лают, где люди не говорят, огни не горят».

В миску наливают воды, набранной со словами: «Здравствуй, вода Ульяна и земля Татьяна, я пришла к тебе воды набрать и здоровья попытать».

Потом выливают в воду расплавленный воск и говорят:

«Выливайся, переполох, на дороги, на очерета, на болота, на пустые места, где люди не ходят, человечий глаз не заходит; и отцовский, и материнский; дневной, и ночной, и полуночный, бабушкин, дедушкин, крылатый и трепещущий, чтоб до христианина не достал, чтобы кровь не кипела и кости не ломили, аппетит не пропал, христианское тело не болело. Да воскреснет Бог!»

Затем обкатывают все тело больного куриным яйцом со словами: «Переляк-переполох! Я тебя яйцом выкачиваю, с водой выливаю, на пустое место и на сухой лист высылаю; тут тебе не бывать, красной крови не видать, синих жил не вытягать, желтой кости не ломать».

Потом выпускают из этого яйца белок в стакан и смотрят при этом на получившуюся фигуру: если могила – больной не выздоровеет. А если увидят какой-то страшный предмет, говорят: «Тут тебе не стоять, желтой кости не ломать, красной крови не видать, щедра сердца не вялить, бела тела не сушить у раба Божьего (имя)».

ЗАГОВОРЫ ОТ ИКОТЫ, ПОРЧИ, УРОКОВ, ОСТУДЫ, ПРИТКИ, ПРИКОСА, ПРИЗОР, СГЛАЗА

«Во имя Отца, и Сына Божьего, встану я, благословясь. Умоюсь медовою росою, солнышком, зноем обсушусь, помолюсь Царю Небесному, матери Пресвятой Богородице: Христа породила и во все пелены пеленала, сохраняла и соблюдала; так же меня, раба Божьего (имя), закрой и защити шелковыми пеленами, шелковыми поясами, своим Святым Духом от злого колдуна, от колдуньи и от всякого злого лихого человека, от злой крови, от злой думы, от злого помышления. Еще покорюсь я, раб Божий (имя), Илье Пророку: свет ты, Илья Пророк, огненная карета и огненная колесница, туго ты тянешь, метко стреляешь, врага и супостата убиваешь и огнем опаляешь, чтобы меня, раба Божьего (имя), не испорчивать, не исколдовывать ни колдунье, ни злому и лихому человеку, и злой крови, думе злой, помышлению, встречному и постижному, и на питье, и пиру, в беседе, во всякой смертной потехе. Еще помолюсь и покорюсь Спасу Сохранителю: и ты соблюди, спаси, всемилостивый Никола Можайский, Изосим и Савватей, соловецкие чудотворцы, Тихон Преподобный, Иоанн Креститель, Иоанн-друг, Иоанн, зачатие Христово, Иоанн Златоуст, Иоанн Постник и вся сила небесная, поставь железный тын около меня, раба Божьего (имя), от земли, и от веку, и до веку, чтобы меня, раба Божьего, не испорчивать, не исколдовывать, не взглядывать и не видеть, и не слышать при пиру, при беседе, во всякой потехе и во веки, по веки, отныне и до веку, аминь, аминь, аминь, во веки аминь».

ЗАГОВОР ОТ ГОРЯЧКИ

«Стану я, раб Божий (имя), благословясь, и пойду, перекрестясь, во сине море; на синем море лежит бел-горюч камень, на этом камне стоит Божий престол, на этом престоле сидит Пресвятая Матерь, в белых рученьках держит белого лебедя, обрывает, общипывает у белого лебедя бело перо; как отскокнуло, отпрыгнуло белое перо, так отскокните, отпрыгните, отпряните от раба Божьего (имя) родимые огневицы и родимые горячки, с буйной головушки, с ясных очей, с черных бровей, с белого тельца, с ретивого сердца, с черной печени, с белого легкого, с рученек, с ноженек. С ветру пришла – на ветер пойди; с воды пришла – на воду пойди; отныне и до века».

ОТ БОЛЕЗНЕЙ И НАПАСТЕЙ ДИТЯТКУ ЗАГОВОРИТЬ

«Пошла я в чисто поле, взяла чашу брачную, вынула свечу обручальную, достала плат венчальный, почерпнула воды из загорного студенца; стала я среди леса дремучего, очертилась чертою прозрачною и возговорила зычным голосом. Заговариваю я своего ненаглядного дитятку (имя) над чашею брачною, над свежею водою, над платком венчальным, над свечой обручальной. Умываю я своего дитятку в чистое личико, утираю платом венчальным его уста сахарные, очи ясные, чело думное, ланиты красные, освещаю свечой обручальной его становой кафтан, его осанку соболиную, его подпоясь узорчатую, его коты шитые, его кудри русые, его лицо молодецкое, его поступь борзую. Будь ты, дитятко мое ненаглядное, светлее солнышка ясного, милее вешнего дня, светлее ключевой воды, белее ярого воска, крепче камня горючего, Алатыря. Отвожу я от тебя черта страшного, отгоняю вихоря бурного, отдаляю от лешего одноглазого, от чужого домового, от злого водяного, от ведьмы киевской, от злой сестры ее муромской, от моргуньи-русалки, от треклятой бабы-яги, от летучего змея огненного, отмахиваю от ворона вещего, от вороны-каркуньи, защищаю от кащея-ядуна, от хитрого чернокнижника, от заговорного кудесника, от ярого волхва, от слепого знахаря, от старухи-ведуньи, а будь ты, мое дитятко, моим словам крепким в нощи и в полунощи, в часу и в получасье, в пути и дороженьке, во сне и наяву укрыт от силы вражией, от нечистых духов, сбережен от смерти напрасной, от горя, от беды, сохранен в воде от потопления, укрыт в огне от сгорения. А придет час твой смертный, и ты вспомяни, мое дитятко, про нашу любовь ласковую, про наш хлеб-соль роскошный; и отыдет беда, не потопит вода, и отступит злой рок, не пристанет урок. Отныне и на века не коснись тебя тоска. Аминь».

ЗАГОВОР ОТ ЛИХОГО ЧЕЛОВЕКА

«Иду я по чистому полю, навстречу мне семь духов с полудухами, все черные, все злые, все нелюдимые. Идите вы, духи с полудухами, к лихим людям, держите их на привязи, чтоб я от них был цел и невредим, по пути-дороге, во дому и лесу, в чужих и родных, во земле и на воде, во обеде и на пиру, в свадьбе и на беде. Мой заговор долог, мои слова крепки. Кто мое слово испровержет, ино быть во всем наивно, по худу, по недобру, впреди сказано».

ЗАГОВОР ОТ НЕДРУГА

«Святый государь Спас и святый государь архистратиг Михаил, закрой, Господи, от лиха человека и супостата на всяк час и на всяко время, и ныне, и присно, и вовеки веков, аминь».

ЗАГОВОР НА ПОРЧУ ОТ ОБЖОРСТВА

Берут со стола недоеденную пищу человека, страдающего повышенным аппетитом. Идут на реку и выбрасывают ее в воду. Знахарки советуют найти такое место, где бы в реку впадал ручей, маленькая речушка и т. д., то есть место впадения источника. Обратившись лицом на восток, читают заговор:

Не жри, дьявол, в три горла
Скушай печень у орла.
С пищей злой на дно пади.
Аппетит не наводи!
Унеси зло под круты берега.
Мне здоровье – бесу рога!
Крест на мне, жор на дне.
Аминь.

ЗАГОВОР ПРИ ДРОЖАНИИ РУК

Если у вас или вашего близкого трясутся руки, есть у знахарок такое вот средство. Берут карандаш и обводят им руку на бумаге, затем сжигают ее в печке, читая заговорные слова.

В руке тряска – на болоте ряска.
Средь болота осина трясется.
Пусть моя дрожь ей передается.
Поди, трясовица, в болоте топиться.
Черту рогатому влезь в копытца.
Помоги мне, Господи,
Будь со мной -
Утром, днем и в час ночной.
Аминь.

ЗАГОВОР ОТ БЕССОННИЦЫ

Сине море – на запоре.
Волны дремлют на просторе.
Корабли качаются.
Глаза закрываются.
Волны, море, не буди.
Полуночница, уйди!
Мои веки – на замок.
Бессонницу под порог.
Слова лепки. Дела крепки.
Аминь.

ЗАГОВОР ОТ ВОЗДЕЙСТВИЯ ДУРНЫХ ЛЮДЕЙ

Берут небольшое зеркальце, садятся на крыльцо, смотрятся в него и приговаривают:

Присел ангел на крыльцо.
На крыле принес яйцо.
А в яйце вся Божья сила:
Я у Бога попросила
Сниспослать мне оберег,
Чтоб от злых людей сберег.
Яйцо святое поборет сердце злое.
Сила в яйце, сглаз в зеркальце.
Со мной Троица Святая,
Прочь, сила дурная. Аминь.

ЗАГОВОР ОТ БЕШЕНОЙ СОБАКИ

«На море, на океане, на острове Буяне стоит дом, а в том доме сидит старица, а держит она жало. Ты, старица, возьми свое жало и приди к рабу Божьему (имя), вынь из раба Божьего (имя) жало смертное. Заговариваю раны болючие на руках и на ногах».

ЗАГОВОР ОТ ЗАПОЯ

Надо взять воск и во время сна запойного человека наговорить на этот воск следующее:

«Заря-зарница, красная девица, светел месяц, ясные звезды, возьмите у меня бессонницу, бездремотницу, полунощницу, среди ночи приди ко мне хоть красной девицей, хоть матерью царицей и сложи с меня, отведи от меня окаянную силу, и дай мне Спасову руку, Богородицын замок. Ангел мой, архангел мой, сохрани душу мою, скрепи мое сердце; враг сатана, откажись от меня. Крестом крещуся, крестом ограждуся, крестом ангела призываю, крестом лукавого отклоняю. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. Знаю Святые знамения!»

ОТ ЗАПОЯ И ПОХМЕЛЬЯ

Живую щуку сажают в емкость с вином и настаивают 12 дней. Щука дает много слизи, и настой протухает. Им поят пьяницу, приговаривая:

«Как щука не терпит вина, так бы не терпел его раб Божий (имя). Господин хмель, буйная голова, не вейся вниз головою, вейся поверху, я ж не знаю, где ты живешь; верх сыра древа, влези к своему господину в медные бочки и в пивные. Как не жить на огне, так на семь человек лихие словеса (имя). А еще изопьешь чашу сию, и как мои сии словеса из меня изошли, так из него, раба Божьего (имя), – похмелье. Господин хмель, как царь сядет на царствии своем, так и ты сядь на месте, где родился».

НЕКОТОРЫЕ СПОСОБЫ ЛЕЧЕНИЯ АЛКОГОЛИЗМА

Сухие березовые дрова обильно посыпают сахаром и разжигают. Разгоревшийся костер гасят и заставляют этим дымом дышать алкоголика. После этого ему дают выпить стакан водки. Говорят, что после такого лечения алкоголик перестает даже смотреть на спиртное.

Заговоры влюбленной красной девицы

Стану я, раба (имя) , благословясь, пойду, перекрестясь, из избы в двери, из двора в ворота, выйду в чистое поле, в под восточную сторону, в под восточной стороне стоит изба, среди избы лежит доска, под доской тоска. Плачет тоска, рыдает тоска, белого света дожидается! Белый свет красна солнышка дожидается, радуется и веселится! Так меня, рабу (имя) , дожидался, радовался и веселился, не мог бы без меня ни жить, ни быть, ни пить, ни есть; ни на утренней зоре, ни на вечерней; как рыба без воды, как младенец без матери, без материна молока, без материна чрева не может жить, так бы раб (имя) , без рабы (имя) , не мог бы жить, ни быть, ни пить, ни есть, ни на утренней зоре, ни на вечерней, ни в обыден, ни в полдень, ни при частых звездах, ни при буйных ветрах, ни в день при солнце, ни в ночь при месяце. Впивайся, тоска, въедайся, тоска, в грудь, в сердце, во весь живот рабу (имя) , разростись и разродись по всем жилам, по всем костям ноетой и сухотой по рабе (имя) .

Выйду я в чистое поле; есть в чистом поле белый кречет, попрошу я белого кречета - слетал бы он за чистое поле, на синее море, за крутые горы, за темные леса, в зыбучие болота и попросил бы он тайную силу, чтобы дала она помощь сходить ему в высокий терем и застать там сонного (имя) , сел бы белый кречет на высокую белую грудь, на ретивое сердце, на теплую печень и вложил бы рабу Божьему (имя) из своих могучих уст, чтоб он (имя) не мог без меня ни пить, ни есть, ни гулять, ни пировать. Пусть я буду у него всегда на уме, а имя мое на его языке.

Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из ворот воротами, на широкий двор, в чисто поле. В чистом поле помолюся, поклонюся. Есть двенадцать ветров, двенадцать вихорев, сильных, буйных. Как сушите, крушите весной поле, середи лета теплого - ниву сжату, траву скошену, так же высушите, выкрушите моего суженого-ряженого - черные брови, черные очи, кровь его горяча и сердце ретиво. Так бы не мог быть раб Божий без (имя) ни дня дневать, ни ночи спать, ни часа скоротать. Так бы была я, раба Божья, ему днем - на уме, ночью - во сне и на разуме. Аминь.

Стану я, раба Божья (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из ворот воротами, отцом прощена, матерью благословлена. Выйду я в чистое поле, стану я на удобное место, на восток лицом, на запад хребтом. Попрошу и помолю утреннюю зарю Марию, вечернюю зарю Соломониду: "Утренняя заря Мария, вечерняя заря Соломонида, дай мне солнечную красоту, месячную светлоту от царя Давида, от царя Соломона кротость и смирение. Сойми, сойми всю сухоту и прискорбье с рабы Божьей (имя), вложи, вложи всю сухоту и прискорбность в раба Божьего (имя). Вложи ему сухоту в резвы ноги, в белые руки, в сильные, могучие плечи, в белую грудь, в ретивое сердце, в черну печень, в темну кровь и черные брови, в ясные очи, чтобы он без рабы Божьей (имя) не мог ни жить, ни быть, ни дня дневать, ни ночи ночевать, ни часу часовать. Днем бы он ходил по солнышку, ночью бы он ходил по месяцу, по частым мелким звездочкам, по утренней заре и по вечерней заре. Не мог бы он ни чаем запить, ни хлебом заесть, ни в теплой парной баньке запариться, ни с добрыми людьми забаяться. Все бы ходил и сухотовал, меня на уме держал. Пеки по веки, отныне довеку. И будьте, мои молитвы, лепкие, крепкие. Всем моим словам - ключ и замок. Говорить можно на что угодно, на любую пищу, вино и пр.

Выйду я из ворот в ворота, в чисто поле. В том чистом поле стоит белокаменная церковь. В этой белокаменной церкви живут семьдесят семь братьев и Вихорь Вихреевич. Они ладятся, собираются сушить-крушить топи и болота и текучие быстрые речки, а сушите вы и крушите вы у раба Божьего ретиво сердце и горячу кровь, чтоб раб Божий обо мне, рабе Божьей, не мог дня дневать, часа часовать. Аминь.

Встану я, раба Божья, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы в избу, из ворот в ворота. В чистом поле поклонюсь и помолюсь всем зарям-зарницам, всем братьям, всем сестрицам, луне-матушке, солнцу-батюшке, моему красному молодцу. Мои русые волосы, присмотритеся, мои русы косы, приглядитеся, в меня, девушку, раб Божий (имя) влюбится, в черные брови, в ясные очи, ретивое сердце, черную печень, алую кровь. Не мог бы без меня ни жить, ни быть, ни дню дневать, ни ночи ночевать. Моим словам - ключ и замок. Аминь. Наговорить на воду, вино или еду и накормить милого.

Встану я, благословясь, пойду, перекрестясь, выйду я в чисто поле, в чистом поле есть Окиян-море. В Окиян-море стоял старый дуб, под этим дубом сидел старый заяц.

Я, раба Божья (имя) , возьму старого зайца в белые руки, выну ретивое сердце, бурую печень. Как серый заяц не может ни быть, ни жить без ретивого сердца, без бурой печени, так же раб Божий (имя) не мог бы ни быть, ни жить, ни пить, ни есть, ни думу думать, ни мыслю мыслить, ни речи говорить. Показалась бы раба Божья (имя) рабу Божьему (имя) белее свету белого, яснее солнца красного, милее отца-матери. Заговаривать на воду три раза, чтобы трубы, двери, окна были закрыты.

Стану я, благословясь, выйду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, выйду я в чистое поле, в чистом поле стоит золотая церковь. В этой церкви стоит стол-престол, на столе, на престоле стоит золотое блюдо, из этого золотого блюда умоюся, вся я алыми цветами усажуся. Бело-розовый цвет, пристань к моему лицу. Будь, мое лицо, как белое круглое яйцо. Будьте, мои очи, как у ясного сокола. Будьте, мои брови, как у черного соболя. Ключевой воды пил бы не напился, на меня, рабу Божью (имя) , глядел бы не нагляделся, говорил бы - не наговорился. Из этой воды нигде ему не умыться, без меня, рабы Божьей, нигде бы не обжиться, и одну бы думу думал: на мне, рабе Божьей (имя) , жениться и мне навек покориться. Будьте, мои слова, крепки и лепки, крепче каменя, крепче кременя и крепче булатна ножа. От веку довеку, во веки веков. Аминь.

Стану я, раба Божья (имя) , благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверями, из ворот воротами, в чистое поле, в чистом поле семьдесят семь ветров и семьдесят семь вихорев. Вы, буйные ветры, ходите по святой русской земле. На святой русской земле есть мой суженый, есть мой ряженый, есть мой законный, есть мой величальный.

Где он ходит - и не быть, и не дни дневать, и не часы часовать; день ходил - на уме держал, а ночь спал - во сне видел. Нарядные слова, присушливые. По ветру, по заре ходить. Так шевелят своего суженого, чтобы он женился.

Утренняя заря Дарья, вечерняя - Марья, унесите у меня, у рабы Божьей (имя), тоску-сухоту из ретивого сердца, из красна легка, из черной печени, из румяна лица, из ясных очей, из черных бровей. Унесите мою тоску-сухоту к рабу Божьему (имя) - в ретивое сердце, в красно легко, в черну печень, в румяно лицо, в ясные очи, в черные брови, чтобы раб Божий (имя) о рабе Божьей (имя) тосковал, горевал, дня не дневал, часу не часовал, минуты не миновал, сном не засыпал, питьем не запивал, едой не заедал, с людьми не заговаривал, табаком не закуривал, чтобы прыгал и скакал, как скачет корова над сырым теленком. Будьте, мои слова, крепки и лепки. Отныне и довеку. Аминь. Читать три раза на утренней заре.

Читать рано утром, до зари. Стою, благословясь, иду, перекрестясь, из избы дверями, из ворот в чисто поле. Иду я на волю, на красную зарю. Заря-зарница, красная девица! Разыщи, Зорица, раба Божьего, суженого, чтоб раб Божий, суженый все бы думал о рабе Божьей (имя) денно, и нощно и полунощно. Где б он ни был - в избе ли, в амбаре, в парной бане, есть бы он - не заедал, пить бы - не запивал, крепким сном не засыпал.

На улице, когда ветер дует, говорить: "В чистом поле, на угоре стоят двенадцать ветров, тринадцатый - вихорь. Я, раба Божья (имя), тебе поклонюсь. Пусти тоску тоскливую, сухоту сухотливую к рабу Божьему (имя) в ясные очи, черные брови, черную печень, ретивое сердце. Где увидите, тут возьмите, разыщите, хоть крещеного, хоть некрещеного, хоть благословленного, хоть неблагословленного. Как рыба без воды не может жить, так без рабы Божьей (имя) - раб Божий".

Пойду я, раба Божья (имя) , во поле чистое, во луга зеленые, во леса дремучие, встану я, раба Божья (имя) , на трех дорогах под тремя облаками, скажу я, раба Божья (имя) , три слова заветные: "Летите ко мне, Ветрище, Веперище, Бурище. Принесите мне тоску, сухоту, ломоту, смешайте те тоску, сухоту, ломоту со моими словами заветными да отнесите их в красно сердце, в черну печень рабу Божьему (имя). Штеб ему, рабу Божьему (имя) , без меня была мука мученическая, сухота сухотливая, тоска великая. Штеб обо мне вздумывал и ночью, и днем, и утром, и вечером. Как сказано, так и будет". Наговаривать на еду и питье три раза. Только если у него есть кто, сперва отсушить, отговорить надо. А то грех!