Есть ли реально хоть какие-то доказательства существования души?.. Этими вопросами задавались и задаются многие. Что такое душа человека с научной точки зрения?

Даже Иосифа Виссарионыча Сталина, в свое время, интересовал этот вопрос. И он задал его однажды симферопольскому архиепископу Луке:

«Неужели вы, будучи известным и знаменитым врачом, верите в существование души?»

Врач ответил утвердительно и без тени всякого сомнения. На что Сталин возразил:

«Разве она была вами найдена во время операции в теле человека?»

Естественно, хирург ответил, что там он ее не находил… Это дало повод великому кормчему еще раз усомниться:

«Как же, в таком случае, можно верить, что душа существует?»

«А вы верите, Иосиф Виссарионович, например, в то, что у человека есть совесть?..» - спросил, в свою очередь, Лука (он же Валентин Войно-Яснецкий) у собеседника.

Сталин замолчал, некоторое время думал, потом сказал: «Верю». Ответ знаменитого хирурга был поистине великолепен:

«Совести в телах больных, которых оперировал, я также не обнаружил».

Эту забавную историю можно цитировать, вспоминать, каким-то образом трактовать… но суть ее от этого не меняется. Факт остается фактом: далеко не все, что существует во Вселенной, можно увидеть или потрогать. Но от этого существование тонких материй не становится менее убедительным.

Тем не менее, независимо от самых разных существующих на эту тему взглядов, в мире есть и безусловные научные доказательства факта существования душевной субстанции, и в этом смысле ученым тайну человеческой души разгадать-таки удалось.

Что такое душа с научной точки зрения?

Существование души с точки зрения науки подтверждает ряд научных экспериментов и доказательств. То есть понятия наука и душа сегодня уже не столь несовместимые, какими они казалось многим раньше. И если прежде об этом размышляли все больше философы и религиозные деятели, то сегодня все чаще и чаще высказываются о душе и ученые.

Так например, профессором Коротковым из Санкт-Петербурга с помощью специальных приборов была зафиксирована аура умирающих людей и было доказано, что ее свечение длится даже после их смерти, лишь постепенно затухая и исчезая в пространстве. И только после этого тело умершего становилось некой неодушевленной плотью, вызывавшей ассоциацию предмета. То есть, очевидно, что наша энергетическая оболочка живет дольше, чем наш физический организм.

О том, что у каждого человека есть душа, доказал и ученый из Барнаула Павел Гуськов. Что же такое душа с научной точки зрения по Гуськову, например?

• Во-первых, у каждого человека, - считает он, - душа неповторима так же, как и отпечатки его пальцев.
• Во-вторых, в результате серии экспериментов и метода материализации души, которые были проведены его научной группой, выяснилось, что в нашем теле присутствует и некая энергоинформационная субстанция.

Как ни удивительно, ученому удалось ее выявить с помощью присутствия рядом с человеком обычной воды, которая, как оказалось, способна менять свою структуру при записи разного рода информации. Опыты выглядели следующим образом: возле того или иного человека на некоторое время помещалась очищенная от разного рода энергетического влияния другой природы вода, после чего исследовалась ее структура.

Проведенные подобные эксперименты с участием сверхточных измерительных приборов тысячи раз показали, что в каждом случае, в зависимости от того, рядом с кем из испытуемых стояла емкость с водой, в ее структуре происходими те или иные изменения. Причем, если испытуемым оказывался один и тот же человек дважды - эта структура повторялась.

Другие ученые о существовании души

Существует ли душа с научной точки зрения? Во всяком случае, научные доказательства факта существования души существуют. Их много и их можно проследить. В принципе, их результат, с точки зрения науки, подтверждает, что природа сознания как такового нематериальна.

Это отмечал создатель квантовой механики и лауреат Нобелевской премии Э.Шредингер уже в двадцатом веке. Он говорил, что природа связи сознания с физическими процессами лежит в стороне от науки и за пределами человеческого понимания.

Российский академик П.К. Анохин также утверждал, что ни одну из мыслительных операций, которые мы обычно приписываем разуму, ученым до сих пор так и не удалось связать напрямую с какой-либо частью нашего мозга. И вообще:

психика не является по своей сущности функцией мозга как таковой. Она являет собой проявление совсем каких-то иных - нематериальных - духовных сил.

Это ли не есть еще одно доказательство существования души?..

Факт существования души подтверждается

самыми разными учеными и их многочисленными научными исследованиями. Так например, известны и результаты четырехлетних опытов, проводившихся немецкими медиками и психологами. На примере пребывания в состоянии клинической смерти около тысячи человек испытуемых, научной группой доктора Бертольда Аккермана в Берлинском техническом университете было собрано множество свидетельств о характере послесмертного состояния людей.

И все эти люди, независимо от взглядов своих конфессий, - а для опытов подбирали самых разных их представителей, от атеистов до христиан, иудеев, мусульман… - все они после своего возвращения в мир (а отсутствовали они в нем под наблюдением ученых от сорока минут до часа) свидетельствовали об одном и том же: о своем ощущении покидания телесной оболочки , об ощущении безопасности, спокойствия и тепла; все помнили состояние левитации и образ яркого света…

Я понимаю, что итоги наших научных исследований на базе этого медицинского эксперимента могут противоречить убеждениям большинства, - заметил позже Аккерман, - но в результате мы получили искомый ответ: вечная душа есть. Так же, как и есть некая другая жизнь после нашей смерти.

Аналогичные итоги похожих экспериментов уже в Англии подтвердили Питер Фенвик и Сэм Парния из института психиатрии Лондона. Они также изучили состояние пациентов, которым удалось возвратиться к жизни после того, как остановилось их сердце. Было установлено, что некоторыми из этих пациентов абсолютно точно передавались, например, разговоры медперсонала в момент, когда сами эти люди находились в состоянии клинической смерти. Ими также во всей точности описывались некоторые происходившие в тот момент факты и события внешнего характера.

О бессмертии души как о научной проблеме

Об этом и прямо, и косвенно говорила академик, нейрофизиолог, профессор, доктор медицинских наук Наталья Бехтерева. Впервые из доклада всемирно известного ученого, профессора Джона Эккзла, также получившего Нобелевскую премию за свои исследования, она узнала о том, что

человеческий мозг, например, не создает и не продуцирует мысли самостоятельно: он их лишь воспринимает поступающими откуда-то извне, являясь, по сути, только их ретранслятором.

Это подтвердили впоследствии и ее собственные эксперименты: ученые из Петербурга (НИИ мозга) так и не смогли объяснить с научной точки зрения механику творческого, например, процесса. Оказалось, что сам мозг способен генерировать лишь элементарные мысли, такие, например, как - “размешать в стакане сахар” и что-либо в этом роде. Что же касается творческого процесса - то это проявления абсолютно иного качества и

как верующий человек,- высказала свое мнение Бехтерева, - я допускаю участие Всевышнего в управлении мыслительным процессом.

Жизнь после смерти есть

На международном симпозиуме «Жизнь после смерти: от веры к знанию», проходившем в начале двухтысячных в С.Петербурге, ученый А.В. Михеев обозначил некоторые важные научные позиции, которые были доказаны и подтверждены:

1. Доказано существование так называемого тонкого тела , которое является носителем таких составляющих человеческого существа как самосознание, память, эмоции и внутренняя жизнь . Это тонкое тело является некой параллельной компонентой нашего тела физического, что и обеспечивает вышеобозначенные процессы. Физическое же тело - лишь посредник для их проявления в физическом мире.
2. Научный эксперимент, в широком смысле этого слова, доказал: наша жизнь не оканчивается земной смертью, а продолжается и после. И это - естественный закон, распространяющийся на любого человеческого индивидуума.
3. Предстоящая нам новая реальность состоит из большого количества различных уровней, которые различаются своими частотными характеристиками и их, в свою очередь, составляющими.
4. Место, где окажется человеческая душа после смерти физическоо тела, определяется предстоящей настроенностью человека на определенный энергетический уровень, что является общим результатом его мыслей, чувств и поступков, сгенерированных в течение его земного пребывания. То есть, это можно сравнить со спектром электромагнитного излучения, что исходит от того или иного химического вещества и зависит, в конечнм итоге, от его состава.
5. Такие общеизвестные понятия как рай и ад - всего лишь отражение двух возможных полярных посмертных состояний человеческой души.

В продолжение мысли о реальности и даже некоторого рода материальной составляющей нашей души можно еще раз упомянуть и о человеческой ауре. Долгое время ее существование, - как, впрочем, и всё вышеизложенное, - подвергалось сомнению. (Надо отметить, что во все времена, независимо от того, существуют или нет неопровержимо-научные доказательства того или иного явления, - всегда существовали, существуют и будут существовать люди, которые их отрицают). Но мы сейчас не о них.

А всего лишь, о том, - что под аурой человека понимается его вполне реальное биополе . И существуют уже высокочувствительные приборы, способные улавливать как это биополе, так и, собственно, - саму его ауру: светящиеся разноцветные световые лучи-отражения. При этом, - те или иные цвета ауры, степень ее плотности и даже направление ее лучей связаны с интенсивностью и характером нашего биополя и первопричиной того или иного его излучения: состоянием нашего организма, в том числе, и нашего психологического состояния.

Все мировые религии и практикующие экстрасенсы не только не отрицают наличие души, но и высказывают смелую мысль о том, что человек – это и есть душа, окруженная оболочками материального тела. Покидая свою обитель в момент физической гибели организма, эфемерная субстанция продолжает свой путь, переходя в тонкие миры. Что произойдет с душой человека после момента смерти, напрямую зависит от того, чем питали ее при жизни, какие поступки совершались.

Отделение души от тела

В этой статье

Составные части

Душа – это вихревая субстанция, хранящая энергию и весь опыт, накопленный в течение каждого из воплощений в физическом мире. Подобно человеческому телу, душа способна расти и развиваться, она многомерна и вмещает в себя несколько уровней.

Душа есть только у людей, но каждое живое и неживое существо на планете имеет Дух. Это первичная божественная частица, составляющая мироздания, которая есть везде и всюду. Душу можно уничтожить, продать, утратить, а Дух – нет.

Представим человеческие оболочки в виде иерархии: физическим телом управляет душа, душа в свою очередь подвержена контролю Духа, все это окружено совестью, как океаном, который направляет человека на путь добра и справедливости.

Многомерная структура души и Духа

О составных частях души с точки зрения Библии, о назначении Духа расскажет Петр Новочехов:

Сама душа состоит из 3 компонентов, описание которых приведено в последующих подзаголовках.

Животная душа

Низший уровень принято называть животным – именно он ответственен за текущее воплощение в телесной форме. Расположенная в нижнем поле Дань-Тянь, животная душа меняется от воплощения к воплощению.

Проявляется на уровне инстинктов и физических желаний. Она не способна рождать мысли и идеи, в ней не копится жизненный опыт. Если позволить физическим потребностям управлять своей жизнью, животная душа начнет разрастаться, в таком случае душе не суждено перейти на более высокую ступень развития, она застревает в мире иллюзий.

Психическая душа

Расположена на уровне солнечного сплетения, и ее второе название – душа эмоциональная. Это константная часть, которая переходит из одной оболочки в другую, накапливая опыт эмоций, переживаний и мечтаний, испытанных во время земной жизни.

Именно этот уровень души ответственен за яркость чувств: благодаря ему человек плачет и смеется, испытывает ярость и умиротворение.

Научитесь контролировать эмоции во время земного бытия души: это поможет ей перейти на новый уровень, а не опуститься до перманентного пребывания на животном уровне.

Здесь же находится «пульт управления» любовью: и только от уровня души будет зависеть зрелость этого чувства. Молодые, как правило, низвергают любовь до уровня животных инстинктов, в то время как зрелые души способны ее вознести на качественно новую высоту – сделать любовь абсолютной.

Рассудочная душа

Эта часть связывает тело и Дух, по мнению специалистов, расположена на уровне сердца или несколько выше. Она совсем лишена эмоций и чувств: пока животная душа испытывает бесконечные потребности, а эмоциональная переживает весь спектр чувств – рассудочная часть ищет пути решения проблем и осмысляет происходящее.

Рассудочная душа расположена в области сердца

Без чего жизни нет

С давних пор человек пытается понять, где же расположена человеческая душа, существование без которой невозможно. Один из учеников древнегреческого философа Демокрита – Гален – предполагал, что ее место в кровеносных сосудах. Умирая, человек теряет кровь, с которой выходит и душа из тела. Но тогда неясно, что случается в случае смерти не от кровопотери.

Древние египтяне предполагали, что существование души нереально без сохранения тела, именно поэтому столь большое значение в культуре приобрели обряды по сохранению телесных оболочек, до сих пор египтологи находят «дома душ» - мумии.

Также предполагали, что душа находится в области груди – ведь именно она дает возможность дышать, что невозможно в мертвом состоянии. Народы севера помещали душу в область шейного позвонка, поскольку знали, что его повреждение ведет к неминуемой гибели.

В наше время также нет единого мнения

Интересными представляются результаты, опубликованные немецкими психологами из города Любек. У группы детей в возрасте от 6 до 18 лет методично спрашивали: «Где, по вашему мнению, находится душа?» Поразительно, что все дети старшего возраста указывали на тело целиком – от пят до макушки, а вот малыши единогласно указывали на точку чуть левее сердца. Возможно, они чувствуют душу острее старших товарищей и способны безошибочно определять ее местоположение?

Ученые же не привыкли опираться на эмпирические методы и статистические данные социологических опросов: они предпочитают сухие факты.

Является ли душа частью мозга?

В XVII веке знаменитый французский философ и математик Рене Декарт выдвинул мнение, что душа – это составная часть головного мозга, расположенная в эпифизе – единственном непарном участке важнейшего человеческого органа, открытом россиянином Николаем Кобызевым.

Эпифиз мозга

Последователи теории Декарта утверждают, что у детей в возрасте до 7 лет эпифиз по форме напоминает глаз с ярко выраженным хрусталиком, фоторецепторами и нервными окончаниями, свойственными стандартному строению глаза. Но по достижении младшего школьного возраста постепенно начинает атрофироваться, так как большинство людей им не пользуются.

Биологи американского университета имени Джорджа Вашингтона проводили эксперименты по выявлению функций эпифиза. Один из них предполагал снятие энцефалограммы у пациентов, находящихся при смерти. Снимки всех умирающих в последние секунды жизни были поразительно похожи между собой: картина напоминала настоящий взрыв. А шкала эмпирических импульсов при этом взмывала к точке наивысших показателей. Ученые предположили, что эта необычная активность головного мозга – свидетельство высвобождения колоссального энергетического потока. Возможно, это не что иное, как прощание тела с душой.

Сердце всему голова?

Нередко можно услышать, что именно сердце - истинный дом души. Подтверждает этот факт и теория мировых религий о прощании тела с душой на 40-й день смерти, именно в этот период окончательно разрушаются клетки человеческого сердца. Совпадение или закономерность?

К сожалению, в области изучения души вопросов на сегодняшний день гораздо больше, чем ответов. Пол Перселл – практикующий американский психиатр – провел собственное расследование и опросил 140 человек, переживших трансплантацию. Результаты опубликованы в книге «Код сердца», и они по-настоящему поражают воображение. Выяснилось, что после трансплантации сердца личность человека сильно меняется, он перенимает черты донора органа.

Пол Перселл и его книга «Код сердца»

Против концепции Перселла выступает следующая история. 37-летняя Шерил Джонсон получила почку от 60-летнего донора. После пересадки женщина стала проявлять нетерпимость и несдержанность, ранее ей несвойственные. Выяснилось, что донор обладал бурным темпераментом, мистическим образом передавшимся по наследству Шерил.

Может ли быть кровь вместилищем для души?

Переливание крови давно стало рутинной процедурой, но всякий раз медики впечатлены трансформациями в человеке. Особенно поразительные перемены можно наблюдать, если переливание было значительным по объему. Изменениям может подвергнуться рост и вес, трансформируется форма мочки уха и даже подбородок.

Описан случай переливания крови 3 литров Александру Литвину, раненному в результате военных действий. Врачу не удалось получить весь требуемый объем редкой группы крови для переливания от одного человека, донорами стала группа его коллег. После выписки из больницы мужчина был поражен внешними изменениями своего тела: рост внезапно увеличился на 5 сантиметров, а вес – на 6 килограммов. Изменилась и форма уха.

Этот случай наталкивает на логичное умозаключение о том, что именно кровь является домом души.

Даже часы останавливаются

Рассмотрим аномальные явления, предшествующие летальному исходу. Активно работают над вопросом профессор Чарльз Тарт и физик Роберт Монро, а также исследователь предсмертного состояния Мелвин Морс.

Ученые, занимающиеся вопросами танатологии

Все ученые поддерживают теорию сохранения на подкорке головного мозга части сознания даже после зафиксированной смерти организма. Они пытаются подтвердить эту теорию обнаружением ее материальной основы – частиц, составляющих ядро души. Они же занимаются расследованиями случаев столкновения с духами умерших, увидеть которых можно уже через сутки после остановки сердца человека.

Согласно записям Мелвина Морса, все, кто столкнулся с привидениями, обнаружили некую закономерность – их наручные часы давали сбои или совсем останавливались после такой потусторонней встречи. Это необычное явление дало повод предполагать наличие сильного энергетического поля у души умерших людей.

Чарльз Тарт известен опытом с осциллографами: он размещал приборы в палатах смертельно больных и ждал проявления их активности. При жизни людей приборы молчали, а вот уже через пару секунд после смерти осциллографы регистрировали всплески активности, что опять же подтверждает теорию наличия электромагнитного поля души.

Возраст души

Согласно буддистской картине мира, душа накапливает опыт в течение каждого из своих земных воплощений. Однако православие эту концепцию отвергает, говоря о существовании Рая или Ада.

Тем не менее эксперименты с гипнозом говорят о наличии прошлых жизней: многие люди вспоминали свои воплощения.

Учебник смерти

В VIII веке нашей эры проповедник буддизма, рожденный в Тибете, гуру Падмасамбхаве создает трактат, посвященный искусству смерти как процессу. Книга учит правильному прохождению через последнее испытание на жизненном пути, она основана на древнейших свитках и названа «Бардо Тхёдол», что буквально переводится как «Книга мертвых».

Тибетская книга мертвых

В книге подробно описано «бардо» - этапы смерти, через которые суждено пройти каждому человеку. Начиная с физической смерти и до следующего перевоплощения души проходит ровно 49 дней. Для успешного прохождения через это испытание нужно знать определенные тантрические практики, столь щедро и подробно описанные тибетским гуру.

Согласно записям в «Книге мертвых», после смерти душа не теряет зрения и связи с реальным миром, который она покинула: некоторое время она ведет наблюдение за родственниками и знакомыми, смотрит, как проходит прощание с ее физической оболочкой, обращает внимание и на материальную сторону погребального обряда.

После того как тело было предано земле, душа устремляется на встречу со Светозарными Существами, не испытывая перед ними страха, но радуясь приближению этого часа. Умерший заглядывает в некий аналог зеркала, в котором видит все до единого свои земные поступки. В момент просмотра приходит полное осознание смысла жизни. После зеркала судьбы человеческая душа попадает на Великий Суд и 49 дней парит в ожидании нового перерождения, форму для которого определили на Суде.

Господь Бог - программист, а наши души - его программы

С развитием компьютерных технологий появилась интересная теория о том, что душа – это информация о нашей личности, зафиксированная во Вселенной в виде особого кода. Вселенная в данной гипотезе воспринимается как совершенный компьютер, в котором заложено все происходящее на земле и за ее пределами. Каждый шаг человека предопределен и рассчитан особой программой, вложенной в телесную оболочку при помощи души.

Сегодня ученые проводят эксперименты с мощными квантовыми компьютерами, способными размещать, рассчитывать и хранить огромное количество информации. Именно они натолкнули ученого Сета Ллойда на мысль о совершенном приборе, способном обрабатывать всю информацию во Вселенной.

Следуя логике ученого, душа – это все же программа сродни компьютерной, но особо сложная. Она способна самосовершенствоваться и самообучаться. Как передается и где хранится самая большая база данных во Вселенной – остается загадкой, но теория продолжает находить последователей.

Мнение ученых

В большинстве своем ученые продолжают оставаться скептически настроенными по отношению к факту реальности души. Однако энтузиасты от мира науки не перестают удивлять.

Павел Гуськов из Барнаула провел эксперимент с водой, пытаясь доказать, что душа у каждого человека столь же индивидуальна и способна оставлять отпечатки, как кончики пальцев. Пригласили пять человек, рядом с каждым поставив стакан с водой на 10 минут. После этого Гуськов проанализировал образцы на факт изменения структуры. Удивительно, но оказалось, что вода каждого из участников эксперимента приобрела новые свойства, отличные от остальных образцов фокус-группы.

Экстрасенсы считают, что материальное подтверждение факта реальности души – всего лишь дело времени.

Расследование о тайнах человеческой души провел канал «Непознанное»

Практическое упражнение для поиска души

Заняв комфортное положение, закройте глаза и мысленно задайте вопрос своему подсознанию: «Где находится моя душа?». Руки интуитивно кладутся на то место, где по ощущениям расположена эфирная субстанция. Затем возродите как можно более подробно любое воспоминание, вызвавшее сильные эмоции – плохие или хорошие. Если руки лежат в правильном месте, в подсознании возникнет картинка-символ, являющаяся отражением души человека.

Пришедшие образы свидетельствуют о разных стадиях развития души:

1. Кристалл – душа накопила достаточно опыта и может наделить человека особыми качествами, сделать его полезным элементом мироздания.
2. Цветок – душа открыта преображениям, жаждет перемен и новых свершений.
3. Птица – подвижная форма души, готовая к реализации практических целей.
4. Человекообразная форма – за ее плечами много земных перевоплощений.

Вопрос о существовании души не перестает быть предметом жарких споров ученых и простых обывателей, религиозных деятелей и экстрасенсов. Сегодня наличие души можно подтвердить лишь косвенно, но не за горами то время, когда удастся пролить свет истины на этот вопрос.

Немного об авторе:

Где находится душа у человека? Над этим вопросом рано или поздно задумывается каждый. Кто-то яростно отрицает ее наличие, кто-то считает людей носителями души, облеченной в бренную оболочку. Безусловно, вопрос сложный, ведь обсуждаемая нами субстанция незрима, а значит, с трудом поддается научному исследованию. Однако пытливые умы не сдаются. Попробуем обратиться к проверенным фактам.

Простое взвешивание

Во все времена ученые пытались ответить на вопрос, где находится душа у человека, по-разному. Опытные врачи утверждают, что видимые признаки наличия таковой у людей отсутствуют. Правда, нашелся доктор, который захотел опровергнуть своих коллег. Причем сделать это путем обычного взвешивания. Опыт Дункана МакДугалла показал, что вес людей перед кончиной и непосредственно после нее отличается. Врач даже обнародовал разницу в весе - 21 грамм. Ее и приписали отлетевшей от тела субстанции. Врач решил, что ему удалось узнать, сколько весит душа. Однако другие исследователи его разочаровали. Они сразу нашли логичное объяснение необычному явлению: на вес тела влияет обезвоживание организма после смерти. Так что потерянные граммы - вовсе не душевная субстанция, а обыкновенная влага.

Мистические события

Эксперименты Дункана МакДугалла сподвигли других ученых на поиски места, где находится душа у человека. Но беспристрастным исследователям вечно мешала мистика. Например, в 1960-х годах в городе Пушкино приключилась удивительная история. На кладбище трудился рабочий, который собирался водружать на могилу мраморное надгробье. Поздним вечером он вернулся на погост, чтобы убедиться, что каменная плита не застрянет между оградок. К его удивлению, над нужной могилой поднимался пар. Возникало впечатление, что покойник курит. Наутро к месту захоронения приехали обеспокоенные родственники. Шел сороковой день, и все были готовы к чему-то необычному. Приглашенный священник истолковал наблюдаемое явление по-своему. Он сказал, что на сороковой день душа покидает наш мир. Скорее всего, какие-то дела удерживают ее на земле, и она просит о помощи. Супруга умершего вспомнила, что тот не успел выкопать погреб матери в далекой деревне. Женщина поклялась над могилой, что непременно выполнит обещанное. Пар тут же перестал выходить. Люди вокруг были ошеломлены. Возникло ощущение, что покойник их услышал. Подобные события сильно сбивают с толку ученых. Что делать со свидетельствами очевидцев, которые противоречат разуму и логике?

Чудеса электромагнитного поля

Однако эмпирический подход также дает свои плоды. Даже в Советском Союзе проводились соответствующие эксперименты. В 1949 году ученый Семен Кирлиан сделал необыкновенное открытие. Он сумел установить, что человеческие органы светятся, если поместить их в электромагнитное поле. Об этом факте общественности поведали только 15 лет спустя. Энтузиасты тут же принялись фотографировать покойников. В результате люди узнали потрясающие вещи. Оказывается, в течение трех дней внутренняя энергия усопших то активизируется, то снижается. Причем у самоубийц этот процесс происходит с большей амплитудой. Последователи Кирилиана считают, что могут определить, где находится душа у живого человека. Но пока им это сделать не удалось.

Медленное затухание

В Санкт-Петербурге давно работают над изучением Изначально приборы должны были диагностировать состояние внутренних органов и систем действующего организма. Ученые выяснили, что свечение энергетического поля меняется в зависимости от состояния больного. Разнится форма, цвет, интенсивность и т. д. Попытка высчитать математическую закономерность затухания энергетического поля человека привела к неожиданным результатам. Оказалось, что тело светится еще некоторое время после смерти. Это может продолжаться до трех суток. Причем естественная кончина сопровождается плавным ослабеванием в течение двух дней, внезапная смерть - яркой вспышкой и резким спадом, а самоубийство - внезапной сменой интенсивности, которая со временем так и не стабилизируется. Ученые пришли к выводу, что у людей имеется некий «информационный каркас». Вполне вероятно, что это именно то место, где находится душа человека.

Вместилище души

Никто не знает, где находится душа. Тем больше у людей возникает предположений. Где она размещается? В сердце, груди, мозгу или другом человеческом органе? С глубокой древности этот вопрос волнует пытливые умы. Славяне искали незримую субстанцию в легких или солнечном сплетении. Недаром ее назвали «душа», что созвучно со словом «дышать». Жизнь продолжается, пока человек поглощает воздух. Значит, самое ценное находится у нас в груди. Кроме того, предмет нашего разговора считался самостоятельной частью. Например, испугавшись, славяне говорили, что у них «душа в пятки ушла». Китайцы считали обиталищем духа разум, а древние вавилоняне - уши. Вариантов много, давайте попробуем рассмотреть некоторые из них.

Часть мозга

В 17 веке была выдвинута первая научная теория о том, где находится душа. Великий философ и математик Рене Декарт назвал ее вместилищем эпифиз. Это единственный непарный участок мозга в нашей голове. Интересно, что у детей в возрасте до шести лет по форме он напоминает глазное яблоко с хрусталиком внутри. При внимательном изучении в нем можно найти элементы, похожие на фоторецепторы и нервные клетки. Однако чем старше становится человек, тем больше атрофируется эта часть головного мозга.

Исследователи выяснили, что некоторые сохраняют эпифиз в первоначальной форме даже в зрелом возрасте. Таких людей называют экстрасенсами. У них очень развита интуиция, они видят то, что скрыто от остальных. Так значит, душа человека обитает в голове? Исследователи из Университета Вашингтона частично подтвердили эту теорию. Они делали энцефалограмму смертельно больным людям и установили, что кончина вызывает в мозгу активность, похожую на мощный взрыв. Электрические импульсы зашкаливают, а это значит, что из тела выходит большой объем энергии. Может быть, это говорит о том, что дух покидает бренное тело?

Сердце и душа

Человека невозможно себе представить без сердца. Ученые выяснили, что физические клетки этого жизненно важного органа разрушаются только на сороковой день. А, как мы все хорошо знаем, во многих религиях считается, что душа только на 40-й день отлетает в мир иной. Так, может, этот факт и является решающим для того, чтобы понять, зачем нужна душа и где она живет?

В 2012 году известные своей педантичностью германские ученые взялись точно узнать, где находится душа. Они собрали группу из людей, испытывающих сильные эмоции - ревность, безответную любовь, тоску по близкому человеку. Учитывались малейшие нюансы в показаниях приборов. Истину немцы так и не установили, но поняли, что практически все без исключения испытуемые чувствуют боль в грудной клетке. Именно там, где находятся лимфатические узлы и солнечное сплетение. Видимо, лимфатической системе отведены неведомые нам доселе функции - контроль над душевным состоянием и человеческими качествами. Это и вызывает ноющую боль в груди. С этим утверждением согласны далеко не все исследователи. А как же «душа в пятки ушла»? Некая субстанция с перепугу двигается по лимфатической системе вниз, к нижним конечностям? Стоит над этим задуматься.

Вездесущая кровь

Американцы убеждены, что вместилищем души является кровь. Люди, которым ее переливали, меняются внешне и внутренне. У них может увеличиться рост, изменится походка, модифицироваться форма лица. Например, военный врач Александр Литвин перенес переливание крови. Донорами оказались разные люди. И со временем тело нашего героя стало меняться. Он подрос на 4 сантиметра, поправился на 5 килограммов, у него появились чужие воспоминания, даже мочки ушей поменяли форму. Неужели вместе с кровью к человеку могут перейти психологические и физические качества донора? Значит, душа живет в крови?

Пересадка органов

В США давно ведутся наблюдения за гражданами, которым были пересажены донорские части тела. Особенно пристальному изучению подверглись пожилые люди, которые получили более молодые органы. Ученые были потрясены, когда поняли, что у пациентов стали меняться черты характера. Некоторые исследователи пришли к выводу, что ткань человека разумна и обладает собственным нравом. То есть органы начинают как-то преобразовывать чужеродную среду, поэтому их носители начинают вести себя по-иному. Люди чувствуют прилив сил и энергии, у них появляются новые увлечения и другой круг знакомств. Что это? Неужели вместе с частицей организма человек получает толику чужой души?

Заключение

Наверняка мы никогда не узнаем, сколько весит душа. Тем более что ее тяжесть и объем различаются в зависимости от обладателя. Известный врач-реаниматолог Артем Луговой утверждает, что вместилищем души может быть ДНК. Это высокоэнергетическая структура, которая при едином наборе хромосом делает нас совершенно разными. А это означает, что каждая клетка нашего организма может быть наполнена душой. Тогда каким образом она выходит из тела? Вопросов гораздо больше, чем ответов. А это значит, что впереди человечество ждет масса новых захватывающих открытий.

По-гречески слово «душа» (psyche – от psykhein – «дуть, дышать») означало самую жизнь человека. Значение этого слова близко к значению слова «pneuma» («дух», spirit), означающее «дыхание», «дуновение».

Тело, которое больше не дышит, – мертво. В Книге Бытия именно вдунул жизнь в Адама:

«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Бытие, 2:7).

Душа не есть что-то материальное, вещественное, видимое. Это совокупность всех наших чувств, мыслей, желаний, стремлений, порывов сердца, нашего разума, сознания, свободной воли, нашей совести, дара веры в Бога. Душа бессмертна. Душа – это бесценный дар Божий, полученный от Бога исключительно по любви Его к людям. Если бы человек и не знал из Священного Писания, что, кроме тела, он имеет еще душу, то при одном уже только внимательном отношении к себе и окружающему миру, он мог бы понять, что присущие только ему: разум, сознание, совесть, вера в Бога, все то, что отличает его от животного, составляет его душу.

Нередко в жизни наблюдается, что люди, здоровые и обеспеченные, не могут найти полного удовлетворения в жизни, и, наоборот, люди, изможденные болезнями, полны благодушия и внутренней духовной радости. Эти наблюдения нам говорят о том, что, кроме тела, в каждом человеке есть душа. И душа и тело живут своими жизнями.

Именно душа делает всех людей равными перед Богом. И мужчине, и женщине даны Богом при творении одинаковые души. Душа, которую дал людям Господь, носит в себе образ и подобие Божие .

Бог – вечен, Он не имеет ни начала ни конца Своему Бытию. Наша душа, хотя и имеет начало своему существованию, но она не знает конца, она бессмертна.
Бог наш есть Бог Всемогущий. И человека Бог наделил чертами могущества; человек – хозяин природы, он владеет многими тайнами природы, он покоряет себе воздух и другие стихии.

Душа сближает нас с Богом. Она Нерукотворный , предназначенный быть жилищем для Духа Божия. Она является местом обитания в нас Духа Божия. И в этом ее высочайшее достоинство. В этом ее особая честь, предназначенная ей Богом. Даже чистым и безгрешным не дано этой чести. Не о них сказано, что они являются Храмом Духа Святаго, а о человеческой душе.
Человек не рождается готовым храмом Божиим.

И при крещении человека она одевается в белоснежные одежды, которые обычно в течение жизни загрязняются грехами. Нельзя забывать, что наша духовная природа так устроена, что все мысли, чувства, желания, все движения нашего духа тесно связаны между собой. И грех, попадая в сердце, даже когда еще и не совершен, а только пришла мысль о нем, а потом уже и через действие, сразу налагает свою печать на все стороны нашей духовной деятельности. И добро, вступая в борьбу со злом, проникшим в нас, начинает слабеть и тускнеть.
Очищается душа слезным покаянием. И это необходимо, ибо она есть Храм Святаго Духа. А Дух Святой может обитать только в чистой храмине. Очищенная же от грехов душа представляет собой невесту Божию, наследницу рая, собеседницу Ангелов. Она становится царицей, исполненной благодатных дарований и милостей Божиих.

Из книги архимандрита Иоанна (Крестьянкина)

Когда св. Григорий писал о душе, он начал с апофатического подхода, признавая с самого начала, что душа принадлежит, как и сам Господь, к области непознаваемого с помощью одного только разума. Вопрос «Зачем я живу?» требует тишины и молчания.

Когда Святые Отцы говорили о разуме по отношению к душе, они называли его «nous» (термин, введенный Платоном для обозначения Высшего Разума. «Nous» - это проявление божественного сознания в человеке – прим. ред.). То, что это слово считается синонимом к слову «интеллект» - часть печальной истории утраты понимания нами значения этого понятия. Nous, конечно, тоже разумеет и воспринимает, но совсем не так, как интеллект.

Происхождение души

Происхождение души каждого отдельного человека не раскрыто вполне в слове Божием, как “тайна, ведомая одному Богу” (св. Кирилл Александрийский), и Церковь не предлагает нам строго определенного учения об этом предмете. Она решительно отвергла только взгляд Оригена, унаследованный из философии Платона, о предсуществовании душ, согласно коему души приходят на землю из горного мира. Это учение Оригена и оригенистов осуждено Пятым вселенским собором.

Однако данное соборное определение не устанавливает: творится ли душа от душ родителей человека, и в этом только общем смысле составляет новое творение Божие, или же каждая душа непосредственно отдельно творится Богом, соединяясь затем в определенный момент с образующимся или образовавшимся телом? По взгляду одних Отцов Церкви (Климент Александрийский, Иоанн Златоуст, Ефрем Сирин, Феодорит), каждая душа отдельно творится Богом, причем некоторые приурочивают соединение ее с телом к сороковому дню образования тела. (К точке зрения отдельного творения каждой души решительно склонилось римо-католическое богословие; она догматически проводится и в некоторых папских буллах; папа Александр 7 связал с этим взглядом учение о непорочном зачатии Пресвятой Девы Марии). - По взгляду других учителей и Отцов Церкви (Тертуллиана, Григория Богослова, Григория Нисского, преп. Макария, Анастасия Пресвитера), о субстанции, душа и тело, одновременно получают свое начало и совершенствуются: душа творится от душ родителей, как тело от тел родителей. Таким образом, “творение здесь понимается в широком смысле, как участие творческой силы Божией, присущей и необходимой всюду для всякой жизни. Основанием для этого взгляда служит то, что в лице праотца Адама Бог сотворил род человеческий: “от одной крови Он произвел весь род человеческий ” (Деян. 17:26). Отсюда следует, что в Адаме потенциально даны душа и тело каждого человека. Но Божие определение осуществляется так, что и тело и душа творятся, созидаются Богом , ибо Бог все содержит в своей руке, “Сам дая всю жизнь и дыхание, и все ” (Деян. 17:25). Бог, создав, созидает.

Св. Григорий Богослов говорит: “Как тело, первоначально сотворенное в нас из персти, сделалось впоследствии потомком человеческих тел и от первозданного корня не прекращается, в одном человеке заключая других: так и душа, вдохнутая Богом, с сего времени сопривходит в образуемый состав человека, рождаясь вновь, из первоначального семени (очевидно, по мысли Григория Богослова, семени духовного) уделяемая многим, и в смертных членах всегда сохраняя постоянный образ… Как дыхание в музыкальной трубе в зависимости от толщины трубы производит звуки, так и душа, оказывающаяся бессильной в немощном составе, появляется в составе укрепившимся и обнаруживает тогда весь свой ум” (Григорий Богослов, слово 7, О душе). Таков же взгляд и Григория Нисского.

О. Иоанн Кронштадтский в своем Дневнике рассуждает так: “Что такое души человеческие? Это одна и та же душа или одно и то же дыхание Божие, которое Бог вдохнул в Адама, которое от Адама и доселе распространяется на весь род человеческий. Все люди, поэтому все равно, что один человек или одно древо человечества. Отсюда заповедь самая естественная, основанная на единстве нашей природы: “Возлюби Господа Бога твоего (Первообраз твой, Отца твоего) всем сердцем твоим и всею душою твоей, и всем разумением твоим. Возлюби ближнего твоего (ибо кто ближе ко мне подобного мне, единокровного мне человека), как самого себя “. Естественная необходимость исполнять эти заповеди” (Моя жизнь во Христе).

Из книги протопресвитера Михаила Помазанского

Душа, дух и тело: как они соотносятся в православии?

Душа, не являясь «частью» человека, есть выражение и проявление целостности нашей личности, если смотреть на нее под особым углом зрения. Тело также является выражением нашей личности, в том смысле, что хотя тело и отличается от души, оно дополняет ее, а не противопоставлено ей. «Душа» и «тело», таким образом, только два способа отобразить энергии единого и нераздельного целого. Взгляд настоящего христианина на человеческую природу всегда должен быть целостным.

Иоанн Лествичник (VII век) говорит о том же самом, когда в недоумении описывает свое тело:

«Оно – мой союзник и мой враг, мой помощник и мой противник, защитник и изменник… Что за загадка такая во мне? По какому закону душа соединена с телом? Как можно быть одновременно и своим другом, и своим недругом?»

Однако если мы чувствуем в себе это противоречие, эту борьбу между душой и телом, то вовсе не потому, что Бог создал нас такими, а потому, что мы живем в падшем мире, подверженном влиянию греха. Бог со Своей стороны сотворил человека как нераздельное единство; а мы через нашу греховность нарушили это единство, хотя полностью и не разрушили его.

Когда апостол Павел говорит о «сем теле смерти» (Рим 7:24), он имеет в виду наше падшее состояние; когда он говорит: «…тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа… Посему прославляйте Бога и в телах ваших» (1Кор 6:19-20), он говорит о первозданном, сотворенном Богом теле человека и о том, каким оно станет, спасенное, восстановленное Христом.

Также и Иоанн Лествичник, когда называет тело «врагом», «неприятелем» и «предателем», имеет в виду его нынешнее падшее состояние; а когда называет его «союзником», «помощником» и «другом», обращается к его истинному, естественному состоянию до грехопадения или после восстановления.

И когда мы читаем Писание или творения Святых отцов, нам следует каждое высказывание об отношениях души и тела рассматривать в его контексте, с учетом этого важнейшего различия. И как бы остро мы ни ощущали это внутреннее противоречие между физическими и духовными потребностями, никогда не следует забывать о принципиальной целостности нашей личности, сотворенной по образу Божьему. Наша человеческая природа сложна, но она едина в своей сложности. В нас есть различные стороны или склонности, но это есть разнообразие в единстве.

Истинный характер нашей человеческой личности, как сложной целостности, разнообразия в единстве, прекрасно выразил святой Григорий Богослов (329-390). Он различал два уровня творения: духовный и материальный. Ангелы относятся только к духовному или нематериальному уровню; хотя многие Святые Отцы считают, что только Бог абсолютно нематериален; ангелов, по сравнению с другими творениями, все же можно назвать относительно «бестелесными» (asomatoi ).

Как говорит Григорий Богослов, каждый из нас есть «земной и в то же время небесный, временный и в то же время вечный, видимый и невидимый, стоящий на середине пути между величием и ничтожностью, одно и то же существо, но и плоть, и дух». В этом смысле каждый из нас есть «второй космос, огромная вселенная внутри маленькой»; внутри нас содержится разнообразие и сложность всего творения.

Святой Григорий Палама пишет о том же: «Тело, раз отвергнувшись желаний плоти, уже не тянет душу вниз, но воспаряет вместе с ней, и человек всецело становится духом» . Только если мы одухотворим наше тело (ни в коем случае не дематериализуя его), мы сможем одухотворить все творение (не дематериализуя его). Только приняв человеческую личность как единое целое, как нераздельное единство души и тела, мы сможем выполнить нашу посредническую миссию.

По замыслу Создателя тело должно подчиняться Душе, а душа духу. Или, иными словами, душа должна служить рабочим органом для духа, а тело предназначено осуществлять деятельность души. У неповрежденного грехом человека именно так и происходило: Божественный голос раздавался в самом святилище духа, человек понимал этот голос, сочувствовал ему, желал исполнить его указание (то есть волю Божию) и исполнял ее делом при посредстве своего тела. Так и ныне, чаще всего поступает человек, обучившийся с Божией помощью всегда руководствоваться голосом христианской совести, способной верно различать добро и зло, восстановивший тем самым в себе образ Божий.

Такой восстановленный человек внутренне целен, или, как говорят еще о нем, целеустремлен или целомудрен. (Во всех словах один корень – целый , тот же корень и в слове “исцеление”. Такой человек, как образ Божий, исцелен.) В нем нет внутреннего разлада. Совесть возвещает волю Божию, сердце ей сочувствует, ум обдумывает средства к ее осуществлению, воля желает и добивается, тело без страха и ропота подчиняется воле. И по совершении действий совесть же доставляет человеку утешение на его нравственно-верном пути.

Но грех извратил этот правильный порядок. И едва ли в этой жизни возможно встретить человека, живущего всегда целомудренно, цельно, по совести. У человека, не перерожденного Божией благодатию в аскетическом подвижничестве, весь состав его действует вразнобой. Совесть иногда пытается вставить свое слово, но гораздо громче раздается голос душевных желаний, ориентированных большей частью на плотские потребности, к тому же нередко излишние и даже извращенные. Ум устремлен к земным расчетам, а чаще и вовсе отключен и довольствуется лишь поступающей внешней информацией. Сердце руководится непостоянными сочувствиями, тоже греховными. Сам человек толком не знает, для чего он живет, а следовательно, и чего он хочет. И во всей этой разноголосице не поймешь, кто же командир. Скорее всего – тело, ибо его потребности большей частью стоят на первом месте. Телу подчинена душа, а на последнем месте оказываются дух и совесть. Но поскольку такой порядок явно не естествен, то он постоянно нарушается, и вместо цельности в человеке идет непрерывная внутренняя борьба, плодом которой является постоянное греховное страдание.

Бессмертие души

Когда человек умирает, одна, низшая его составляющая (тело) «превращается» в бездушную материю и предается своему обладателю, матери-земле. А затем разлагается, становясь костями и прахом, пока не исчезнет совершенно (то, что происходит с бессловесными животными, пресмыкающимися, птицами и т.д.).

Но другая, высшая составляющая (душа), дававшая жизнь телу, та, что думала, творила, верила в Бога, не становится бездушным веществом. Она не исчезает, не рассеивается, как дым (потому что бессмертна), но переходит, обновленная, в иную жизнь.

Вера в бессмертие души нераздельна с религией вообще и тем более составляет один из основных предметов веры христианской.

Она не могла быть чуждой и . Ее выражают слова Екклесиаста: “И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его ” (Еккл. 12:7). Весь рассказ третьей главы Бытия - со словами Божия предостережения: “если вкусите от древа познания добра и зла, то смертью умрете - есть ответ на вопрос о явлении смерти в мире и, таким образом, он сам по себе является выражением идеи бессмертия. Мысль, что человек предназначен был к бессмертию, что бессмертие возможно, содержится в словах Евы: “…только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть ” (Быт. 3:3).

Освобождение из ада, бывшее предметом надежды в Ветхом Завете, стало достижением в Новом Завете . Сын Божий “нисходил прежде в преисподние места земли “, ” плен пленил ” (Ефес. 4:8-9). В прощальной беседе с учениками Господь сказал им, что Он идет приготовить место им, чтобы они были там, где Он Сам будет (Иоан. 14:2-3); и разбойнику изрек: “ныне же будешь со мною в раю ” (Лук. 23:43).

В Новом Завете бессмертие души является предметом более совершенного откровения, составляя одну из основных частей собственно христианской веры, одушевляющую христианина, наполняющую его душу радостной надеждой жизни вечной в царствии Сына Божия. “Ибо для меня жизнь - Христос, и смерть - приобретение…, имею желание разрешиться и быть с Христом ” (Филип. 1:21-23). “Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворный, вечный. Оттого мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище ” (2 Кор. 5:1-2).

Само собою разумеется, что св. Отцы и учители Церкви единогласно проповедовали бессмертие души, с тем только различием, что одни признавали ее бессмертной по естеству, другие же - большинство - бессмертной по благодати Божией: “Бог хочет, чтобы она (душа) жила” (св. Иустин Мученик); “душа бессмертна по благодати Бога, Который делает ее бессмертною” (Кирилл Иерусалимский и др.). Отцы Церкви этим подчеркивают разницу между бессмертием человека и бессмертием Бога, Который бессмертен по существу Своей природы и потому есть “единый имеющий бессмертие ” по Писанию (Тим. 6:16).

Наблюдение показывает, что вера в бессмертие души всегда внутренне нераздельна с верою в Бога настолько, что степень первой определяется степенью последней. Чем живее в ком бывает вера в Бога, тем тверже и несомненнее оттого вера в бессмертие души. И наоборот, чем слабее и безжизненно, кто верит в Бога, тем с большим колебанием и большим сомнением он подходит и к истине бессмертия души. А кто совсем теряет или заглушает в себе веру в Бога, тот обыкновенно перестает вовсе верить в бессмертие души или в будущую жизнь. Это и понятно. Силу веры человек получает от Самого Источника Жизни, и если он прерывает связь с Источником, то он теряет этот поток живой силы, и тогда никакие разумные доказательства и убеждения не в состоянии влить в человека силу веры.

По праву можно сказать, что в Церкви Православной, Восточной, сознание бессмертия души занимает должное, центральное место в системе учения и в жизни Церкви. Дух церковного устава, содержание богослужебных чинов и отдельных молитвословий поддерживают и оживляют в верующих это сознание, веру в загробную жизнь душ наших близких усопших и в наше личное бессмертие. Эта вера ложится светлым лучом на все жизненное дело православного христианина.

Силы души

«Силы души, - пишет св. Иоанн Дамаскин, - разделяются на разумную силу и неразумную. Сила неразумная имеет две части: …жизненную силу и часть, подразделяющуюся на раздражительную и вожделевательную». Но так как деятельность силы жизненной - растительно-животное питание тела - проявляется только чувственно и совершенно бессознательно, а поэтому не входит в учение о душе, то остается в учении о душе нашей рассматривать следующие силы ее: словесно-разумную, раздражительную и вожделевательную. На эти три силы и указывают св. отцы Церкви и эти именно силы признают главными в душе нашей. «В душе нашей, - утверждает св. Григорий Нисский, - усматриваются по первоначальному разделению три силы: сила ума, сила вожделения и сила раздражения» . Такое учение о трех силах души нашей мы находим в творениях св. отцов Церкви почти всех веков.

Эти три силы должны быть обращены к Богу. Именно таково их естественное состояние. По словам аввы Дорофея, который соглашается здесь с Евагрием, «разумная душа тогда действует по естеству, когда вожделевательная часть ее желает добродетели, раздражительная подвизается о ней, а разумная предается созерцанию сотворенного» (Авва Дорофей. С.200). А преподобный фалассий пишет, что «отличительною чертою разумной части души должно служить упражнение в познании Бога, а желательной – любовь и воздержание» (Добр. Т.3. С.299). Николай Кавасила, затрагивая тот же вопрос, соглашается с упомянутыми отцами и говорит, что человеческое естество создано для нового человека. Мы получили «мышление (λογισμό), чтобы познавать Христа, а желание – чтобы стремиться к Нему, и приобрели память, чтобы нести Его в ней», ибо Христос является первообразом людей.

Похоть и гнев составляют так называемую страстную часть души, разум же – разумную. В разумной части души падшего человека господствует гордость, в вожделевательной – главным образом плотские прегрешения, а в раздражительной – страсти ненависти, гнева, памятозлобия.

• Разумная

Человеческий ум находится в постоянном движении. Разные мысли приходят в него или рождаются в нем. Ум не может оставаться вполне праздным или замкнутым в себе. Он требует себе внешних раздражителей или впечатлений. Человеку хочется получать информацию об окружающем мipe. Это потребность разумной части души, притом самая простая. Более высокая потребность нашего разума – тяга к размышлению и анализу, свойственная кому-то в большей, а кому-то в меньшей мере.

• Раздражительная

Выражается в тяге к самопроявлению. Впервые просыпается она еще у ребенка вместе с первыми словами: “я сам” (в смысле: сам сделаю то или другое). В общем, это естественная потребность человека – не быть чьим-то чужим орудием или автоматом, а принимать решения самостоятельные. Наши желания, будучи поражены грехом, требуют наибольшей воспитательной работы, чтобы быть направленными на добро, а не на зло.

• Вожделевательная

Чувствительная (эмоциональная) сторона души требует и для себя свойственных ей впечатлений. Это, в первую очередь, эстетические запросы: созерцать, слушать что-нибудь красивое в природе или в человеческом творчестве. У некоторых же художественно-одаренных натур возникает потребность и к творчеству в мipe прекрасного: неодолимая тяга рисовать, лепить или петь. Более высокое проявление чувствительной стороны души – сопереживание радости и горя других людей. Есть и иные сердечные движения.

Образ Божий в человеке

Священный писатель о сотворении человека повествует:

“И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и подобию… И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их” (Быт. 1:26-27).

В чем же состоит в нас образ Божий? Церковное учение внушает нам только, что человек вообще сотворен “по образу, “но какая именно часть нашей природы являет в себе этот образ, не указывает. Отцы и Учителя Церкви по-разному отвечали на этот вопрос: одни видят его в разуме, другие в свободной воле, третьи в бессмертии. Если соединить их мысли, то получается полное представление, что такое образ Божий в человеке по наставлению св. Отцов.

Прежде всего, образ Божий нужно видеть только в душе, а не в теле. Бог, по природе Своей, есть чистейший Дух, не облеченный никаким телом и непричастный никакой вещественности. Поэтому понятие образа Божия может относиться только к невещественной душе: это предупреждение считают нужным сделать многие Отцы Церкви.

Человек носит образ Божий в высших свойствах души, особенно, в ее бессмертии, в свободной воле, в разуме, в способности к чистой бескорыстной любви.

1. Вечный Бог наделил человека бессмертием его души, хотя душа бессмертна не по самой природе своей, а по благости Божией.
2. Бог совершенно свободен в Своих действиях. И человеку он дал свободную волю и способность в известных рамках к свободным действиям.
3. Бог премудр. И человек наделен разумом, способным не ограничиваться только земными, животными потребностями и видимой стороной вещей, а проникать в их глубину, познавать и объяснять их внутренний смысл; разумом, способным подняться к невидимому и устремиться своей мыслью к Самому виновнику всего существующего - к Богу. Разум человека делает сознательной и подлинно свободной его волю, потому что он может выбирать для себя не то, к чему влечет его низшая его природа, а то, что соответствует его высшему достоинству.
4. Бог создал человека по Своей благости и никогда не оставлял и не оставляет его Своей любовью. И человек, получивший душу от вдохновения Божия, стремится, как к чему то, к себе родственному, к верховному своему Началу, к Богу, ища и жаждая единения с Ним, на что отчасти указывает возвышенное и прямое положение его тела и обращенный вверх, к небу, его взор. Таким образом, стремление и любовь к Богу выражают образ Божий в человеке.

Обобщая, можно сказать, что все добрые и благородные свойства и способности души являются таким выражением образа Божия.

Есть ли различие между образом и подобием Божиим? Большая часть свв. Отцов и учителей Церкви отвечает, что есть. Они видят образ Божий в самой природе души, а подобие - в нравственном совершенствовании человека, в добродетели и святости, в достижении даров Святого Духа. Следовательно, образ Божий получаем мы от Бога вместе с бытием, а подобие должны приобретать сами, получивши к тому от Бога только возможность. Стать “по подобию” зависит от нашей воли и приобретается посредством соответствующей нашей деятельности. Потому о “совете” Божием и сказано: “сотворим по образу Нашему и по подобию”, а о самом действии творения: “по образу Божию сотворил его”, рассуждает св. Григорий Нисский: “советом” Божиим дана нам возможность быть “по подобию”.

ЕСТЬ ЛИ ДУША У ЧЕЛОВЕКА?

Нет, души у человека нет: человек - это и есть душа. Это у души есть тело, в которое она временно поселяется, для исполнения своих желаний, а затем - покидает его …

Личность - это душа, которая окружена оболочками тонкого и грубого тела. Данные оболочки - её приспособления к окружающему её миру. Без них душа не смогла бы в нём существовать. Они подобны одеждам, которые необходимы для выполнения определенной деятельность. Как, например, рабочий комбинезон, который требуется для работы на заводе, или специальная форма пожарника, которая позволяет выдерживать большую температуру. А одежду, как вы уже знаете, можно менять. Что, собственно, и происходит в момент смерти. Душа в момент смерти оставляет одно грубое тело и идёт в другое, которое больше подходит для совершения будущих запланированных действий. Что же происходит с тонким телом?

Тонкое тело после смерти также претерпевает определенную трансформацию. Те тенденции и качества, которые были накоплены в течение жизни, после смерти проявляются в тонком теле более явно. Поэтому мужчина, который в течение своей жизни в основном стремился лишь к женской форме тела, в следующей жизни получает такое желаемое тело. То же касается и женщины, которая была сильно привязана к мужскому телу - получит тело мужчины. Таким образом, личность, или индивидуальная душа, переходит из одного материального тела в другое, и его нынешнее тело, так же как и его деятельность в этой жизни, определяет то, каким будет его следующее тело. Поэтому цените эту жизнь, в которой вы получили человеческое тело, - будьте настоящими людьми, развивайте человечность.

Что такое Душа? Составные части Души.

Каждая душа имеет звучание, вибрацию, по этому звучанию можно рассказать всё о человеке. И мир вокруг нас вибрирует и звучит душами… Они притягиваются на наше звучание. Душа – это полевая субстанция, это энергия и информация (опыт). Это индивидуальная субстанция, которая хранит весь опыт человека, опыт всех его воплощений (Судьба, все РОКи и У-роки — все там хранится). Поэтому Душа также растет и развивается поэтапно и имеет в итоге несколько составляющих. Здесь есть важный нюанс. Не все обладают душой. Имеют душу только люди. Но не все являются людьми. Другое дело, все имеет — Дух. Дух — это первичная божественная искра, безэмоциональная часть мироздания, которая есть во всём. Душу можно уничтожить, Дух — нет. Телом управляет Душа, Душой — Дух. И все это окружено СО-ВЕСТЬЮ (Совместной Вестью с Богами) и совестью (как моральным качеством человека). Тело наше — 4-хмерно, Душа — многомерна, Дух — безмерен, он существовал всегда и никогда не умрет. А вот Душу можно украсть, съесть, продать, убить…

У человека — 3-х составная Душа. Было время, когда у человека была животная Душа, которая располагалась в животе.

Животная часть Души . Это кибернетическая программа развития данной особи на данное воплощение. Иногда путают астросом и душу. Это всего лишь небольшая её часть. Находится в нижнем поле Дань-Тянь. Преобладание части Души животной не дает подняться выше мира иллюзий. Инстинкты, желания — все проявления этой души. Здесь никогда не рождаются мысли, не рождаются идеи и не накапливается личностный опыт. Это есть у всех — у животных, у растений.

Психическая Душа , или эмоциональная. Душа чувственная, или Душа чувствующая. Здесь накапливается опыт эмоций, переживаний, мечт, а вместе с тем и личный опыт. Располагается примерно в районе солнечного сплетения. Именно эта часть души плачет, льет слезы, кричит и бьется о стену, когда нам плохо. Этот уровень Души дает увлечение переживаниями, эмоциями и их яркостью. Здесь мы учимся управлять своими эмоциями. Это важный момент в нашем восхождении. Ключ к управлению своими эмоциями — состояние любви. Значительная часть людей, имеющих душу, живет эмоциями. Здесь важно научиться правильно любить, правильно мыслить — без мысли этого не сделать. ПОЭТОМУ — мы поднимаемся в своем развитии на следующий уровень:

Рассудочная часть Души. Связывает наше тело с нашим Духом. Она располагается примерно там, где и сердце, может, чуть выше. Если психическая Душа плачет и кричит от боли, то рассудочной эмоционировать некогда – она ищет варианты выхода из ситуаций, она начинает осмысливать то, что с нами происходит. Этот образ Души можно охарактеризовать как «зеркало чистой воды».

И тут возникает вопрос:

А как увидеть свою Душу? Как определить, есть Душа у человека?

Для начала давайте сделаем следующее. Не заглядывая далее в этот текст, сначала закройте глазки и спросите себя: где у меня находится Душа ? Потом положили руку на ту область, где, по вашему мнению, у вас находится Душа. Вспомните или посмотрите, какая часть Души реагирует на разные события, в каком месте в теле ощущения. Та из трех частей, которая отзывается, туда и кладем руку. Смотрим, какой нам видится образ, цвет, форма, есть ли на ней трещины, побитости. Кто-то видит кристалл, кто-то птицу, цветок, а кто-то ребенка или просто человека. Все это будет верно, каждый из этих образов олицетворяет нашу Душу. Обычно это бывает жемчужина или несколько жемчужин. Как только определились с образом, берем его и перемещаемся на берег жемчужного потока, берем свою жемчужинку и погружаем в поток. Здесь, в этом потоке перламутрового цвета, смываются чуждые нам наслоения и восстанавливается то, что является нашим. Где-то в этих глубинах покоится наша родовая память, также память о том, кем мы были, что умели миллионы лет назад. Так мы лечим свою Душу, очищаем её, холим и лелеем.

Если Душа имеет образ кристалла – значит, Душа накопила приличный опыт, и теперь он начинает кристаллизоваться, превращая личность в обладателя с особыми качествами. ВЫ становитесь действующим элементом Вселенной.

Цветок –означает раскрытость Души, её готовность к дальнейшим трансформациям. Птица – подвижная форма Души, которая уже способна к конкретным действиям. Образ ребенка, ангелочка, взрослого человека – говорит о весьма взрослом состоянии Души.

Также важен оттенок Души. По оттенку можно определить, для чего Душа пришла в мир. Красный оттенок – душа пришла учиться жить, осваивать жизненное пространство. Жёлтый – осваивать то, что называется «психизмом»: вживание, чувствование этого мира, наполнение его своей энергией. Мы учимся взаимодействовать с психической энергией других людей, других существ окружающего мира. С изначальной энергией – ци, ки, чи, праной. Научились. Дальше собираем знания, понимая, что энергия – это ещё не все, нужна ещё и информация. И тогда Душа приобретает голубоватый (небесный) оттенок. Зеленоватый – эмоционально-чувственное пространство. Правильные эмоции, правильные чувства. А правильно ли я люблю? Золотой . Душа пришла служить человечеству, решать проблемы человечества и конкретных людей тоже. Это бодхический уровень – те, кто добровольно принимает на себя служение Человечеству, Космосу. Розовый – учиться правильной любви, чистой, божественной. Душа учится испытывать нежность ко всему живому, видя в нем проявление Сущего. Фиолетовый оттенок – ощущение себя продолжением Бога. Он и Бог – это нечто Единое. И человек живет, соответствуя этому состоянию. Перламутрово-белый – присутствие высшей Души. Она просто живет, и делает свое дело, и не задает никаких вопросов и не ищет никакой выгоды. Чёрный – психоматрицы иных миров: агрессоров, вампиров, чёрных магов, демонов.*

Как узнать, есть ли Душа у человека?

Тонкие тела – это своеобразное отображение для внешнего мира некоторых особенностей нашего внутреннего мира. Наша способность к эмоционированию – отображается как астральное тело, способность к мыслительным как ментальное. Их нельзя потрогать руками. Увидеть можно, почувствовать можно, потрогать нельзя. Если понадобится необходимость в каком-либо навыке, у нас появится новая функция тела. Все тонкие тела – это грани нашей личности. А наша личность и душа – совпадающие проявления. Потому что Душа – это аккумулирование личностных качеств и опыта.

Душу как оказалось, можно делить, рвать на кусочки, использовать как батарейку, терять. Во всей религиозной (и около религиозной) литературе говорится: душа неделима, душа неизменна. Но, как оказалось, что душу можно съесть, украсть, можно вселить внутрь души кусочек чужого, инородного. Получается, наша душа – сложная субстанция и весь накопленный опыт, который принесен в результате этико-нравственных побед, сконцентрирован в душе.

Если кого-то из нас когда-то в прошлом приносили в жертву, душа обычно застревает в том месте, где это происходило, и не уходит на повторное воплощение. Определенная часть (астросом) воплощается дальше и начинается новое развитие с утратой предыдущего опыта. Если приносили себя в жертву или погибали при неприятных обстоятельствах, например, упала скала и придавила насмерть, то душа не выберется, пока скала не рассыпется на кусочки.

Также Душа может выбрать себе другое тело. Одна часть души может жить в одном теле, другая – в другом. Может быть, отсюда этот миф о поисках своих половинках.

Душу можно украсть, когда она еще не успела вселиться в новорожденное тело.

Может быть, раньше в старые добрые времена младенец умирал от этого, то теперь ему умереть не дают – он может месяцами болтаться на искусственном дыхании и очень длительное время. Потом тело может адаптироваться к этим условиям, и в это тело может вселиться какая-нибудь чужая сущность. Если в стадии беременности кто-то находится из близких – нужно опекать и женщину и ребенка, чтобы никто не смог украсть душу.

Многие отдают часть своей души своим умершим родственникам, например, произнося такие слова: «я всегда буду помнить тебя…ты навсегда в моей памяти». Остерегайтесь таких слов. А некоторые чуть ли не живут на кладбище, ходят так часто на могилу, отдавая в мир мертвых свою энергию.

Нужно попытаться собрать все свои части души, разбросанные по свету. Потому что это все опыт личности. И там могут быть все ответы на вопросы, возникающие здесь. Собрав душу, человек навсегда может перестать болеть.

Теперь практическое упражнение.

Закрыли глаза, расслабились, представили какого-нибудь близкого человека, посмотрели ему в область сердца и пытаемся увидеть, какой образ представляется, пытаемся понять, что же там такое. Если Души нет, то мы ничего там так и не увидим – обнаруживаем пустоту. Бывает, мы можем ощущать легкое раздражение к этому субъекту. Ничего страшного в этом нет. Не заслужил. Но. Вот если такой человек возьмет и совершит подвиг какой или самопожертвование для человека или человечества, он получит в дальнейшем право уже развиваться с Душой.

А теперь пояснение. * То место, куда вы положили руку в начале практики по рассмотрению вашей Души, и означает, какая часть Души у вас сейчас доминирует: животная (около живота), эмоциональная (ниже сердца) или рассудочная (выше или около сердца).