99 Прекрасные имена Аллаха занимают важное место в мусульманском вероубеждении, так как наглядно описывают основные качества Аллаха. В мусульманской литературе имеется большое количество трактатов, толкующих имена Аллаха. Список в 99 имен возводится к хадису Абу Хурайры, в котором пророк называет цифру 99 и предрекает Рай тем, кто повторяет имена Аллаха в молитвах.

Аллах(Аллаh) - Единый Бог.

الله Это самое великое имя Аллаха, указывающее на Его божественную сущность. Это имя объемлет все 99 прекрасных имен Аллаха, является особым именем высочайшей сущности Всевышнего. Этим именем не нарекают больше никого.
Упоминается в Коране: 2697 раз: (1:1) (2:7, 8, 9, 10, 15, 17, 19, 20, 22, 23, 26, 27, 28) (3:18) (5:109) (20:14) (59:18, 19, 22, 23, 24) и т.д.
Польза многократного поминания: Все виды сомнений и неуверенности будут удалены из сердца того, кто повторяет это Имя 1000 раз ежедневно, а взамен прочно укрепятся определенность и вера. Также очень эффективно для исцеления неизлечимых заболеваний, если после прочтения этого Имени много раз читать дуа.Внимание: Ученые-теологи Ислама передали, что важно правильно произносить Имя нашего Господа. Последняя буква в слове "Аллах" произносится в соответствии с фонетикой арабского языка: арабский "ه" [ха] близок по произношению английскому или татарскому "h" и украинскому "г".

ар-Рахман - Всемилостивый.

الرحمن Обладающий широчайшей милостью и благами, Милостивый на этом свете ко всем Своим созданиям. Он, который дает благословения и успех всему сущему не делая различия. И к тем, кто достоин милости, и к тем, кто не достоин ее, то есть к верующим и неверующим, мусульманам и немусульманам. Этим именем также не нарекают больше никого.
Упоминается в Коране: 56 раз и наиболее часто в 19-й суре:(1:3; 2:163; 6:133, 147; 13:30; 17:110; 18:58; 19:18, 19, 26, 44, 45, 58, 61, 69, 75, 78, 85, 87, 88, 91, 92, 93, 96; 20:5, 90, 108, 109; 21:26, 36, 42, 112; 25:26, 59, 60; 26:5; 59:22; и т. д.)
Польза многократного поминания: Это прекрасное Имя Аллаhа очень эффективно для улучшения памяти и для избавления от жестокости в сердце и невнимательности в религиозных вопросах, если это имя читать 100 раз после каждого намаза.

ар-Рахиим - Милосердный.

الرحيمПроявляющий всегда милость, Обладающий бесконечной милостью. Он, который дает благословения и успех, особенно тем, кто использует эти дары так, как сказал Аллах. Проявляющий на том свете милость только к уверовавшим, покорным рабам. Это имя указывает на особую милость Господа к верующим. Он проявил к ним великую милость: во-первых, когда сотворил их; во-вторых, когда наставил на прямой путь и даровал веру; в-третьих, когда осчастливит их в последней жизни; в-четвертых, когда дарует им милость лицезреть Свой благородный лик.
Человек, познавший Аллаха посредством этих двух имен (ар-Рахмаан и ар-Рахиим), прилагает свои усилия на пути избавления заблудших и грешников от гнева Аллаха и его наказания, выводя их к Его прощению и милости, и на пути удовлетворения нужд людей, оказывая им помощь и молясь за них Аллаху. Аллах - Милостивый, и милость Его объемлет всякую вещь и опережает Его гнев.
Упоминается в Коране: 114 раз по отношению к Аллаху. Часто встречается вместе с именем Аль-Рахман (1:1, 3; 2:37, 54, 128, 160, 163; 3:31; 4:100; 5:3; 5:98; 9:104, 118; 10:107; 11:41; 12:53, 64, 98; 15:49; 19:61; 20:108; 21:83, 112; 26:9, 104, 122, 140, 159, 17, 191, 217; 27:30; 78:38; и т. д.)
Польза многократного поминания: Кто читает это прекрасное Имя Аллаhа 100 раз после каждого намаза, тот будет избавлен от всех бед.

аль-Малик - Царь, Властитель всего сущего, Владыка Дня Суда.

الملك Аллаh абсолютно не нуждается ни в одном из Своих творений, в то время как все они нуждаются в Нём и находятся в Его власти. Он, который абсолютный владыка вселенной. Аллах - абсолютный Владыка, у Которого нет сотоварища, и никто не смеет давать Ему указания. Он ни у кого не ищет помощи. Он одаряет из Своих владений кого хочет и чем хочет. Он делает, что хочет, творит, что хочет, одаряет, кого хочет, и удерживает, от кого хочет. Здесь означает царя царей, абсолютного властелина, заботливо руководящего своими последователями. Может служить основой для образования имени, например Абдулмалик (раб царя). Сахихи Аль-Бухари и Муслима приводят слова пророка Мухаммеда ﷺ, о том, что имя Аль-Малик является наиболее точно описывающим Аллаха как наивысшего царя. Соответствующие слова арабского языка имеют различные семантические оттенки, означая лицо, чьи приказы выполняются, того, кто владеет, и того, кто может запретить что-то другим. В случае 99 имён семантическое различие стирается, а каждая из форм в конкретном аяте даёт акцент на своём содержании. Фактически, они соотносятся между собой также как имена Ар-Рахман и Ар-Рахим.
Упоминается в Коране: Это имя встречается в Коране в трёх лингвистических формах: аль-Малик (встречается пять раз), аль-Маалик (встречается два раза, см. Малик Аль-Мульк) и аль-Малиик (встречается один раз). (20:114) (23:116) (59:23) (62:1) (114:2)
Польза многократного поминания: Человек, познавший это имя Всевышнего Аллаха, овладевает своей душой и телом и не позволяет страстям, гневу или капризам завладеть ими, а подчиняет свой язык, свой взор и все свое тело для довольства их истинного Владыки. Человек станет финансово-независимым, если станет читать это прекрасное Имя Аллаhа многократно после завваля (полудня).

аль-Къуддус - Священный, Святой - Чистейший.

القدوس Он Аллах Чистый от недостатков, от виновности, от всего недостойного. Он, который свободен от заблуждения, свободен от беспомощности и какого-либо порока.
Недоступный для интеллекта творений и Чистый от того, что может вообразить человек; Далекий от всех качеств, которые могут быть постигнуты чувствами человека либо представлены в нашем воображении и наших мыслях, а тем более, - Далекий от всех пороков и недостатков.
Он превыше того, чтобы иметь подобных Себе, равных Себе или сходных с Собой. Польза же, которую раб получает, познав это имя, выражается в том, что он очищает свой разум от ложных представлений, свое сердце - от сомнений и болезней, злобы и ненависти, зависти и высокомерия, показухи, приобщения к Аллаху сотоварищей, жадности и скупости - то есть всего, что относится к недостаткам человеческой души.
Упоминается в Коране: аль-Бакара 2:255, Фатир 35:41, аль-Хашр 59:23, аль-Джумуа
Польза многократного поминания: Аллаh избавит от всех душевных заболеваний того, кто будет часто повторять это прекрасное Имя Аллаhа. А для избавления от тревог желательно читать это прекрасное Имя Аллаhа по 100 раз ежедневно.

ас-Салам - Миротворящий, наделяющий миром и благополучием Свои творения.

السلام Он, который освобождает слуг своих от любых опасностей и преград. Тот, сущности Которого не присущи недостатки, временность, исчезновение; Тот, Чья сущность лишена всех пороков, атрибуты - всех недостатков, а деяния - всякого зла. Всё благополучие, которое получает раб и остальные творения, исходит от Него.
Человек, познавший это имя Всевышнего Аллаха, избавляет своё сердце от всего, что оскорбляет достоинство Аллаха, веру в Него и Его Шариат.
Упоминается в Коране: ан-Нахль 16:96,97, аль-Фуркан 25:75, Каф 50:31-35, аль-Хашр 59:23.
Польза многократного поминания: Аллаh защитит от всех бедствий того, кто читает многократно это прекрасное Имя Аллаhа. А если прочитать это Имя 115 (или 160) раз и дунуть на больного человека, то Аллаh восстановит его здоровье, инша-Аллаh.

аль-Муъмин - Оберегающий, Дарующий безопасность, Дающий Веру, Проводник Веры, Гарантирующий защиту.

المؤمن Он, который вселяет веру в сердца своих слуг, поддерживая тех, кто ищет спасения в Нем. Он и дает им спокойствие, Верный договору со Своими рабами, Спасающий от мучений Своих верных рабов (аулия). Тот, от Кого исходят безопасность и спокойствие посредством указания Им на средства их достижения и преграждения Им путей страха и вреда. Только Он дарует безопасность, и спокойствие наступает только по Его милости.
Он даровал нам органы чувств, являющиеся средствами для нашего благополучия, указал нам путь к нашему спасению, даровал лекарства для нашего исцеления, еду и питье для нашего существования.
И уверовали мы в Него также по Его милости, ибо только Он хранит безопасность всех творений, и все они надеются на Его помощь и защиту.
Упоминается в Коране: ат-Тауба 9:25-27, 40, аль-Хиджр 15:45-48, аль-Ахкаф 46:26, аль-Хашр 59:23.
Польза многократного поминания: Кто произнесет это прекрасное Имя Аллаhа 630 раз, пребывая в состоянии страха, того Аллаh защитит от всех бед. Также желательно повторять это Имя для защиты.

аль-Мухайюмин (аль-Мугеймин) - Хранитель, Спаситель, Защитник, Попечитель.

المهيمن Осуществляющий дела и блага созданий, Устанавливающий им сроки, Взявшийся охранять, содержать их.
Он, который охраняет и защищает все сущее. Тот, Кто оберегает, владеет, управляет и наблюдает за деяниями, жизнью и пропитанием каждого из всех Своих созданий - малых и больших, великих и ничтожных.
Упоминается в Коране: аль-Хашр 59:23
Польза многократного поминания: Человек, познавший это имя Аллаха, благоговеет перед Ним, не противится Его воле и ни в коем случае не ослушивается Его. Кто после совершения гусль (полного омовения) выполнит 2 ракаата намаза и затем прочтет это прекрасное Имя Аллаhа 100 раз с искренностью и благоговением, тому Аллаh даст духовное и физическое очищение. А того, кто повторяет это Имя по 115 раз, Аллаh ознакомит с невиданным.

аль-Азиз - Могучий, Могущественный, Непобедимый, Несокрушимый.

العزيز Тот, у Кого особое величие, Непобедимый, Сильнейший, Одерживающий победу над всеми. Величайший; существование сходное с его существованием абсолютно невозможно.
Всевышний Аллах - Один, у Него нет сотоварищей, и нужда Его творений в Нем огромна; ни один из нас не в состоянии обойтись без Него.
Упоминается в Коране: 2:209, 220, 228, 240; 3:4, 6, 18, 62, 126; 4:56, 158, 165; 5:38, 118; 6:96; 9:40, 71; 11:66; 14:47; 16:60; 22:40, 74; 26:9, 104, 122, 140, 159, 175, 191; 27:78; 29:26, 42; 38:9, 66; 39:5; 48:7; 54:42; 57:1; 58:21; 59:1, 23-24;
Польза многократного поминания: Аллаh наградит почетом и независимостью того, кто читает это прекрасное Имя Аллаhа по 40 раз в течение 40 последовательных дней. Не будет недостатка или нужды ни в ком и ни в чём у повторяющего по 40 раз это Имя ежедневно после утреннего намаза.

аль-Джаббар - Подчиняющий, Могущественный.

الجبار Он Тот, воле Которого подчинены абсолютно все творения, Который может принудить,
Он, который восстанавливает все испорченное, завершает все незавершенное и кто обладает возможностью силой заставить людей сделать все, что Он пожелает.
Традиционно перевод этого имени с арабского связан с аспектом силы, наличием возможности подчинять. В английских переводах принято использовать термин The Despot, чтобы подчеркнуть мысль о том, что никто не может контролировать Бога, и напротив, Аллах имеет силу принуждения, в частности, принуждения следовать тем или иным путём. Так как следовать Аллаху является наилучшим выбором, подчеркивается благо для человека, связанное с этим качеством Бога. Второе толкование связано со словом jabbarah, которое обычно переводится как «слишком высоко, чтобы быть достигнутым». Отсюда выводится, что Аллах выше чем кто бы то ни был.
Упоминается в Коране: Аль-Хашр 59:23, Аль-Калям 68:19,20, Аш-Шуара 26:33.
Польза многократного поминания: Кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа утром и вечером по 226 раз, тот будет защищен от притеснения со стороны тиранов и деспотов, инша-Аллаh. Часто читающему это прекрасное Имя Аллаhа не придется ничего делать против своей воли, и он будет защищен от жестокости и трудностей.

аль-Мутакаббир - Величественный, Превосходящий.

المتكبر Он Всевышний, Превосходящий все творения; Единственный Обладатель Истинного Величия, Который показывает Свое величие в каждой вещи и во всех случаях. Превосходящий все творения; Тот, качества которого выше качеств творений, чист от качеств творений; единственный обладатель истинного величия; Тот, Кто находит все свои создания ничтожными по сравнению со своей сущностью, ибо гордости не достоин никто, кроме Него. Его гордость проявляется в том, что он не позволяет никому претендовать на сотворение и оспаривать его повеления, власть и волеизъявление. Он сокрушает всех, высокомерно относящихся к нему и его созданиям. Человек, познавший это имя Аллаха, не проявляет жестокости и высокомерия к созданиям Аллаха, ибо жестокость - это насилие и несправедливость, а высокомерие - это самовозвеличивание, презрение к другим и посягательство на их права. Жестокость не относится к качествам праведных рабов Аллаха. Они обязаны подчиняться и покоряться своему властителю.
Упоминается в Коране: 2:260; 7:143; 59:23;
Польза многократного поминания: Постоянно повторяющий это прекрасное Имя Аллаhа будет награжден почетом и достоинством. Если прочесть это Имя многократно перед поставленной задачей, то она решится, инша-Аллаh. А если читать это Имя перед зачатием, то родится благочестивый ребенок.

аль-Халикъ - Создатель. Творец.

الخالق Он Тот, Который творит без примера и прообраза и определяет судьбу для созданий, Он создал все вещи со знанием того, что произойдет с ним. Тот, кто творит по-настоящему, без примера и прообраза и определяет судьбу для созданий; тот, кто создаёт, что хочет, из ничего; тот, кто создал мастеров и их мастерство, квалификацию; тот, кто предопределил меру всех созданий ещё до их существования и наделил их качествами, необходимыми для существования.
Упоминается в Коране: 6:101-102; 13:16; 24:45; 39:62; 40:62; 41:21; 59:24.
Польза многократного поминания: Кто повторит это прекрасное имя Аллаhа в течение 7 последовательных дней ежедневно по 100 раз, того Аллаh защитит от всех напастей. А кто сформирует у себя привычку продолжительного повторения этого прекрасного имени Аллаhа в ночные часы, то Аллаh создаст ангела с целью, чтобы тот поклонялся Аллаху в пользу этого человека.

аль-Бариъ - Развивающий, Совершенствующий.

البارئ Он, который создает все вещи соразмерно. Тот, кто по Своему Могуществу сотворил всё сущее; Для этого ему не надо прилагать каких-либо усилий; Он говорит чему-либо: «Будь!» и оно возникает. Он - творец, который создал всё из небытия по своему предопределению.
Упоминается в Коране: 59:24
Польза многократного поминания: Познавший это имя Всевышнего не поклоняется никому, кроме своего создателя, обращается только к нему, ищет помощи только у него и просит то, в чём нуждается, только у него. Если бесплодная женщина попостится 7 дней, и каждый день после ифтара (разговения) прочтет “Аль-Халикъ, аль-Баари, аль-Мусаввир” 21 раз, затем дунет в сосуд с водой и начнёт разговение этой водой, то Аллаh наградит ее ребенком, инша-Аллаh.

аль-Мусаввир - Созидающий.

المصور Он, который придал форму всему сущему. Тот, кто дал каждому творению свою неповторимую, отличную от других таких же творений форму, вид (как и Имя «Аль-Баариу»).
Упоминается в Коране: 20:50; 25:2; 59:24; 64:3.
Польза многократного поминания: Если бесплодная женщина попостится 7 дней, и каждый день после ифтара (разговения) прочтет “Аль-Халикъ, аль-Баари, аль-Мусаввир” 21 раз, дунет в сосуд с водой и затем начнёт разговение этой водой, то Аллаh наградит ее ребенком, инша-Аллаh.

аль-Гаффар - Прощающий.

الغفار Он, который все прощает и является Единственным Прощающим. Он обещал простить грехи тем, кто обращается к Нему, искренне каясь о совершенном. Тот, кто является утаивающим прегрешения творений, прощающим и на этом и на том свете; Тот, кто делает явными прекрасные черты своих рабов и покрывает их недостатки. Он скрывает их в мирской жизни и воздерживается от воздаяния за грехи в жизни будущей. Он скрыл у человека, за его прекрасной внешностью то, что порицаемое взором, Он обещал тем, кто обращается к нему, искренне каясь о совершённом, заменить их грехи на благие деяния. Человек, познавший это имя Аллаха, скрывает у себя всё порочное и скверное и покрывает пороки других творений, обращаясь к ним с прощением и снисхождением.
Упоминается в Коране: 20:82; 38:66; 39:5; 40:42; 71:10;
Польза многократного поминания: Кто повторит это прекрасное Имя Аллаhа 100 раз после намаза-джума (пятничного), тот может скоро ожидать прощения Аллаhа. Также рекомендуется читать это прекрасное Имя Аллаhа многократно для прощения. А кто, после намаза-Аср, ежедневно говорит “Йя Гаффаару игфирли” - "О Прощающий прости меня", того Аллаh включит в число прощенных.

аль-Къаххар - Покоритель.

القهار Он, который победоносный и господствующий, так как Он может все что пожелает. Господствующий, Чьему величию покорны творения, Уничтожающий в огромных масштабах. Тот, кто своим высочеством и могуществом укрощает творения; тот, кто заставляет делать то, что хочет, независимо от того, желают этого или не желают творения; тот, чьему величию покорны творения.
Упоминается в Коране: 6:18; 12:39; 13:16; 14:48; 38:65; 39:4; 40:16
Польза многократного поминания: Пусть многократно читает это прекрасное Имя Аллаhа тот, кто имеет предрасположенность к материализму. Тогда любовь к Аллаhу прочно укоренится в сердце. Также это даст защиту от совершения грехов.

аль-Ваххаб - Дарующий, Покрывающий.

الوهاب Он, который дарует все благословения своим созданиям. Тот, у Кого блага в изобилии. Тот, кто дарует бескорыстно, кто дарует блага рабам своим; тот, кто, не дожидаясь просьбы, дарует необходимое; тот, у кого блага в изобилии; тот, кто дарует постоянно; тот, кто одаряет все свои создания, не желая возмещения и не преследуя корыстных целей. Подобным качеством не обладает никто, кроме Всевышнего Аллаха. Человек, познавший это имя Аллаха, целиком посвящает себя служению своему Господу, не стремясь при этом ни к чему, кроме его довольства. Он совершает все свои деяния только ради него и бескорыстно одаряет нуждающихся, не ожидая от них ни награды, ни благодарности.
Упоминается в Коране: 3:8; 38:9, 35
Польза многократного поминания: Страдающему от нищеты нужно повторять это прекрасное Имя Аллаhа много раз и ли повторять 40 раз в последнем саджда (земном поклоне) в намазе-духа. И этот человек будет поражен тому, как Аллаh удалит от него бедность, инша-Аллаh. А чтобы исполнилось какое-либо дуа (просьба) предлагается повторить это прекрасное Имя Аллаhа 7 раз после дуа, или выполнить саджда 3 раза во дворе дома или мечети, после чего подняв руки как в дуа произнести это прекрасное Имя Аллаhа 100 раз. Инша-Аллаh, это дуа будет принято.
Нуждающийся человек, или находящийся в плену, или тот, кто не в состоянии обеспечивать себя, пусть повторит это прекрасное Имя Аллаhа в течение 3 или 7 ночей по 100 раз после 2 ракаатов дополнительнего намаза в полночь. Тогда Аллар благословит его и обеспечит его нужды или освободит из плена, инша-Аллаh.

ар-Раззакъ – Обеспечивающий.

الرزاق Он, который обеспечивает благо от всех вещей своим созданиям. Создающий блага и Наделяющий ими Свои создания. Бог - наделяющий средствами к существованию; тот, кто сотворил средства к существованию и наделил ими свои создания. Он наделил их дарами как осязаемыми, так и такими как разум, знание и вера в сердце. Тот, кто сохраняет жизнь живых творений и налаживает её. Польза же, которую получает человек, познавший это имя Аллаха, состоит в знании того, что никто, кроме Аллаха, не в состоянии даровать удел, и он уповает только на него и стремится стать причиной ниспослания пропитания другим созданиям. Он не стремится получить удел Аллаха в том, что он запретил, а терпит, взывает к Господу и трудится для получения удела в дозволенном.
Упоминается в Коране: 10:31; 24:38; 32:17; 35:3; 51:58; 67:21
Польза многократного поминания: Кто дунет во все 4 угла дома после произнесения этого Имени 10 раз в каждый угол до намаза-фаджра (утреннего), тому Аллаh откроет все двери ризка (благополучия). А многократно читающий это прекрасное Имя Аллаhа будет в достатке, инша-Аллаh.

аль-Фаттах – Открывающий, Разъясняющий.

الفتاح Он, который открывает разрешение всех проблем. Тот, Который раскрывает скрытое, облегчает трудности, отводит их; Он раскрывает сердца верующих для познания Его и любви к Нему, открывает нуждающимся врата для удовлетворения их потребностей. Человек, познавший это имя Аллаха, помогает созданиям Аллаха отвести вред и удалить зло и стремится стать поводом для раскрытия перед ними врат небесных благ и веры.
Упоминается в Коране: 7:96; 23:77; 34:26; 35:2; 48:1; 96:1-6.
Польза многократного поминания: Сердце озарится светом имана у того кто положив руки на грудь, повторит это прекрасное Имя Аллаhа 70 раз после намаза-фаджр. А к многократно повторяющему это прекрасное Имя Аллаhа придет озарение и победа.

аль-Алим - Всезнающий.

العليم Он, который все знает. Тот, кто знает все обо всём. Тот, Которому известны и самые малые деяния, и утаённые мысли, и намерения, и мечты; Он не нуждается в дополнительной информации, напротив, всякое знание исходит от Него. От Него не скрыта ни малейшая частица. Он знает обо всём, что было, и о том, что произойдёт, и ведает о невозможном. Постигшие это имя, стремятся к знаниям.
Упоминается в Коране: 2:29, 95, 115, 158; 3:73, 92; 4: 12, 17, 24, 26, 35, 147; 6:59; 8:17; 11:5; 12:83; 15:86; 22:59; 24:58, 59; 24:41; 33:40; 35:38; 57:6; 64:18;
Польза многократного поминания: Кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа многократно, тому Аллаh откроет двери знаний и мудрости и наполнит его сердце нуром, инша-Аллаh. Особенно рекомендуется повторять это прекрасное Имя Аллаhа по вечерам.

аль-Кабид – Сжимающий. Уменьшающий, Ограничивающий.

القابض Тот, Который по Своему справедливому порядку сужает (уменьшает) блага, кому хочет. Тот, кто удерживает души в своей власти, подчинив их смерти, владеет благодеяниями своих искренних рабов и принимает служения их, удерживает сердца грешников и лишает их возможности познать его из-за их непокорности и высокомерия. Человек, познавший это имя Аллаха, удерживает своё сердце, своё тело и окружающих от прегрешений, зла, плохих деяний и насилия, увещевая, предостерегая и устрашая их.
Упоминается в Коране: 2:245; 64:16-17;
Польза многократного поминания: Кто напишет (сафроном или просто пальцем) это прекрасное Имя Аллаhа на 4-х кусках хлеба в каждый из 4-х последовательных дней и будет это есть, тот станет защищён от голода, жажды, боли и т.п.

аль-Басит – Расширяющий, Развивающий, Увеличивающий.

الباسط Он, который развивает, Он Ниспосылающий щедрый удел. Тот, кто доставляет созданиям жизнь, одарив их тела душами, и доставляет щедрый удел как слабым, так и богатым. Польза же от познания этого имени Аллаха состоит в том, что человек обращает своё сердце и тело к добру и призывает к этому других людей путём проповедования и прельщения.
Упоминается в Коране: 2:245; 4:100; 17:30
Польза многократного поминания: Кто ежедневно поднимает руки в дуа после намаза-духа и повторяет это прекрасное Имя Аллаhа 10 раз, затем проводит руками по лицу после дуа, того Аллаh наградит самостоятельностью и защитит от одиночества.

аль-Хафед – Унижающий.

الخافض Он, который ослабляет. Унижающий всех тех, кто нечестив, кто восстал против истины.
Упоминается в Коране: 2:171; 3:191-192; 56:1-3; 95:5
Польза многократного поминания: Кто повторит это прекрасное Имя Аллаhа 500 раз, тому Аллаh исполнит дуа и удалит трудности. А кто постится три дня, а на четвертый повторит это Имя Аллаhа 70 раз, при этом сидя в уединении, тот победит врага (не забывайте, что собственное эго является самым большим врагом.)

ар-Рафиъ – Возвеличивающий.

الرافع Он, который возвышает. Возвышающий уверовавших, которые заняты богослужением; удерживающий на высоте небо и облака.
Упоминается в Коране: 6:83-86; 19:56-57; 56:1-3
Польза многократного поминания: Кто повторит это прекрасное Имя Аллаhа 100 раз в середине 14-й ночи каждого лунного месяца, Аллаh даст тому самостоятельность и независимость.

аль-Муизз – Усиливающий, Возвышающий.

المعز Он Дающий силу и победу. Он, кто делает нас славными и дает достоинство.
Упоминается в Коране: 3:26; 8:26; 28:5
Польза многократного поминания: Повторяющего это прекрасное Имя Аллаhа 40 раз после намаза-магриб (выполняемого сразу после захода солнца) по воскресеньям и четвергам, Аллаh наградит уважением.

аль-Музилль – Ослабляющий, Свергающий.

المذل Он, который уничтожает, бросает в бесчестие и деградацию. Принижающий того, кого хочет, лишив его силы, мощи и победы.
Упоминается в Коране: 3:26; 9:2, 14-15; 8:18; 10:27; 27:37; 39:25-26; 46:20
Польза многократного поминания: Того, кто произносит дуа для защиты после повторения этого прекрасного Имени Аллаhа 75 раз, Аллаh защитит от зла врагов, притеснителей и завистников.

ас-Самиъ – Всеслышащий.

السميع Он, который все слышит. Тот, кто слышит и самое утаённое, самое тихое; тот, для кого не существует невидимое среди видимого; тот, кто объемлет своим видением даже самое мельчайшее.
Упоминается в Коране: 2:127, 137, 186, 224, 227, 256; 3:34-35, 38; 4:58, 134, 148; 5:76; 6:13, 115; 8:17; 10:65; 12:34; 14:39; 21:4; 26:220; 40:20, 56; 41:36; 49:1;
Польза многократного поминания: Кто повторит это прекрасное Имя Аллаhа 500 раз (или 50 раз в четверг) после намаза-духа, Аллаh наградит исполнением просьбы (никаких разговоров не должно быть во время повторения этого Имени Аллаhа). Аллаh пошлет специальную милость повторяющему это Имя Аллаhа 100 раз в четверг между сунной и фардом намаза-фаджр. Аллаh исполнит просьбу искренне читающему это Имя Аллаhа по четвергам после намаза-зухр (дневного).

аль-Басыр – Всевидящий.

البصير Он, который все видит. Тот, кто видит открытое и скрытое, явное и тайное; тот, для кого не существует невидимое среди видимого; тот, кто объемлет своим видением даже самое мельчайшее.
Упоминается в Коране: 2:110; 3:15, 163; 4:58, 134; 10:61; 17:1, 17, 30, 96; 22:61, 75; 31:28; 40:20; 41:40; 42:11, 27; 57:4; 58:1; 67:19;
Польза многократного поминания: Аллаh улучшит зрение и даст нур читающему это прекрасное Имя Аллаhа 100 раз после намаза-джума. И Аллаh даст уважение в обществе повторяющему это Имя Аллаhа после намаза-сунна, но до намаза-джума.

аль-Хакам – Судья, Решающий, Правый.

الحكم Он, который судит и обеспечивает то, что должно произойти. Тот, Чьи решения совершенно справедливы и всегда имеют силу, Отделяющий хорошее от плохого. Говорит Посланник Аллаха: «Поистине Аллах аль-Хакам (судья), и ему принадлежит суд (или за ним решение)» (Абу Дауд, Насаи, Байхаки, имам Альбани сказал хадис достоверный в «ирва аль-Галиль» 8/237)
Упоминается в Коране: 6:62, 114; 10:109; 11:45; 22:69; 95:8;
Польза многократного поминания: Повторяющему это прекрасное Имя Аллаhа 99 раз в состоянии омовения в последней части ночи, Аллаh наполнит сердце нуром и даст осознать сокровенное. Особенно хорошо повторять это Имя многократно и вдохновенно в ночь с четверга на пятницу.

аль-Адль – Праведный, Справедливейший, Правосудный.

العدل Он, который праведный. Тот, у кого порядок, решения, дела справедливы; тот, кто сам не проявляет несправедливости и запретил это остальным; тот, кто чист от несправедливости в своих делах и решениях; дающий каждому по заслугам; тот, кто является источником наивысшей справедливости. Со своими врагами он обходится справедливо, а к своим праведным рабам он милостив и милосерден. Человек, познавший это имя Аллаха, поступает справедливо во всех своих деяниях, даже если встречается с врагами. Он никого не угнетает и не притесняет и не сеет порчи на земле, ибо он не противится пред установлению Аллаха. Тот, кто Сам не проявляет несправедливости и запретил это остальным.
Упоминается в Коране: 5:8, 42; 6:92, 115; 17:71; 34:26; 60:8
Польза многократного поминания: Кто напишет (сафроном или просто пальцем) это прекрасное Имя Аллаhа на 20 кусках хлеба в ночь с четверга на пятницу или в пятницу и съест это, то все создания Аллаhа станут содействовать этому человеку. А если это Имя повторять по 20 раз в ночь на пятницу, то это станет способствовать увеличения искренности и верности друзей.

аль-Латиф – Проницательный, Понимающий,Благой, Мягкий, Нежный.

اللطيف Он, который знает мельчайшие стороны любой вещи – Он, кто создает вещи, которые не доступны пониманию людей самым благим образом. Добрый по отношению к своим рабам, милостивый по отношению к ним, облегчающий им жизнь, содержащий их, милующий их.
Упоминается в Коране: 3:164; 6:103; 12:100; 22:63; 28:4-5; 31:16; 33:34; 42:19; 52:26-28; 64:14; 67:14
Польза многократного поминания: Аллаh наградит ризком безгранично того, кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа по 133 раза, и все планы этого человека будут осуществлены без осложнений.
Чтобы избавиться от бедности, болезней, одиночества или жадности, желательно совершить омовение в соответствии с сунной Пророка Мухаммада (соллаллаhу ‘алейhи ва саллям), выполнить 2 ракаата нафль (дополнительного) намаза, а потом повторить это Имя Аллаhа 100 раз.

аль-Хабир – Постигнувший, Сведущий, Разбирающийся.

الخبير Он, который знает самое сокровенное во всех вещах и их внутреннюю суть. Знающий тайное так же, как и явное, знающий как внешнее проявление, так и внутреннее содержание; тот, для которого не существует тайного; тот, от чьих знаний ничто не уходит, не отдаляется; тот, кто знает то, что было, и то, что будет. Сведущий, Знающий тайное и явное; Тот, Кто знает то, что было и то, что будет. Человек, познавший это имя Аллаха, покорен своему творцу, так как он лучше всех знает о всех наших деяниях, как явных, так и скрытых.
Упоминается в Коране: 3:180; 6:18, 103; 17:30; 22:63; 25:58-59; 31:34; 34:1; 35:14; 49:13; 59:18; 63:11
Польза многократного поминания: Кто с искренностью повторит это прекрасное Имя Аллаhа в течение четырёх дней много раз, тому Аллаh даст постигнуть сокровенное. А многократное повторение эффективно для избавления от ненасытных желаний и вредных привычек.

аль-Халим – Переносящий, Спокойный, Снисходительный, Кроткий.

الحليم Он, который милостиво переносит все. Тот, кто освобождает от мучений, проявивших ослушание; тот, кто даёт блага как проявившим покорность, так и ослушавшимся; тот, кто видит ослушание своих повелений, однако им не овладевает гнев, и он не спешит с возмездием, несмотря на всё своё могущество. Человек, познавший это имя Аллаха, мягок и кроток в общении, не гневается и не поступает легкомысленно.
Упоминается в Коране: 2:225, 235, 263; 3:155; 4:12; 5:101; 17:44; 22:59; 33:51; 35:41; 64:17
Польза многократного поминания: Кто напишет это прекрасное Имя Аллаhа на бумаге, намочит её в воде и этой водой побрызгает на что-либо, то благословение и защита будет на этой вещи. А если при посеве это Имя Аллаhа написать на бумаге и положить в засеянное место, то урожай будет сохранен от вреда, инша-Аллаh.

аль-Азым – Великий, Величайший, Великолепный.

العظيم Он, который великий. Величию которого нет начала и нет конца; высоте которого нет границ; тот, которому нет подобного; тот, чью подлинную сущность и величие, которые превыше всякой вещи, не в силах постичь никто, ибо это превыше возможностей разума творений. Человек, познавший это имя Аллаха, возвеличивает его, унижается перед ним и не возвеличивает себя ни в собственных глазах, ни перед кем-либо из созданий Всевышнего.
Упоминается в Коране: 2:105, 255; 42:4; 56:96
Польза многократного поминания: Кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа, тот будет награжден уважением и почетом, инша-Аллаh.

аль-Гафур - Всепрощающий, Милующий, Много прощающий, Исповедитель грехов.

الغفور Он, который все прощает. Тот, кто прощает грехи своим рабам. если они покаются. Он, который благодарен и воздает за деяния сделанные для Него.
Упоминается в Коране: 22:173, 182, 192, 218, 225-226, 235; 3:31, 89, 129, 155; 4:25; 6:145; 8:69; 16:110, 119; 35:28; 40:3; 41:32; 42:23; 57:28; 60:7
Польза многократного поминания: Кто часто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа, тот вылечится от головных болей и простуды, и его печали и горести уйдут, инша-Аллаh. Более того, Аллаh благословит его богатством и детьми. И Аллаh простит грехи тому, кто искренно говорит, "Йя Рабби игфирли".

аш-Шакур - Благодарный, Вознаграждающий.

الشكور Он, который благодарен и воздает за деяния сделанные для Него. Воздающий большую награду рабам своим за их малое богослужение, доводящий до совершенства слабые деяния, Прощающий их. Человек, познавший Аллаха посредством этого имени, благодарит своего создателя за его блага в мирской жизни и использует их для достижения его довольства, но ни в коем случае не в неповиновении ему, а также благодарит те создания Господа, которые были добродетельны к нему.
Упоминается в Коране: 4:40; 14:7; 35:30, 34; 42:23; 64:17
Польза многократного поминания: Аллаh удалит финансовые, физические, духовные и др. сложности у повторяющего это прекрасное Имя Аллаhа 41 раз ежедневно. А когда тяжело на сердце, рекомендуется повторить это Имя 41 раз над водой, которой нужно после этого умыться. Тогда Аллаh облегчит ситуацию, и читающий это Имя сможет владеть собой.

аль-’Алий - Возвышенный, Высочайший, Высокочтимый.

العلى Он, который выше всех. Тот, высочество которого неоценимо высокое; тот, у кого нет равных, нет соперников, нет сотоварищей; тот, кто выше всего этого, тот, чьи сущность, мощь и сила наивысочайшие.
Упоминается в Коране: 2:255; 4:34; 22:62; 31:30; 34:23; 40:12; 41:12; 42:4, 51; 48:7; 57:25; 58:21; 87:1
Польза многократного поминания: Кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа ежедневно и, написав его, будет хранить при себе, то Аллаh возвысит читающего, увеличит его богатство и исполнит его законные желания. А многократно и регулярно читающему это Имя Аллаh укрепит иман и облегчит достижение заветной цели.

аль-Кабир - Величайший.

الكبير Он, который самый великий. Тот, Которого никто и ничто не может ослабить; Тот, с Которым нет сходных. Тот, у которого в качествах и делах наличествует истинное величие; не нуждающийся ни в чём;
Упоминается в Коране: 4:34; 13:9; 22:62; 31:30; 34:23; 40:12
Польза многократного поминания: Тот, кого уволили с работы, пусть попостится 7 дней, повторяя это прекрасное Имя Аллаhа в каждый из дней по 1000 раз. Тогда, инша-Аллаh, этого человека вернут на работу с почётом. А для уважения читать по 100 раз ежедневно.

аль-Хафиз - Хранитель.

الحفيظ Он, который охраняет все вещи в мелочах и временами от несчастия и бед.
Упоминается в Коране: 11:57; 12:55; 34:21; 42:6
Польза многократного поминания: Кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа часто и ежедневно, того Аллах сохранит от потерь, вреда и риска. И будет защищен от бедствий тот, кто читает это Имя Аллаhа по 16 раз ежедневно.

аль-Мукъит - Выдерживающий, Стойкий.

المقيت Он, который поддерживает спокойствие.
Упоминается в Коране: 4:85
Польза многократного поминания: Желания человека исполнятся, если он выпьет воду, на которую дунет после повторения этого прекрасного Имени Аллаhа 7 раз. А имеющий непослушного ребёнка пусть повторит много раз это Имя Аллаhа над водой, которую затем даст выпить этому ребенку. Тогда он изменится к лучшему, инша-Аллаh.

аль-Хасиб - Знающий, Знатный.

الحسيب Он, который знает все деяния людей до мелочей, что они сделали за свою жизнь.
Упоминается в Коране: 4:6, 86; 6:62; 33:39
Польза многократного поминания: Кто боится кого-то или чего-то, пусть повторяет это прекрасное Имя Аллаhа в течение 7 дней, начиная с четверга, по 70 раз утром и вечером, произнося в 71-й раз следующее: “Хасбияллаhуль-Хасиб”. И читающий будет защищён от этого зла, инша-Аллаh.

аль-Джалиль - Величественный, Славный.

الجليل Он, который имеет святость и власть.
Упоминается в Коране: 7:143; 39:14; 55:27
Польза многократного поминания: Аллаh наградит почётом того, кто напишет это прекрасное Имя Аллаhа на бумаге или на ткани, и будет хранить это.

аль-Карим - Великодушный, Щедрый.

الكريم Он, который добрый и щедрый.
Упоминается в Коране: 23:116; 27:40; 76:3; 82:6-8; 96:1-8
Польза многократного поминания: Кто желает быть уважаем благочестивыми людьми, пусть повторяет это прекрасное Имя Аллаhа перед сном, пока не уснет.

ар-Ракъиб - Стоящий на страже.

الرقيب Он, который обозревает все создания и каждое деяние под Его контролем.
Упоминается в Коране: 4:1; 5:117; 33:52
Польза многократного поминания: Чтобы семья и состояние были защищены от бед, рекомендуется повторять это прекрасное имя Аллаhа 7 раз, дуя на них. И повторять это Имя для собственной защиты.

аль-Муджиб - Исполняющий.

المجيب Он, который реагирует на каждую нужду.
Упоминается в Коране: 2:186; 7:194; 11:61
Польза многократного поминания: Дуа верующих, инша-Аллаh, будут приняты, если это прекрасное Имя Аллаhа читать постоянно.

аль-Васеъ - Всеобъемлющий.

الواسع Он, который имеет беспредельные возможности.
Упоминается в Коране: 2:115, 247, 261, 268; 3:73; 4:130; 5:54; 24:32; 63:7
Польза многократного поминания: Пусть повторяет это прекрасное Имя Аллаhа многократно тот, кто стремится к духовному росту и материальной независимости. А испытывающий сложности с заработком пусть часто читает это Имя Аллаhа, и у него появится доход, инша-Аллаh.

аль-Хаким - Мудрый.

الحكيم Он, который имеет мудрость во всех случаях и во всех деяниях.
Упоминается в Коране: 2:32, 129, 209, 220, 228, 240, 260; 3:62, 126; 4:17, 24, 26, 130, 165, 170; 5:38, 118; 9:71; 15:25; 31:27; 46:2; 51:30; 57:1; 59:22-24; 61:1; 62:1, 3; 66:2
Польза многократного поминания: Аллаh откроет двери мудрости и знаний повторяющему это прекрасное Имя многократно. Для осуществления желания рекомендуется многократно повторить это Имя Аллаhа. А также у читающего это Имя не будет трудностей в работе.

аль-Вадуд - Наиславнейший.

الودود Он, который самый славный.
Упоминается в Коране: 11:90; 85:14;
Польза многократного поминания: Кто повторит это прекрасное Имя Аллаhа 1000 раз и дунет на еду, которую съест сам вместе с супругой, то различиям между ними придёт конец, а взамен возникнут любовь и привязанность, инша-Аллаh. А для примирения двух людей надо накрыть стол и, глядя на пищу, произнести это Имя Аллаhа 1001 раз.

аль-Маджид - Любящий.

المجيد Он, который любит тех, кто делает добро и одаривает их своей щедростью.
Упоминается в Коране: 11:73; 72:3
Польза многократного поминания: Кто сильно заболеет, пусть постится 13, 14 и 15 дни лунного месяца, и после разговения повторит это прекрасное Имя Аллаhа многократно, дуя на воду, а затем выпьет ее. Инша-Аллаh, он скоро поправится. А часто читающий это Имя Аллаhа будет уважаем другими.

аль-Баис - Воскресающий.

الباعث Он, который дает жизнь всем живым существам в Судный день.
Упоминается в Коране: 2:28; 22:7; 30:50; 79:10-11
Польза многократного поминания: Кто перед сном, положив руку на грудь, повторит это прекрасное Имя Аллаhа 100 или 101 раз, то его сердце наполнится мудростью и нуром. Также рекомендуется повторять это Имя для увеличения богобоязненности.

аш-Шахид - Свидетельствующий.

الشهيد Он, который присутствует везде и обозревает все сущее.
Упоминается в Коране: 4:33, 79, 166; 5:117; 6:19; 10:46, 61; 13:43; 17:96; 22:17; 29:52; 33:55; 34:47; 41:53; 46:8; 48:28; 58:6-7; 85:9
Польза многократного поминания: У непослушной супруги (детей) улучшится характер, если положить руку на её (их) лоб, повторит это прекрасное Имя Аллаhа 21 раз и затем дунуть на неё (них).

аль-Хаккъ - Высшая истина.

الحق Он, без которого существование не может измениться.
Упоминается в Коране: 6:62; 18:44; 20:114; 22:6, 62; 23:116; 24:25; 31:30
Польза многократного поминания: У кого пропал или скрылся кто-то из родных, или кого-то украли, пусть напишет это прекрасное Имя Аллаhа во всех четырех углах квадратного листа бумаги и, перед началом утреннего намаза, положит этот лист на свои ладони и прочтет дуа. Инша-Аллаh, пропавший скоро вернется (или украденную вещь вернут).

аль-Вакиль - Управляющий, Уполномощенный.

الوكيل Он, который делает все для решения всех проблем самым лучшим образом.
Упоминается в Коране: 3:173; 4:81; 4:171; 6:102; 9:51; 17:65; 28:28; 31:22; 33:3, 48; 39:62; 73:9
Польза многократного поминания: Кто боится приближающего несчастья, пусть повторяет это прекрасное Имя Аллаhа многократно, и он будет под защитой, инша-Аллаh. А тот, кто боится утонуть в воде, сгореть при пожаре или т.п. пусть повторяет это Имя, и он будет защищен, инша-Аллаh.

аль-Къави - Наисильнейший.

القوى Он, который самый сильный.
Упоминается в Коране: 2:165; 8:52; 11:66; 22:40, 74; 33:25; 40:22; 42:19; 57:25; 58:21
Польза многократного поминания: Кто по-настоящему подвергается преследованию или угнетению, пусть повторит это прекрасное Имя Аллаhа многократно с намерением противостоять притеснителю, и ситуация изменится к лучшему. Но предпринять это можно только при оправдательных обстоятельствах.

аль-Матин - Стойкий, Твердый.

المتين
Упоминается в Коране: 22:74; 39:67; 51:58; 69:13-16
Польза многократного поминания: Женщина, у которой грудь не выделяет молоко, пусть выпьет воду, в которой намочена бумага с этим прекрасным Именем Аллаhа. И её грудь наполнится молоком. Также по воле Аллаhа неприятности исчезнут у того, кто часто повторяет это Имя.

аль-Вали - Поддерживающий друг, Знающий друг.

الولي Он, который друг своих истинных слуг.
Упоминается в Коране: 2:107, 257; 3:68, 122; 4:45; 7:155, 196; 12:101; 42:9, 28; 45:19
Польза многократного поминания: У часто повторяющего это прекрасное Имя Аллаhа Увеличится духовность. А тому, жена которого имеет плохой характер, надо повторять это Имя многократно в её присутствии. И она изменится в лучшую сторону.

аль-Хамид - Стоящий прославления.

الحميد Он, который единственный драгоценный и прославленный, и благодаримый всеми живущими.
Упоминается в Коране: 4:131; 14:1, 8; 17:44; 11:73; 22:64; 31:12, 26; 34:6; 35:15; 41:42 42:28; 57:24; 60:6; 64:6; 85:8
Польза многократного поминания: Плохие привычки поменяются на хорошие у того, кто читает это прекрасное Имя Аллаhа в уединении по 93 раза в течение 45 последовательных дней. Часто повторяющий это Имя Аллаhа будет любим и уважаем.

аль-Мухсы - Знающий, Ведающий.

المحصى Он, который знает число всех вещей и ведает каждой из них.
Упоминается в Коране: 19:94; 58:6; 67:14
Польза многократного поминания: Кто повторяет это Имя 20 раз ежедневно и при этом дует на 20 частей хлеба, тому все станут помогать, инша-Аллаh.

аль-Мубдиъ - Создатель.

المبدئ Он, который создал все существа из ничего и без образа и подобия.

Польза многократного поминания: Чтобы у жены не случилось выкидыша или преждевременных родов, надо положить свою руку на её живот во время сухура (т.е. до времени наступления утреннего намаза) и искренне повторить это Имя 99 раз.

аль-Муид - Обновляющий.

المعيد Он, который восстанавливает все сущее.
Упоминается в Коране: 10:4, 34; 27:64; 29:19; 85:13
Польза многократного поминания: Если кто-то пропал, надо искренне повторить это прекрасное Имя Аллаhа 70 раз в каждый угол дома, когда все спят. Инша-Аллаh, пропавший вернется в течение 7 дней или его местонахождение станет известно.

аль-Мухьи - Дающий жизнь.

المحيي Он, который дает жизнь и здоровье.
Упоминается в Коране: 2:28; 3:156; 7:158; 10:56; 15:23; 23:80; 30:50; 36:78-79; 41:39; 57:2
Польза многократного поминания: Если искренне повторить это прекрасное Имя Аллаhа многократно и дунуть на больного человека (можно самому на себя), то Аллаh благословит исцелением болезни. А для улучшения своего характера желательно прочитать это Имя на руки и провести ими по телу.

аль-Мумит - Умерщвляющий (Усыпляющий).

المميت
Упоминается в Коране: 3:156; 7:158; 15:23; 57:2
Польза многократного поминания: Кто не может контролировать себя, пусть положит свою руку на грудь и повторит это прекрасное Имя Аллаhа до тех пор, пока не уснёт. И ему будет дана сила контролировать себя. А для защиты от горестей в Ахыра рекомедуется читать это имя многократно.

аль-Хайй - Живущий.

الحي Он, который все знает и Его сила достаточна для чего угодно.
Упоминается в Коране: 2:255; 3:2; 20:58, 111; 25:58; 40:65
Польза многократного поминания: Кто желает хорошего здоровья, пусть повторяет это прекрасное Имя Аллаhа по 3000 раз ежедневно. А для исцеления какой-либо болезни, надо написать это Имя муском и розовой водой на бумаге и замочить в воде, которую предложить выпить больному.

аль-Къайюм - Вечносущий.

القيوم Он, который вечно существует.
Упоминается в Коране: 2:255; 3:2; 20:111; 35:41
Польза многократного поминания: Аллаh наградит почётом, уважением и богатством и сбережёт от неприятностей того, кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа многократно и искренне. А продолжительное повторение "Йя Хайюю Йя Къайююму" после намаза-фаджр до восхода солнца удалит лень, апатичность и вялость.

аль-Ваджид - Находящий.

الواجد Он, который находит что захочет.
Упоминается в Коране: 38:44
Польза многократного поминания: Кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа постоянно во время принятия пищи, то такая еда станет источником силы и нура. А для успокоения души и улучшения настроения произносить это Имя многократно.

аль-Маджид - Славный, Благородный.

الماجد Он, чья возвышенность велика, кто благотворителен и Его возможности обширны.
Упоминается в Коране: 11:73; 85:15
Польза многократного поминания: Кто повторит это прекрасное Имя Аллаhа в уединении много раз таким образом, что будет испытывать необычное духовно-возвышенное состояние, то свет веры станет очевиден ему, инша-Аллаh.

аль-Вахиду аль-Ахад - Один, Единственен, Единый.

الواحد الاحد Он, кто один в делах своих. Он не имеет равных. Единственный в Своей сущности; Тот, у Кого нет равных, нет сотоварищей.
Упоминается в Коране: 2:133, 163, 258; 4:171; 5:73; 6:19; 9:31; 12:39; 13:16; 14:48; 18:110; 22:73; 37:4; 38:65; 39:4; 40:16; 41:6
Польза многократного поминания: Кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа 1000 раз ежедневно, у того любовь и страх перед земной жизнью уйдет, инша-Аллаh. А если Имя “Йя-Ахаду” произнести 1000 раз в день, находясь в одиночестве, то ангелы передадут Аллаhу просьбу читающего. Повторяющему это Имя Аллаhа по 1000 раз откроется сокровенное. Также это даст благословение Аллаhа, мир и спокойствие.

ас-Самад - Вечный.

الصمد Он, кто единственное сущее. Кому надо Он направит мысли, если у кого-либо возникла нужда и от которых нужно избавиться.
Упоминается в Коране: 6:64; 27:62; 112:1-2
Польза многократного поминания: Кто в позиции саджда перед началом намаза-фаджр (утреннего) повторит это прекрасное Имя Аллаhа 115 раз, тот приобретёт честность и правдивость. А если, находясь в состоянии омовения, повторять это Имя Аллаhа очень много раз, это поможет обрести независимость от всего земного.

аль-Къадир - Искусный, Способный.

القادر Он, который способен сотворить, что угодно и как Он захочет.
Упоминается в Коране: 6:65; 17:99; 35:44; 36:81; 41:39; 46:33; 70:40-41; 75:40; 86:8
Польза многократного поминания: Кто повторит это прекрасное Имя Аллаhа 100 раз после выполнения 2 ракаатов дополнительного намаза, тот одержит победу над врагами. Если повторять это Имя 41 раз до того, как начать сложное дело, то оно легко осуществится. А частое искреннее чтение этого Имени способствует осуществлению желания.

аль-Мукътадир - Могущественный.

المقتدر Он, который более могуч.
Упоминается в Коране: 18:45-46; 28:38-40; 29:39-40; 43:42, 51; 54:42, 55
Польза многократного поминания: Поставленная задача будет выполнена без трудностей, если как проснёшься, повторишь это прекрасное Имя Аллаhа 20 раз или более. А частое повторение этого прекрасного Имени Аллаhа поможет распознавать правду.

аль-Мукъаддим - Предоставляющий, Подающий.

المقدم
Упоминается в Коране: 16:61; 17:34; 50:28
Польза многократного поминания: Кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа постоянно, тому Аллаh даст смелость, отвагу и защиту от врага, (не забывайте, что собственное эго - злейший враг человека). А кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа часто, тот станет послушным и смиренным.

29.11.2009 13:03

99 имен занимают важное место в мусульманском вероубеждении, так как наглядно описывают основные качества Аллаха. В мусульманской литературе имеется большое количество трактатов, толкующих имена Аллаха. Список в 99 имен возводится к хадису Абу Хурайры, в котором пророк называет цифру 99 и предрекает рай тем, кто повторяет имена Аллаха в молитвах.

1. ар-Рахман - Милостивый, Милосердный, Добрый. Он, который дает благословения и успех всему сущему не делая различия.

2. ар-Рахим - Милосердный, Сострадательный. Он, который дает благословения и успех, особенно тем, кто использует эти дары так, как сказал Аллах.

3. ал-Малик - Властелин. Он, который абсолютный владыка вселенной.

4. ал-Куддус - Святой. Он, который свободен от заблуждения, свободен от беспомощности и какого-либо порока.

5. ас-Салям - Источник мира, Он, который освобождает слуг своих от любых опасностей и преград.

6. ал-Му" мин - Хранитель веры. Он, который вселяет веру в сердца своих слуг, поддерживая тех, кто ищет спасения в Нем. Он и дает им спокойствие.

7. ал-Мухайюмин - Защитник. Он, который охраняет и защищает все сущее.

8. ал-, азиз - Могущественный, Непобедимый, Несокрушимый.

9. ал-Жаббар - Подчиняющий. Он, который востанавливает все испорченное, завершает все незавершенное и кто обладает возможностью силой заставить людей сделать все что Он пожелает.

10. ал-Мутакаббир - Величественный. Он, который показывает свое величие в каждой вещи и во всех случаях.

11. ал-Халик - Создатель. Он, который создал все вещи со знанием того, что произойдет с ним.

12. ал-Бари - Развивающий, Совершенствующий. Он, который создает все вещи соразмерно.

13. ал-Мусауир - Созидающий. Он, который придал форму всему сущему.

14. ал-Гаффар - Прощающий. Он, который все прощает.

15. ал-Каххар - Покоритель. Он, который победоносный и господствующий, так как Он мо жет все что пожелает.

16. ал-Уаххаб - Покрывающий. Он, который дарует все бла гословения своим созданиям.

17. ар-Разак - Обеспечивающий. Он, который обеспечивает благо от всех вещей своим созданиям.

18. ал-Фаттах - Открывающий. Он, который открывает разрешение всех проблем.

19. ал-, амин - Всезнающий. Он, который все знает.

20. ал-Кабид - Сжимающий.

21. ал-Басит - Расширяющий, Развивающий, Увеличивающий. Он, который развивает.

22. ал-Хафид - Унижающий. Он, который ослабляет.

23. ар-Рафи - Возвеличивающий. Он, который возвышает.

24. ал-Му"из - Почитатель, Почитающий, Возвышающий, Он, кто делает нас славными и дает достоинство.

25. ал-Музилль - Низвергающий, Обеспечивающий. Он, который уничтожает, бросает в бесчестие и деградацию.

26. ас-Сами - Всеслышащий. Он, который все слышит.

27. ал-Басир - Всевидящий. Он, который все видит.

28. ал-Хакам - Правый. Он, который судит и обеспечивает то, что должно произойти.

29. ал-, адль - Праведный. Он, который праведный.

30. ал-Латиф - Благой, Мягкий, Нежный. Он, который знает мельчай шие стороны любой вещи - Он, кто создает вещи которые не доступны пониманию людей самым благим образом.

31. ал-Хабир - Постигнувший. Он, который знает самое сокровенное во всех вещах и их внутреннюю суть

32. ал-Халим - Переносящий. Он, который милостиво пере- носит все.

33. ал-, азым - Великий. Он, который великий.

34. ал-Гафур - Всепрощающий. Он, который все прощает. Он, который благодарен и воздает за деяния сделанные для Него.

35. аш-Шакур - Благодарный. Он, который благодарен и воздает за деяния сделанные для Него.

36. ал-, али - Возвышенный. Он, который выше всех.

37. ал-Кабир - Величайший. Он, который самый великий.

38. ал-Хафиз - Хранитель. Он, который охраняет все вещи в мелочах и временами от несчастия и бед.

39. ал-Мукит - Выдерживающий, Стойкий. Он, который подерживает спокойствие.

40. ал-Хасиб - Знающий, Знатный, Он, который знает все деяния людей до мелочей, что они сделали за свою жизнь.

41. ал-Джалиль - Величественный, Славный. Он, который имеет святость и власть.

42. ал-Карим - Великодушный, Щедрый. Он, который добрый и щедрый.

43. ар-Ракиб - Стоящий на страже. Он, который обозревает все создания и каждое деяние под Его контролем.

44. ал-Муджиб - Исполняющий. Он, который реагирует на каждую нужду.

45. ал-Уаси - Всеобъемлющий. Он, который имеет беспредельные возможности.

46. ал-Хаким - Мудрый. Он, который имеет мудрость во всех случаях и во всех деяниях.

47. ал-Маджид - Наиславнейший. Он, который самый славный.

48. ал-Уадуд - Любящий. Он, который любит тех, кто делает добро и одаривает их своей щедростью.

49. ал-Ба" ис - Воскресающий. Он, который дает жизнь всем живым существам в Судный день.

50. аш-Шахид - Свидетельствующий. Он, который присутствует везде и обозревает все сущее.

51. ал-Хакк - Высшая истина. Он, без которого существование не может измениться.

52. ал-Уакиль - Управляющий, Уполномощенный. Он, который делает все для решения всех проблем самым лучшим образом.

53. ал-Кауи - Наисильнейший. Он, который самый сильный.

54. ал-Матин - Стойкий, Твердый.

55. ал-Уали - Поддерживающий друг. Знающий друг. Он, который друг своих истинных слуг.

56. ал-Хамид - Стоящий прославления. Он, который единственный драгоценный и прославленный, и благодаримый всеми живущими.

57. ал-Мухси - Знающий, Ведающий. Он, который знает число всех вещей и ведает каждой из них.

58. ал-Мубди - Создатель. Он, который создал все существа из ничего и без образа и подобия.

59. ал-Му" ид - Обнавляющий. Он, который востанавливает все сущее.

60. ал-Мухий - Дающий жизнь. Он, который дает жизнь и здоровье.

61. ал-Мумит смерть.

62. ал-Хайи - ЖИВУЩИЙ. Он, который все знает и Его сила достаточна для чего угодно.

63. ал-Каюм - Вечносуществующий. Он, который вечно существует.

64. ал-Уаджид - Находящий. Он, который находит что захочет.

65. ал-Маджид - Славный, Благородный. Он, чья возвышенность велика, кто благотворителен и Его возможности обширны.

66. ал-Уахид - Единственен. Он, кто один в делах своих.Он не имеет равных

67. ал-Ахад - Единственный.

68. ас-Самад - Вечный. Он, кто единственное сущее. Кому надо Он направит мысли если у кого-либо возникла нужда и от которых нужно избавиться.

69. ал-Кадир - Искусный, Способный. Он, который способен сотворить что угодно и как Он захочет.

70. ал-Муктадир - Могущественный. Он, который более могуч.

71. ал-Мукаддим - Предоставляющий, Подающий.

72. ал-Му" аххир - Откладывающий. Он, который откладывает все то чего Он пожелает.

73. ал-Ауаль - Первый.

74. ал-Ахир - Последний.

75. аз-Захир - Ясный, Явный.

76. ал-Батин - Скрытый.

77. ал-Уали - Правящий. Он, кто направляет, руководит, оценивает, планирует каждое действие, которое возникает в любой момент во вселенной.

78. ал-Мута"али - Возвышенный.Он, кто выше всего.

79. ал-Барр - Источник всего благонравия. Он, который терпим к своим слугам, ко всем созданиям и добр к ним.

80. ат-Тауаб - Принимающий покояние.

81. ал-Мунтаким - Мстящий. Тот, кто наказывает идущих не праведным путем.

82. ал-, афуа - Прощающий. Он, который прощает всех, кто кается искренне.

83. ар-Ра"уф - Милосердный. Он, который добр.

84. Малик -уль-Мульк - Вечный владыка высшей власти.

85. Зуль-джаляль уаль-икрам - Господин величия и таланта.

86. ал-Муксит - Праведный. Он, который праведный.

87. ал-Джами - Собирающий.

88. ал-Гани - Независимый, Независящий.

89. ал-Мухни - Обогощающий.

90. ал-Мани, - Отвергающий.

91. ад-Дарр - Опечаливающий. Он, кто создает то, что за ставляет каго-либо придти в от чаяние.

92. ан-Нафи, - Благосклонный, Милостивый. Он, который создает все су щее таким образом что оно дает добро и приносит пользу.

93. ан-Нур - Свет. Он, который обеспечивает бо жественым светом всю вселенную.

94. ал-Хади - Сопровождаю щий, Ведущий. Он, который ведет, дает ус пех и направляет своих слуг на совершение дел полезных для других.

95. ал-Бади, - Несравнимый, Несравненный. Он, который вершит чудеса во вселенной.

96. ал-Баки - Вечный.

97. ал-Уарис - Высший наследник.Он, кто имеет вещное право на владение всеми вещами.

98. ар-Рашид - Ведущий к праведному пути.

99. ас-Сабур - Терпеливый.

Вы можете разместить эту новость у себя в социальной сети

Доброго времени суток, уважаемый посетитель!

1. Оскорблять чужое достоинство.
2. Сеять и проявлять межнациональную или межрелигиозную рознь.
3. Употреблять ненормативную лексику, мат.

За нарушение правил следует предупреждение или бан (зависит от нарушения). При публикации комментариев старайтесь, по мере возможности, придерживаться правил вайнахского этикета. Старайтесь не оскорблять других пользователей. Всегда помните о том, что каждый человек несет ответственность за свои слова перед Аллахом и законом России!

Комментарии

Ср, 31/01/2018 - 19:33

99 имён Аллаха – еврейские конспиративные клички.
Мусульмане, как и прочие народы, и нации, евреи. Мусульманам будто бы их Бог запрещает фотографироваться – евреи просто боятся оставить след. 99 имён долбаного мифологического Аллаха предназначены сегодняшним евреям – липовым мусульманам, чтобы скрыть Абрамов и Сар. Созвучны с еврейскими. По значению совпадают с христианскими: Благотворный, Милосердный, Прощающий, Судья, Святой.
Очень простой обман.
Остальные имена по всему миру (Петя, Билл, Ганс…) выдумывались с той же целью. Жид обманом сыт. А численность конспираторов…! Далеко не 13 статистических млн.
Международные конфликты разыгрываются и будут разыгрываться для гоев до тех пор, пока не будет уничтожена последняя мандавошка. Еврей подлое говно.

Citizen Kane Чт, 28/08/2014 - 11:18

Но здесь гораздо интереснее другая сторона, а именно: почему 99 имен? Почему их не 100 и не 50 и не 87? В хадисе (от имама Муслима), говорится о том, что одна из причин, почему имен 99, это то, что Бог един (то есть Он один, и следовательно, Он предпочитает нечетные числа), но тогда кажется, что более логичным (с человеческой точки зрения) было бы иметь только одно имя: Бог один и имя одно.

Честно говоря..в первый раз, по настоящему я задумался об этом тогда, когда увидел здесь статью о Харсиеве: там была речь о том, что якобы башня согласия в Магасе имеет высоту в 99 метров, потому что (внимание!) - у Аллаха 99 имен. Я пытался вникнуть в суть этого утверждения..и честно говоря так и не смог увязать одно с другим. Это проявление богобоязнености? Это желание угодить Всевышнему? Или это желание просто показать себя? А может, чтобы как то выделить это здание в путеводителях..для него придумали такую штучку: теперь ничем другим не примечательное, для туриста, здание (имеется ввиду, по своей высоте)..можно будет как то пристойно описать: 99, потому что 99. Было бы 1000 имен, сделали бы 1000 метров.

Когда я смотрю на цифру 99, первая мысль которая у меня возникает - это несовершенство. Да..цифра 99 кажется несовершенной. Она всегда (во всяком случае в моей голове) стремится к цифре 100 (совершенной, законченной цифре). И в этом случае возникает конфликт ассоциаций: Бога я считаю совершенным (ибо Он сам об этом говорит), а цифра, которая с Ним ассоциируется кажется несовершенной. А этого не должно быть. Учитывая, что Бог знает все, а я не знаю ничего..то значит это намеренный конфликт, который создает Бог, чтобы мы задумались, в чем здесь может быть причина.

Задумываясь об этом..я утверждаю для себя 2 непоколебимые истины: Бог Совершенен и Всезнающий и у Него 99 имен (какие именно я не знаю). Первое и естественное желание, которое у меня возникает это:

Довести цифру 99 до 100 и сделать ее совершенной (как один из атрибутов Бога) и следовательно ударится в поиски 100-го имени. Но здесь у меня сразу возникает 2 неразрешимые дилеммы: я не знаю точного списка 99 имен. Следовательно, какое бы имя я не считал 100-ым и последним, воможно оно таковым на самом деле не является. Кроме того, Бог ясно указал, что у него 99 имен (через своего Пророка, хотя для некоторых мусульман это и не аргумент) и следовательно..не надо считать себя умнее, чем ты есть на самом деле.

После такого расклада, выше указанное желание тут же отпадает. Но я уверен, что иных и это не остановит и они в своих поисках Бога и попытках приблизится к Нему, могут продолжить бесплодно "выслуживаться".

Подавляя в себе вышеуказанное желание, я начинаю размышлять и прохожу к мнению, что цифра 99 в ассоциации с Совершенным Богом - это, вероятно, еще один способ Бога указать на важность умеренности и скромности в этой жизни. Бог мог сделать себе 100 имен, мог и 1000, но сделал 99 и вероятно это должно говорить нам, что и мы должны уметь вовремя остановится в отношении всех аспектов нашей жизни: еда, комфорт, общение, любовь и т.д. Говорят, что когда ешь, нужно останавливатся тогда, когда тебе кажется, что ты поел бы еще немного. Вот здесь, как мне кажется, есть и данный посыл.

С этой стороны, строительство 99 метровой Башни, в честь 99 имен Бога, мне не кажется столь очевидным проявлением умеренности.

Аллах, конечно, знает лучше.

Втр, 20/06/2017 - 19:15

Втр, 20/06/2017 - 19:10

АЛЛАХУ нельзя приписывать предположения людей. Если АЛЛАХ клянется нечетом, он также кленется и четом. Любить нечет и любить чет. Он не различает в свое милости и милосердии, чет и нечет. Он любит нечет-единицу, а также- два- пару. Тем более весь мир создан парным.
Какое бы имя Аллаха вы не взли для рассмотрения и соедините его с Имненем АЛЛАХ, вы получите пару: к примеру: ЙА АЛЛАХУ, ЙА Рахману, или Йа АЛЛАХУ, ЙА Рахиму.
Что касается, цифр 9, или 99, то в них нет никакого не совершенства. Совершенство не только бывает в увеличении и расширении. Оно бывает совершенным и в уменьшении и сжатии. Когда семит говорит цифр и подразумевает Ноль, он уже знает, что ноль обладает положительным и отрицательным полями и может расти в верх или вних по одной плоскости. Но ведь в мирах плоскости не такие трехмерные, как на земле.
Поэтому нельзя пытаться соизмерить значения имен Всевышнего в человеческом понимании или в трехмерных измерениях. Эти 99 имен управляют всеми творениями Всевышнего во всех мирах и измерениях и не относятся только к человеку. Человек сам лишь песчинка в этой бесконечности божественных творений.
Цифра 9 или 99 это не просто число, а математическая модель и матрица божественных смыслов и сокрытых таинств творений Всевышнего. Это область науки Ильм аль хуруф., которая сама является частью более древних наук о сокровенных знаниях о символике букв и цифр.
Насчет значениях башни в Магасе и ее 99 этажах. давно разъяснено во всех писаниях Торе, Псалтыре, Евангелии и Коране.
Надо просто более внимательно относиться к этим знамениям Всевышнего и не следовать присущей вайахам гордыне.
От того, что ингуши поставили себе башню 99 этажей, они шумерами, не станут, Магас не станет Вавилоном и цифра 99 не приближает к небесам, если не знать, не только букв имен, но и тайны чисел в этих именах, и вновь образуемых бесконечных смыслах и значениях.
У древних семитских народов такой цифровой ряд, как 11, 22,33,44, 55, 66,77....,99, означают не только эти цифры, но еще столько же множество и до бесконечности.
Поэтому когда семиты:-- араб, еврей, эфиоп, говорят 77 или 99, тысяча- альф, то это может означать помноженное на столько же, такое же множество и так до бесконечности, которая в конечном итоге равно нулю, по сравнению с величием Всевышнего Аллаха. Исм аль хусна- это наилучшие, наипрекраснеющие имена, но это не означает тоже самое, что и "Исм аль Азм." это не толькотрибуты, которые Он разные корневые основы букв и цифровых значений, но и совершенно иной мир, иных измерений и плоскостей, доступ к каторым открывает это величайшее таинственное имя Всевышнего.
Во всех своих писаниях людям Бог сообщил людям лишь те свои имена, которые пожелал сообщить Человнчеству. При этом, каждое последующему поколению сообщалось все меньше из того древнего и таинственного, что сообщалось поколения Адама, Ноя, Ибрахима. К сожелению, после смерти Моисея и спустя 600 лет, многие из его колен начали собирать Тору и стали придавать именам Бога совершенно иные значения, исходя из того, что есть у Бога некие "Исм- Азм", если человек их узнает, может стать подобным богу. Таким образом "сокрытыми или скрытыми", учеными фарисеями и святыми людьми - раби" от людей оказались скрыты такие пресвятые имена упоминаемые в Торе, как Разман, Рахим, Муимин, Шалом- Салам, Хаййуль- Къаййум и тд. Зато в книгу и в официальные тексты Библии были вписаны имена Ада, Адон, Адонай.
Имена Всевышнего в Писаниях и их количество не предмет споров и разборок. Х надо внимательном глубоко изучать и знать. Есть ещё один очень важный для нас момент.
При внимательном изучени по древним буквам и их цифровым значениям, то получается, что практически все упоминаемые богом свои имена, имена книг, законов, пророков, событий и даже притчи, практически совпадают при их правописании и произношении. Это свидетельство Единсва Источника всех писаний и пророков и этот единый источник - Всевышний. Есть и второй фактор, о котором стыдливо умалчивают наша наука и наши религиозные авторитеты. Не было ниспослано ни одного пророка, который не знал языка своего народа, не было ни одного пророка, которому ниспосылались книга и закон, но которому не поручалась сохранить его как свиток - сухуф или книгу КИТАБ. Во всех трех мировых религиях сухф это свиток и китаб это книга!!что так же говорить о едином источнике Слов- Калима и этот божий источник -Всевышний.
Есть третий момент. Никогда не бы сотворен ИНСАН или жин, но чтобы не было двух вещей:- каляма- пера и Дина!!! Это упорно и последовательно от народов мира скрывается, утаивается. КАЛЯМ - перо Сотворено за 50 тыс лет до сотворения Инсана и тогда были прописаны его духовные и физические природные свойства и качества и миры в которых он будет жить и видоизменяться из поколения в поколение. Будет меняться его облик, язык, науии, среда обитания и сами люди, будут более уподобляться своим животных началам, утрачивавшая в себе свои духовные качества.
Пресвятые имна Бога они и есть те маяки, ориентиры, которые пробуждал нашу мысль и сознание нам напоминают, что мы есть разумные существа и ещё не вся потеряно. Чтобы мы помнили и научились стучаться в ворота небес и они непременно откроются для нашего блага и для благодатных дождей и спасения всего человнчества.
В чем главный секрет пресвятых имен? В том, что они стоянки на твоем пути к спасению. Познав каждое из них ты достиг одного из стоянок и можешь уверенно продолжить свой путь к Всевышнему.
А какой ещё из путей этого мира является лучшей, если не путь к богу и его пророкам, которые открыли и разъяснили нам эти имена.

Будучи Властелином миров и обладая безграничной властью над всем, Аллах имеет большое число благородных качеств и характеристик. Они нашли отражение в Его прекрасных именах.

Как говорится об этом в Священном Коране ( , аят 180):

«У Аллаха – самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их и оставьте тех, которые отрицают Его имена. Они непременно получат воздаяние за то, что совершали»

Любое из имён Господа миров обладает своим определённым смыслом, характеризующим сыйфаты (признаки) Всевышнего. В общей сложности насчитывается 99 основных имён, а также выделяют ряд дополнительных. О достоинстве их заучивания и произношения говорится в одном из хадисов Пророка Мухаммада (с.г.в.): «Поистине, у Аллаха девяносто девять имён, сто имён без одного. Кто перечислит их, тот войдет в Рай» (Бухари).

Имена Всевышнего, их перевод и значение

1. Аллах («Бог») – самое распространённое в Коране и известное среди мусульман. Это имя означает, что Аллах является единственным Богом и никто, кроме Него, не достоин поклонения.

2. Ар-Рахман («Милостивый») – означает, что Господь обладает безграничной милостью, которую Аллах проявляет ко всем существам, вне зависимости от того, является человек верующим или неверующим.

3. Ар-Рахим («Милосердный») – данное имя говорит нам о том, что Творец проявляет милосердие по отношению ко всем, кто верит и поклоняется Ему.

4. Аль-Малик («Властелин всего сущего») – характеризует Господа как Повелителя миров, обладающего абсолютной властью над всеми творениями.

5. Аль-Куддус («Святой») – Создатель свободен от каких-либо недостатков и негативных черт, которые присущи людям.

6. Ас-Салям («Дарующий мир») – Аллах есть источник мира и благополучия для людей уверовавших.

7. Аль-Му`мин («Дарующий стабильность и веру») – по воле Всевышнего вера появляется в душах людей и именно Господь является источником стабильности и безопасности.

8. Аль-Мухаймин («Хранитель») – означает, что Создатель является попечителем верующих людей, оберегающим их.

9. Аль-Азиз («Могущественный») – это имя говорит нам о том, что Аллах является обладателем безграничного могущества.

10. Аль-Джаббар («Управляющий всеми», «Подчиняющий») – указывает, что Аллах способен любые творения подчинить Своей воле.

11. Аль-Мутакаббир («Превосходящий») – Всевышний обладает безграничным величием и превосходством над всеми существами.

12. Аль-Халик («Творец») – характеризует нашего Создателя как Творца всего сущего.

13. Аль-Бари («Создатель») – то есть Господь является Создателем всего живого и не живого на планете.

14. Аль-Мусаввир («Придающий всему форму и облик») – именно Аллах по своему замыслу придает всем своим творениям определенный облик, форму и размер.

15. Аль-Гаффар («Скрывающий чужие грехи») – оно означает, что Создатель скрывает грехи людей и покрывает их недостатки, которые впоследствии Аллах может простить.

16. Аль-Каххар («Господствующий») – имеется ввиду, что Аллах господствует над всем в обоих мирах.

17. Аль-Ваххаб («Дарующий») – это имя служит доказательством того, что Творец дарует людям всё, в чём они нуждаются.

18. Ар-Раззаку («Наделяющий») – именно Создатель наделяет людей средствами, необходимыми для их существования.

19. Аль-Фаттах («Раскрывающий») – подразумевается, что Аллах раскрывает все сокрытое, раскрывает сердца людей для веры и познания пути истинного.

20. Аль-Алим («Всезнающий») – Бог обладает безграничным знанием в абсолютно всех сферах.

21. Аль-Кабид («Уменьшающий блага») – данное имя подтверждает, что Творец по своему замыслу способен уменьшить блага тому, кому пожелает.

22. Аль-Баасит («Увеличивающий») – Всевышний многократно увеличивает награду за благие деяния людей.

23. Аль-Хафид («Принижающий») – Создатель унижает тех людей, которые, например, .

24. Ар-Рафи («Возвышающий») – является подтверждением того, что Господь возвышает наиболее достойных среди людей.

25. Аль-Муизз («Возвеличивающий») – Аллах возвеличивает и даёт силу тем, кому Он пожелает.

26. Аль-Муззиль («Ослабляющий») – Всевышний лишает силы и власти тех, кого пожелает.

27. Ас-Самиу («Всеслышащий») – Господь является тем, кто слышит абсолютно всё, включая всё кажущееся самым тихим и тайным.

28. Аль-Басыр («Всевидящий») – Аллах видит абсолютно всё. Даже чёрный муравей, располагающийся на черном камне, не скроется от взора Всевышнего.

29. Аль-Хакам («Судья») – Создатель является наилучшим из судей, выносящим справедливые решения.

30. Аль-Адль («Справедливый») – Творец справедлив абсолютно во всём. Он свободен от принятия несправедливых решений.

31. Аль-Латиф («Понимающий» ) – Всевышний проявляет добро и милосердие в отношении Своих творений.

32. Аль-Хабир («Сведущий») – Господу миров известно всё явное и сокровенное, ничего от Него скрыть невозможно, так как Он сведущ абсолютно обо всём.

33. Аль-Халим («Сдержанный») – Аллах не наказывает Своих рабов сразу же после совершённого ими греха, давая нам шанс раскаяться и попросить прощения за свои проступки.

34. Аль-Азыйм («Величайший») – величие Бога не имеет ни пределов, ни границ.

35. Аль-Гафур («Прощающий») – Всевышний способен прощать любые грехи Своим творениям.

36. Аш-Шакур («Вознаграждающий») – Господь наделяет Своих рабов неисчисляемой наградой за благие деяния.

37. Аль-Алий («Всевышний») – Создатель не имеет ни конкурентов, ни сотоварищей, так как Его высочеству нет равных.

38. Аль-Кабир («Великий») – наш Творец не нуждается ни в ком и ни в чём.

39. Аль-Хафиз («Хранитель») – Аллах является хранителем всего сущего.

40. Аль-Мукит («Поддерживающий») – Всевышний оказывает поддержку Своим рабам, обеспечивая их пропитанием.

41. Аль-Хасиб («Достаточный») – Аллаху присуща самодостаточность.

42. Аль-Джалиль («Обладающий величием») – Создатель обладает наилучшими качествами и истинным величием.

43. Аль-Карим («Щедрый») – Господь проявляет безграничную щедрость.

44. Ар-Ракиб («Наблюдающий») – Бог держит под бдительным вниманием все Свои творения.

45. Аль-Муджиб («Отзывчивый») – Всевышний , молитвы и просьбы Своих рабов.

46. Аль-Васи («Вездесущий») – Создатель не имеет пространственных ограничений, Он находится везде.

47. Аль-Хаким («Мудрый») – Господь является обладателем безграничной мудрости.

48. Аль-Вадуд («Любящий») – Всевышний любит все Свои творения.

49. Аль-Маджид («Славный») – Творец обладает не имеющим границ благородством.

50. Аль-Баис («Воскрешающий») – Он воскресит всех рабов Своих в Судный день.

51. Аш-Шахид («Свидетель») – Аллах является свидетелем всего происходящего.

52. Аль-Хакку («Истинный») – Всевышний есть истинный Властелин в обоих мирах.

53. Аль-Вакиль («Опекающий») – лишь на Творца следует во всём полагаться, ибо этого будет достаточно для людей.

54. Аль-Кавий («Сильный») – Создатель обладает неограниченной ничем силой.

55. Аль-Матин («Непоколебимый») – никто не способен изменить замыслы Аллаха и для их осуществления Он ни в ком и ни в чём не нуждается.

56. Аль-Вали («Спутник») – Аллах всегда рядом с теми, кто поклоняется лишь Ему и испытывает к Нему искреннюю любовь.

57. Аль-Хамид («Достойный хвалы») – Всевышний достоин всех видов хвалы, благодаря Своему совершенству.

58. Аль-Мухси («Учитывающий») – наш Творец ведёт счёт всему и определяет для всего сущего определенные границы.

59. Аль-Мубди («Основатель») – то есть сотворивший всё сущее по Своему усмотрению не руководствовался каким бы то ни было образцом.

60. Аль-Муид («Возвращающий всё живое к смерти, а затем вновь к жизни») – Аллах способен умерщвлять всё живое в этом мире, а затем вновь давать ему жизнь.

61. Аль-Мухйи («Дарующий жизнь») – Создатель дарует жизнь кому пожелает.

62. Аль-Мумит («Дарующий смерть») – Аллах умерщвляет того, кого пожелает.

63. Аль-Хаййи («Обладающий вечной жизнью») – Всевышний не имеет временных ограничений, так как Он вечен.

64. Аль-Мааджид («Наиславнейший») – это имя переводится с арабского также как «Обладающий неограниченным величием», то есть никто не способен сравниться с Аллахом по этому признаку.

65. Аль-Каюм («Поддерживающий жизнь») – Господь не зависит ни от кого и ни от чего. Он является источником поддержания жизни на планете.

66. Аль-Ваджид («Совершающий всё, что пожелает») – наш Творец обладает абсолютной властью над всем.

67. Аль-Вахид («Единственный») – Он является Единственным Богом, достойным поклонения.

68. Ас-Самад («Самодостаточный») – Аллах не испытывает нужды ни в ком и ни в чём, поскольку обладает всем в достатке.

69. Аль-Кадир («Могучий») – Создатель способен сотворить всё из ничего и может уничтожить всё.

70. Аль-Муктадир («Делающий всё наилучшим образом») – Господь устроил всё в обоих мирах наилучшим образом, причём никто больше не способен повторить это.

71. Аль-Мукаддим («Продвигающий») – Всевышний даёт возможность продвинуться вперёд наилучшим из людей.

72. Аль-Муаххир («Отодвигающий») – Творец может отдалять тех, кого пожелает.

73. Аль-Авваль («Не имеющий начала») – Аллах существовал всегда, Он не имеет начала.

74. Аль-Ахир («Не имеющий конца») – Создатель будет существовать вечно, он не имеет конца.

75. Аз-Захир («Явный») – Его существование является очевидным, доказательством чему служат многие Его знамения.

76. Аль-Батын («Скрытый») – Господь скрыт от нашего взора в земной жизни.

77. Аль-Валий («Правитель») – Он является правителем для всего сущего.

78. Аль-Мутаали («Свободный от недостатков») – Творец выше всех недостатков, характерных для людей.

79. Аль-Барру («Добродетельный») – Аллах обладает безграничной добродетелью по отношению ко всем без исключения Своим созданиям.

80. Ат-Таууаб («Принимающий покаяния») – Господь прощает грехи людей, искренне раскаявшихся в содеянном.

81. Аль-Мунтакыйм («Карающий непокорных») – Он подвергает суровому наказанию грешников, творивших бесчинства в земной жизни.

82. Аль-Афуу («Прощающий грехи») – Создатель прощает тех людей, что покаялись и отстранились от совершения греховного поступка.

83. Ар-Рауф («Снисходительный») – Аллах проявляет сострадание по отношению к Своим рабам через прощение их грехов и наделение Своей милостью.

84. Маликуль-Мульк («Повелитель над повелителями») – лишь Он является единственным Властелином всего сущего, и в этом качестве никто не способен с ним сравниться.

85. Зуль-Джаляли уаль-Икрам («Обладатель Величия и Щедрости») – всё возможное величие принадлежит лишь Ему и все акты щедрости исходят лишь от Аллаха.

86. Аль-Муксит («Справедливый») – Он Тот, Кто принимает исключительно справедливые решения.

87. Аль-Джами («Интегрирующий») – Господь объединяет всех Своих рабов, собирая их в одном месте.

88. Аль-Гани («Обеспеченный всем необходимым») – Аллах обладает самыми разнообразными богатствами и в силу этого ни в ком и ни в чём не нуждается.

89. Аль-Мугни («Дарующий богатства») – Он обогащает любого, кого пожелает.

90. Аль-Мани («Ограждающий») – Творец ограждает от благ тех, кого пожелает.

91. Ад-Дарр («Способный наслать бедствие») – то есть посылает беды и горе тем, кому считает нужным.

92. Ан-Нафи («Приносящий пользу») – Аллах приносит пользу всем, кому пожелает.

93. Ан-Нур («Просветляющий») – Господь освещает людям истинный путь, даруя им свет веры.

94. Аль-Хади («Направляющий») – Аллах направляет и ведёт истинным путём Свои творения.

95. Аль-Бади («Создающий в прекрасном облике») – Он придал всем творениям прекрасный облик и создал их наилучшим возможным образом.

96. Аль-Бакы («Вечный») – Господь не имеет временных границ.

97. Аль-Варис («Наследник») – Он является Наследником всего сущего.

98. Ар-Рашид («Направляющий на путь истины») – Создатель ведёт верным либо заблудшим путём любого, кого пожелает.

99. Ас-Сабур («Терпеливейший») – Аллах обладает безграничным терпением.

Мы понимаем, что количество имен Аллаха совершенно неисчислимо нашим ограниченным разумом. Нам, по Милости Всевышнего Творца, известны только 99 имен Аллаха. Здесь вы сможете узнать перевод на русский язык и значение девяносто девяти имен Всевышнего Аллаха.

«У Аллаха девяносто девять имён, на один меньше ста. Кто их выучит, войдёт в Рай.» Хадис от Абу Хурайры, св. хадисов аль-Бухари и Муслима.

Всевышний Творец в Коране говорит:

У Аллаха (у Бога) есть прекрасные имена, и вы можете обращаться к Нему, используя их (обращайтесь же к Нему, используя их). Оставьте (покиньте, пройдите мимо) тех, кто [преднамеренно] совершает что-то неверное (греховное) касательно Его имён [говоря, например, что множество имён указывает на множество богов]. [Не сомневайтесь и не беспокойтесь] им [этим духовно нищим и неразумным людям] сполна воздастся за то, что они делали [против святости Творца]. Священный Коран, 7:180

Каждый уверовавший мусульманин должен знать 99 имен Аллаха. Имена Всевышнего обычно упорядочивают согласно порядку их упоминания в Священном Коране либо согласно арабскому алфавиту. Коран предписывает использовать имена Аллаха в молитвах, дуа и поминании Аллаха (зикре). В списках имена Аллаха обычно приводятся с определенным артиклем арабского языка «аль-». Но если какое-либо имя Аллаха в молитве упоминается не в составе фразы, а само по себе, то вместо «аль-» произносится «йа-» (например, «Йа Джалиль» – «О, Величественный!»).

Толкование 99 имен Аллаха: список с переводом

Значение 99 имен Аллаха:

1. Аллах الله Единый Бог
   Самое великое имя Аллаха, указывающее на его божественную сущность, инаковую множественным вещам сотворённого мира. Коран начинается со слов: араб. - بسم الله الرحمن الرحيم - «Бисмилляhи РуахӀмани, РуахӀим», что обычно переводят «С именем (или Во имя) Аллаха Всемилостивого и Милосердного». Исламские теологи подчёркивают, что важно правильно произносить это имя. Этим именем не называют больше никого. . (абджадия 66)
2. Ар-Рахман الرَّحْمَنِ Всемилостивый
   Милостивый, то есть обладающий широчайшей милостью и благами, Милостивый на этом свете ко всем Своим созданиям: и к тем, кто достоин милости, и к тем, кто не достоин её, то есть к верующим и неверующим, мусульманам и немусульманам. Этим именем также не нарекают больше никого. Имя Ар-Рахман входит в состав первых трёх имён, которыми обозначен Бог в Коране, наряду со словами Аллах и Ар-Рахим.
3. Ар-Рахим الرحيم Милосерднейший
   Одно из трёх имён Бога, наряду с именами Аллах и Рахман. Проявляющий всегда милость, Обладающий бесконечной милостью; Проявляющий на том свете милость только к уверовавшим, покорным рабам.
   Это имя указывает на особую милость Господа к верующим. Он проявил к ним великую милость: во-первых, когда сотворил их; во-вторых, когда наставил на прямой путь и даровал веру; в-третьих, когда осчастливит их в последней жизни; в-четвёртых, когда дарует им милость лицезреть Свой лик, как это описано во-многих аятах, говорящих о том что у Аллаха есть рука,ступня и т.п. Но надо знать, что всему этому нет какого либо подобия и не с чем Его даже сравнить. Признавать наличие лика, руки, голени(пример из Корана(48:10) Воистину, те, которые присягают тебе, присягают Аллаху. рука Аллаха – над их руками; (68:42) В тот день, когда обнажится голень Аллаха, их призовут пасть ниц, но они не смогут сделать этого.) и т.п. мы обязаны, но сравнивать с собой и представлять является тяжким грехом.). Человек, познавший Аллаха посредством этих двух имён (Ар-Рахмаану и Ар-Рахииму), прилагает свои усилия на пути избавления заблудших и грешников от гнева Аллаха и Его наказания, выводя их к Его прощению и милости, и на пути удовлетворения нужд людей, оказывая им помощь и молясь за них Аллаху. Аллах - Милостивый, и милость Его объемлет всякую вещь и опережает Его гнев. Он повелел верующим быть милосердными к другим творениям, и Сам любит Своих милосердных последователей.
4. Аль-Малик الملك Аль-Малик Владыка
   Аллах самодостаточен в Своей сущности и абсолютно не нуждается ни в одном из Своих творений, в то время как все они нуждаются в Нём и находятся в Его власти. Аллах - абсолютный Владыка, у Которого нет сотоварища, и никто не смеет давать Ему указания. Он ни у кого не ищет помощи. Он одаряет из Своих владений кого хочет и чем хочет. Он делает, что хочет, творит, что хочет, одаряет, кого хочет, и удерживает, кого хочет.
   Человек, познавший это имя Всевышнего Аллаха, овладевает своей душой и телом и не позволяет страстям, гневу или капризам завладеть ими, а подчиняет свой язык, свой взор и все своё тело для довольства их истинного Владыки. (абджадия 121)
5. Аль-Куддус القدوس Аль-Куддус Святой (Безошибочный, Свободный от недостатков)
   Чистый от недостатков, от виновности, от всего недостойного; Недоступный для интеллекта творений и Чистый от того, что может вообразить человек; Далёкий от всех качеств, которые могут быть постигнуты чувствами человека либо представлены в нашем воображении и наших мыслях, а тем более, - Далёкий от всех пороков и недостатков.
   Он превыше того, чтобы иметь подобных Себе, равных Себе или сходных с Собой. Польза же, которую раб получает, познав это имя, выражается в том, что он очищает свой разум от ложных представлений, своё сердце - от сомнений и болезней, злобы и ненависти, зависти и высокомерия, показухи, приобщения к Аллаху сотоварищей, жадности и скупости - то есть всего, что относится к недостаткам человеческой души. (абджадия 201)
6. Ас-Салям السلام Миротворец (Дающий мир и безопасность своим созданиям)
   Наделяющий миром и благополучием Свои творения; Тот, сущности Которого не присущи недостатки, временность, исчезновение; Тот, Чья сущность лишена всех пороков, атрибуты - всех недостатков, а деяния - всякого зла. Всё благополучие, которое получает раб и остальные творения, исходит от Него. Человек, познавший это имя Всевышнего Аллаха, избавляет своё сердце от всего, что оскорбляет достоинство Аллаха, веру в Него и Его Шариат. (абджадия 162)
7. Аль-Му`мин المؤمن Верный (Надёжный) Верный договору со Своими рабами, Спасающий от мучений Своих верных рабов (аулия).Тот, от Кого исходят безопасность и спокойствие посредством указания Им на средства их достижения и преграждения Им путей страха и вреда. Только Он дарует безопасность, и спокойствие наступает только по Его милости. Он даровал нам органы чувств, являющиеся средствами для нашего благополучия, указал нам путь к нашему спасению, даровал лекарства для нашего исцеления, еду и питьё для нашего существования.И уверовали мы в Него также по Его милости, ибо только Он хранит безопасность всех творений, и все они надеются на Его помощь и защиту. (абджадия 167)
8. Аль-Мухаймин (Подчиняющий себе) 59:23;
   Тот, Кто оберегает, владеет, управляет и наблюдает за деяниями, жизнью и пропитанием каждого из всех Своих созданий - малых и больших, великих и ничтожных. Человек, познавший это имя Аллаха, благоговеет перед Ним, не противится Его воле и ни в коем случае не ослушивается Его. (абджадия 176) ,
9. Аль-‘Азиз (Великий , Непобедимый) 2:209, 220, 228, 240; 3:4, 6, 18, 62, 126; 4:56, 158, 165; 5:38, 118; 6:96; 9:40, 71; 11:66; 14:47; 16:60; 22:40, 74; 26:9, 104, 122, 140, 159, 175, 191; 27:78; 29:26, 42; 38:9, 66; 39:5; 48:7; 54:42; 57:1; 58:21; 59:1, 23-24;
   Тот, у Кого особое величие, Одерживающий победу над всеми, существование, сходное с Его существованием, абсолютно невозможно.
   Всевышний Аллах - Один, у Него нет сотоварищей, и нужда Его творений в Нём огромна; ни один из нас не в состоянии обойтись без Него. Если бы Его не было, то и нас не было бы. (абджадия 125),
10. Аль-Джаббар (Обладающий силой , Управляющий всем по Своей Воле) 59:23; 68:19-20, 26-33;
    По воле Которого происходит всё, воля Которого не остаётся неосуществлённой;Тот, Который укрощает творения (то есть всё сущее); Тот, воле Которого подчинены абсолютно все творения, однако Сам Он не подчиняется ничьей воле и никто не в состоянии выйти из-под Его власти. Он сокрушает тиранов, пытающихся посягнуть на Его право и права Его творений, и подчиняет их Своей собственной воле так же, как Он всех подчинил смерти. (абджадия 237),
11. Аль-Мутакяббир (Единый Обладатель Истинного Величия) Превосходящий 2:260; 7:143; 59:23;
    Превосходящий все творения; Тот, качества Которого выше качеств творений, чист от качеств творений; Единственный Обладатель Истинного величия; Тот, Кто находит все Свои создания ничтожными по сравнению со Своей сущностью, ибо гордости не достоин никто, кроме Него. Его гордость проявляется в том, что Он не позволяет никому претендовать на сотворение и оспаривать Его повеления, власть и волеизъявление. Он сокрушает всех, высокомерно относящихся к Нему и Его созданиям. Человек, познавший это имя Аллаха, не проявляет жестокости и высокомерия к созданиям Аллаха, ибо жестокость - это насилие и несправедливость, а высокомерие - это самовозвеличивание, презрение к другим и посягательство на их права. Жестокость не относится к качествам праведных рабов Аллаха. Они обязаны подчиняться и покоряться своему Властителю. (абджадия 693),
12. Аль-Халик (Создатель) Размеряющий (Архитектор) 6:101-102; 13:16; 24:45; 39:62; 40:62; 41:21; 59:24;
    Тот, Кто творит по-настоящему, без примера и прообраза и определяет судьбу для созданий; Тот, кто создаёт, что хочет, из ничего; Тот, кто создал мастеров и их мастерство, квалификацию; Тот, кто предопределил меру всех созданий ещё до их существования и наделил их качествами, необходимыми для существования. (абджадия 762),
13. Аль-Бари‘ (Создающий без изъянов) Создатель (Строитель) 59:24
    Тот, Кто по Своему могуществу сотворил всё сущее; Он - Творец, Который создал всё из небытия по Своему предопределению. Для этого Ему не надо прилагать каких-либо усилий; Он говорит чему-либо: «Будь!» и оно сбывается. Познавший это имя Всевышнего не поклоняется никому, кроме своего Создателя, обращается только к Нему, ищет помощи только у Него и просит то, в чём нуждается, только у Него. (абджадия 244),
14. Аль-Мусаввир (Придающий всему форму) Формирующий (Скульптор) 20:50; 25:2; 59:24; 64:3;
    Логос, Ум, София - источник смыслов и форм; Тот, Кто придаёт формы и образы творениям; Тот, Кто дал каждому творению Свою неповторимую, отличную от других таких же творений форму, рисунок. (абджадия 367),
15. Аль-Гаффар (Прощающий и скрывающий грехи) Снисходительный (Укрывающий грехи) 20:82; 38:66; 39:5; 40:42; 71:10;
    Тот, Кто является единственным прощающим и утаивающим прегрешения творений, прощающим и на этом и на том свете; Тот, Кто делает явными прекрасные черты Своих рабов и покрывает их недостатки.Он скрывает их в мирской жизни и воздерживается от воздаяния за грехи в жизни будущей. Он скрыл у человека, за его прекрасной внешностью то, что порицаемо взором, Он обещал тем, кто обращается к Нему, искренне каясь о совершённом, заменить их грехи на благие деяния. Человек, познавший это имя Аллаха, скрывает у себя всё порочное и скверное и покрывает пороки других творений, обращаясь к ним с прощением и снисхождением. (абджадия 312),
16. Аль-Каххар (Уничтожающий непослушных) Господствующий 6:18; 12:39; 13:16; 14:48; 38:65; 39:4; 40:16;
    Тот, Кто Своим высочеством и могуществом укрощает творения; Тот, Кто заставляет делать то, что хочет, независимо от того, желают этого или не желают творения; Тот, Чьему величию покорны творения. (абджадия 337),
17. Аль-Ваххаб (Дарующий безвозмездно) Даритель (Податель милостыни) 3:8; 38:9, 35;
    Тот, Кто дарует бескорыстно, Кто дарует блага рабам Своим; Тот, Кто, не дожидаясь просьбы, дарует необходимое; Тот, у Кого блага в изобилии; Тот, Кто дарует постоянно; Тот, Кто одаряет все Свои создания, не желая возмещения и не преследуя корыстных целей. Подобным качеством не обладает никто, кроме Всевышнего Аллаха. Человек, познавший это имя Аллаха, целиком посвящает себя служению своему Господу, не стремясь при этом ни к чему, кроме Его довольства. Он совершает все свои деяния только ради Него и бескорыстно одаряет нуждающихся, не ожидая от них ни награды, ни благодарности. (абджадия 45),
18. Ар-Раззак (Дающий блага и пропитание) Наделяющий 10:31; 24:38; 32:17; 35:3; 51:58; 67:21;
    Бог - наделяющий средствами к существованию; Тот, Кто сотворил средства к существованию и наделил ими Свои создания. Он наделил их дарами как осязаемыми, так и такими как разум, знание и вера в сердце. Тот, Кто сохраняет жизнь живых творений и налаживает её. Польза же, которую получает человек, познавший это имя Аллаха, состоит в знании того, что никто, кроме Аллаха, не в состоянии даровать удел, и он уповает только на Него и стремится стать причиной ниспослания пропитания другим созданиям. Он не стремится получить удел Аллаха в том, что Он запретил, а терпит, взывает к Господу и трудится для получения удела в дозволенном. (абджадия 339),
19. Аль-Фаттах (Открывающий врата добра и блага) Открывающий (Разъясняющий) 7:96; 23:77; 34:26; 35:2; 48:1; 96:1-6;
    Тот, Кто раскрывает скрытое, облегчает трудности, отводит их; Тот, у Кого ключи от сокровенных знаний и небесных благ. Он раскрывает сердца верующих для познания Его и любви к Нему, открывает нуждающимся врата для удовлетворения их потребностей. Человек, познавший это имя Аллаха, помогает созданиям Аллаха отвести вред и удалить зло и стремится стать поводом для раскрытия перед ними врат небесных благ и веры. (абджадия 520),
20. Аль-‘Алим (Всезнающий) Всезнающий 2:29, 95, 115, 158; 3:73, 92; 4: 12, 17, 24, 26, 35, 147; 6:59; 8:17; 11:5; 12:83; 15:86; 22:59; 24:58, 59; 24:41; 33:40; 35:38; 57:6; 64:18;
    Тот, Кто знает все обо всём, Постигшие это имя, стремятся к знаниям. (абджадия 181),
21. Аль-Кабид (Забирающий души) Уменьшающий (Ограничивающий) 2:245; 64:16-17;
    Тот, кто по Своему справедливому порядку сужает (уменьшает) блага, кому хочет; Тот, кто удерживает души в Своей власти, подчинив их смерти, владеет благодеяниями Своих искренних рабов и принимает служения их, удерживает сердца грешников и лишает их возможности познать Его из-за их непокорности и высокомерия.Человек, познавший это имя Аллаха, удерживает своё сердце, своё тело и окружающих от прегрешений, зла, плохих деяний и насилия, увещевая, предостерегая и устрашая их. (абджадия 934),
22. Аль-Басит (Дающий средства к существованию и продлевающий жизнь) Увеличивающий (Распределяющий) 2:245; 4:100; 17:30;
    Тот, кто доставляет созданиям жизнь, одарив их тела душами, и доставляет щедрый удел как слабым, так и богатым.Польза же от познания этого имени Аллаха состоит в том, что человек обращает своё сердце и тело к добру и призывает к этому других людей путём проповедования и прельщения. (абджадия 104),
23. Аль-Хафид (Унижающий неверующих) Принижающий 2:171; 3:191-192; 56:1-3; 95:5;
    Унижающий всех тех, кто нечестив, кто восстал против истины. (абджадия 1512),
24. Ар-Рафи‘ (Возвышающий уверовавших) Возвышающий 6:83-86; 19:56-57; 56:1-3;
    Возвышающий уверовавших, которые заняты богослужением; Удерживающий на высоте небо и облака. (абджадия 382),
25. Аль-Му‘из (Усиливающий ,Возвеличивающий) 3:26; 8:26; 28:5;
    Дающий силу, мощь, победу тому, кто хочет, возвышая его. (абджадия 148),
26. Аль-Музилль (Ослабляющий ,Свергающий) 3:26; 9:2, 14-15; 8:18; 10:27; 27:37; 39:25-26; 46:20;
    Принижающий того, кого хочет, лишив его силы, мощи и победы. (абджадия 801)
27. Ас-Сами‘ (Всеслышащий ) 2:127, 137, 186, 224, 227, 256; 3:34-35, 38; 4:58, 134, 148; 5:76; 6:13, 115; 8:17; 10:65; 12:34; 14:39; 21:4; 26:220; 40:20, 56; 41:36; 49:1;
    Тот, Кто слышит и самое утаённое, самое тихое; Тот, для Кого не существует невидимое среди видимого; Тот, Кто объемлет Своим видением даже самое мельчайшее. (абджадия 211),
28. Аль-Басыр (Всевидящий ) 2:110; 3:15, 163; 4:58, 134; 10:61; 17:1, 17, 30, 96; 22:61, 75; 31:28; 40:20; 41:40; 42:11, 27; 57:4; 58:1; 67:19;
    Тот, Кто видит открытое и скрытое, явное и тайное; Тот, для Кого не существует невидимое среди видимого; Тот, Кто объемлет Своим видением даже самое мельчайшее. (абджадия 333),
29. Аль-Хакам (Решающий , Высший Судья, Отделяющий хорошее от плохого) 6:62, 114; 10:109; 11:45; 22:69; 95:8;
    Тот, Кто судит созданных так, как хочет; Тот, Кто различает истинное от ложного, не соответствующего истине; Тот, Чьё предопределение никто не в состоянии отвергнуть, избежать; Тот, Чью мудрость никто не в состоянии оценить, понять, в Чьи решения никто не в состоянии вникнуть; Наивысший Судья, Чьё постановление никто не в силах отвергнуть и Чьему решению никто не в силах воспрепятствовать.Его постановления совершенно справедливы, а решения всегда имеют силу. Он обладает совершенной мудростью, знает сущность всего происходящего и его результаты. Человек, познавший это имя Аллаха, осознает то, что он находится в абсолютной власти Аллаха и подчинён Его воле. Раб Аллаха знает, что Его религия - самая справедливая и самая мудрая, и поэтому он живёт этой религией и ни в коем случае не противоречит ей. Он знает, что все деяния и повеления Аллаха заключают в себе наивысшую мудрость, и никогда не противится им. (абджадия 99),
30. Аль-‘Адль (Справедливый ). Тот, у Кого порядок, решения, дела справедливы; Тот, Кто сам не проявляет несправедливости и запретил это остальным; Тот, Кто чист от несправедливости в своих делах и решениях; Дающий каждому по заслугам; Тот, Кто является источником наивысшей справедливости. Со своими врагами Он обходится справедливо, а к своим праведным рабам Он милостив и милосерден,
31. Аль-Лятыф (Оказывающий милость рабам ). Добрый по отношению к Своим рабам, Милостивый по отношению к ним, Облегчающий им жизнь, Содержащий их.
32. Аль-Хабир (Всесведующий ). Знающий тайное так же, как и явное, Знающий как внешнее проявление, так и внутреннее содержание; Тот, для Которого не существует тайного; Тот, от Чьих знаний ничто не уходит, не отдаляется; Тот, Кто знает то, что было, и то, что будет.
33. Аль-Халим (Снисходительный ). Тот, кто освобождает от мучений, проявивших ослушание; Тот, Кто даёт блага как проявившим покорность, так и ослушавшимся; Тот, Кто видит ослушание своих повелений, однако Им не овладевает гнев, и Он не спешит с возмездием, несмотря на всё своё могущество. Человек, познавший это имя Аллаха, мягок и кроток в общении, не гневается и не поступает легкомысленно.
34. Аль-‘Азым (Величайший ). Величию которого нет начала и нет конца; высоте которого нет границ; тот, которому нет подобного; тот, чью подлинную сущность и величие, которые превыше всякой вещи, не в силах постичь никто, ибо это превыше возможностей разума творений.
35. Аль-Гафур (Много прощающий ). Тот, кто прощает грехи своим рабам. если они покаются.
36. Аш-Шакур (Вознаграждающий больше заслуженного). Воздающий большую награду рабам своим за их малое богослужение, доводящий до совершенства слабые деяния, прощающий их.
37. Аль-‘Алий (Возвышенный , Возвышающий). Тот, высочество Которого неоценимо высокое; Тот, у Кого нет равных, нет соперников, нет сотоварищей и сотоварищей; Тот, Кто выше всего этого; Тот, Чьи сущность, мощь и сила наивысочайшие.
38. Аль-Кябир (Великий , Тот, перед кем все ничтожно). Тот, у которого в качествах и делах наличествует истинное величие; не нуждающийся ни в чём; Тот, Которого никто и ничто не может ослабить; Тот, с которым нет сходных.
39. Аль-Хафиз (Оберегающий , Хранитель). Охраняющий всё сущее, каждое сущее, включая наимельчайшие субстанции; Тот, Чьё покровительство нескончаемо, бесконечно; Тот, Кто охраняет и содержит всякое сущее.
40. Аль-Мукыт (Поддерживающий , Создатель благ). Распоряжающийся всем необходимым для жизнеобеспечения; Доводящий это до Своих созданий, Определяющий его количество; Дающий помощь; Могущественный.
41. Аль-Хасиб (Берущий отчет ). Достаточный для рабов своих; достаточный всякому, кто на Него уповает. Он насыщает рабов своих по своей милости, отводит их от беды. Он достаточен, чтобы в достижении благ и пропитания уповать только на Него, и нет необходимости в ком-либо ином. В Нём нуждаются все Его создания, ибо Его достаточность вечна и совершенна.
42. Аль-Джалиль (Обладатель величайших Атрибутов, Величественный ). Тот, у Кого истинное величие и все совершенные качества; чистый от всяких недостатков.
43. Аль-Кярим (Щедрейший ). Тот, у кого не уменьшаются блага, сколько бы ни дал; ценнейший, охватывающий всё ценное; Тот, у Кого каждое деяние достойно высочайшей похвалы; Тот, Кто исполняет свои обещания и одаряет не только сполна, но и добавляет из своей милости даже тогда, когда исчерпываются все желания созданий. Его не беспокоит то, кого и чем Он одарил, и Он не губит тех, кто укрылся у Него, ибо щедрость Аллаха абсолютна и совершенна.
44. Ар-Ракыб (Наблюдающий ). Следящий за состоянием своих созданий, знающий все их деяния, фиксирующий все их деяния; Тот, от контроля Которого никто и ничто не уходит.
45. Аль-Муджиб (Принимающий молитвы и просьбы). Отзывающийся на молитвы и просьбы. Он облагодетельствует своего раба ещё до того, как он к нему обратится, отвечает на его мольбу ещё до того, как его постигнет нужда.
46. Аль-Васи‘ (Обладатель неограниченной Милости и Знаний ). Тот, блага Которого широки для созданий; Тот, милость Которого велика для всякого сущего.
47. Аль-Хаким (Мудрейший , Обладатель Мудрости). Тот, Кто всё делает мудро; Тот, у Кого дела правильные; Тот, Кто знает суть, внутреннее содержание всех дел; Тот, Кто хорошо знает мудрое решение, предопределённое им самим; Тот, у Кого все дела, все решения, справедливые, мудрые.
48. Аль-Вадуд (Любящий Своих верующих рабов). Любящий свои творения и любимый для сердец «аулия»
49. Аль-Маджиид (Славный , Самый Почётный). Наивысочайший по величию; тот, у кого добра много, кто даёт щедро, от кого польза великая.
50. Аль-Ба‘ис (Воскрешающий после смерти и ниспосылающий пророков). Воскрешающий создания в День Суда; тот, кто посылает к людям пророков, отправляет помощь рабам своим.
51. Аш-Шахид (Свидетель всему). Зорко и бдительно следящий за миром. Слово «шахид» родственно понятию «шахада» - свидетельство. Он - Свидетель происходящего, от Которого не может утаиться ни одно событие, сколь малым и ничтожным бы оно ни было. Свидетельствовать - означает не является тем, о чём свидетельствуешь.
52. Аль-Хакк (Истинный ). Устанавливающий истинность истинного через свои слова (калима); Тот, Кто устанавливает истинность своих друзей.
53. Аль-Вакиль (Покровитель, Доверенный). Тот, на Кого следует полагаться; достаточный для полагающихся только на Него; Кто радует надеющихся и полагающихся только на Него.
54. Аль-Кавий (Всесильный ). Обладатель полной, совершенной мощи, побеждающий; Тот, Который не проигрывает; Тот, у Кого сила выше всякой другой силы.
55. Аль-Матин (Непоколебимый , Обладатель Великой Силы, Могущественный). Не нуждающийся в средствах для осуществления своих решений; не нуждающийся в помощи; Тот, Кому не нужен помощник, сотоварищ.
56. Аль-Валий (Друг, Сподвижник, Помогающий верующим). Тот, Кто благоприятствует подчинившимся, помогающий тем, кто любит их; укрощающий врагов; поручающийся за деяния созданий; охраняющий созданных.
57. Аль-Хамид (Достохвальный , Достойный восхваления). Достойный всех похвал по причине своего совершенства; обладатель вечной славы.
58. Аль-Мухсы (Учитывающий , Все считающий). Тот, Кто своими знаниями определяет границы для всего сущего; Тот, от Кого ничего не ускользает.
59. Аль-Мубди` (Создающий ). Тот, Кто с самого начала, без примера и прообраза сотворил всё сущее.
60. Аль-Му‘ид (Возвращающий ). Повторяющий, придающий всему созданному устойчивость, возвращающий; тот, кто возвращает всё живое в мёртвое состояние, а затем на том свете оживляет их, возвращая к жизни.
61. Аль-Мухьи (Оживляющий , Воскрешающий, Дающий жизнь). Тот, Кто творит жизнь; Тот, Кто даёт жизнь любой вещи, которой хочет; Тот, Кто создал творения из ничего; Тот, Кто оживит и после смерти.
62. Аль-Мумит (Умерщвляющий ). Тот, Кто предписал смерть всем смертным; Тот, кроме Которого нет умерщвляющего; Тот, Кто укрощает рабов своих смертью когда хочет и как хочет.
63. Аль-Хай (Живущий , Бодрствующий, Вечно Живой). Вечно живой; Тот, жизни которого нет начала и нет конца; Тот, Кто всегда был живым и останется навечно живым; живой, не умирающий.
64. Аль-Кайюм (Самостоятельный , Независимый, Дающий существование всему созданному). Независимый ни от кого и ни от чего, не нуждающийся ни в ком и ни в чём; Тот, Кто заботится обо всём; благодаря которому существует всё сущее; Тот, Кто сотворил творения и содержит их; Тот, Кто владеет знанием обо всём.
65. Аль-Ваджид (Богатый , Вершащий то, что пожелает). Тот, у Которого всё сущее, для Которого отсутствует понятие «недостающее», «недостаточность»; Тот, у Которого сохраняются все дела, не пропадает ничего; Тот, Кто разумеет всё.
66. Аль-Мааджид (Наиславнейший , Тот, чьи Щедрость и Величие велики). Тот, у Кого полное совершенство; Тот, у Кого прекрасное величие; Тот, у Кого качества и дела велики и совершенны; проявляющий щедрость и милость по отношению к своим рабам.
67. Аль-Вахид (Единый ). Нет никого кроме Него и никого равного Ему.
68. Ас-Самад (Самодостаточный , ни в чем не нуждающийся). Символизирует вечность и независимость Аллаха. Он Тот, Которому все подчиняются; Тот, без Чьего ведома не происходит ничего; Тот, в ком нуждаются все во всём, а сам Он не нуждается ни в ком и ни в чём.
69. Аль-Кадир (Обладатель мощи ). Тот, Кто может сотворить из ничего и может уничтожить сущее; Тот, Кто может создать бытие из небытия и может превратить в небытиё; делающий всё мудро.
70. Аль-Муктадир (Всемогущий , Устраивающий все наилучшим образом). Тот, Кто устраивает дела для созданий наилучшим образом, так как никто этого не может.
71. Аль-Мукаддим (Выдвигающий вперед кого пожелает). Выдвигающий вперёд всё то, что должно быть впереди; выдвигающий вперёд достойных рабов своих.
72. Аль-Муаххир (Отодвигающий назад). Отодвигающий назад всё то, что должно быть позади; тот, кто отодвигает назад по своему разумению и по своей воле неверных, нечестивцев и всех тех, кто должен быть отодвинут назад.
73. Аль-Авваль (Безначальный ). Первый, Безначальный и Предвечный. Тот, Кто предшествовал всем созданным мирам.
74. Аль-Ахир (Бесконечный ). Тот, Кто останется после уничтожения всего сотворённого; Тот, Кому нет конца, вечно остающийся; Тот, Кто уничтожает всё; Тот, после Которого не будет ничего, кроме Него, Вечного Бессмертного Всемогущего Бога, Творца всех времён, народов и миров.
75. Аз-Захир (Явный , Тот, Чье существование очевидно). Проявляющийся во множестве фактов, свидетельствующих о Его существовании.
76. Аль-Батын (Скрытый , Тот, Кто на этом свете невидим). Тот, Кто знает как явное, так и скрытое обо всём; Тот, Чьи признаки явственны, а Сам на этом свете невидим.
77. Аль-Валий (Правящий , Властвующий над всем). Властвующий над всем сущим; Тот, Кто осуществляет всё по своему желанию и мудрости; Тот, Чьи решения осуществляются везде и всегда.
78. Аль-Мута‘али (Высочайший , Свободный от недостатков). Тот, Кто выше клеветнических измышлений, выше сомнений, возникающих у созданных.
79. Аль-Барр (Благостный , Тот, Чья милость велика). Тот, Кто делает добро для рабов своих, милостив для них; дающий тем, кто просит, проявляя милость к ним; верный договору, обещанию для созданных.
80. Ат-Тавваб (Принимающий покаяние ). Принимающий покаяние слуг, благоприятствующий им в покаянии, приводящий их к покаянию, способный усовестить, побудить к покаянию. Отвечающий на мольбы; прощающий грехи покаявшихся.
81. Аль-Мунтакым (Карающий , Воздающий непокорным). Ломающий хребет ослушавшимся; мучающий нечестивцев, но только после оповещения и предупреждения, если не опомнились.
82. Аль-Афувв (Прощающий ). Тот, Кто извиняет за прегрешения и стирает их; очищает плохие деяния; Тот, Чья милость широка; делающий добро и непослушным, не спеша с наказанием.
83. Ар-Рауф (Снисходительный ). Лишённый грубости, проявляющий сострадание и жалость ко всем созданиям в этой жизни и к некоторым из них в вечной жизни из числа приближенных Ему верующих.
84. Аль-Малику’ль-мульк (Истинный Владыка всего сущего). Царь царств; всевластный царь сущего царства; тот, кто делает то, что хочет; нет никого, кто бы мог игнорировать, отвести его решения; нет никого, кто мог бы не одобрять, критиковать, ставить под сомнение его решение.
85. Зу’ль-Джаляли ва’ль-Икрам (Обладатель истинного Величия и Щедрости ). Обладатель особого величия и щедрости; обладатель совершенства; всё величие принадлежит Ему, и все щедроты исходят от Него.
86. Аль-Муксит (Справедливый ). Тот, у Кого все решения мудры и справедливы; мстящий притеснителям за притеснённых; устанавливающий совершенный порядок, радующий притеснителя после того, как обрадовал притеснённого и тот простил.
87. Аль-Джами‘ (Уравновешивающий противоречия). Тот, Кто собрал все совершенства сущности, качеств и дел; Тот, Кто собирает все творения; Тот, Кто собирает на том свете в местности Арасат.
88. Аль-Ганий (Богатый , не нуждающийся ни в ком). Богатый и не нуждающийся ни в чём; Тот, в Ком нуждаются все.
89. Аль-Мугни (Обогащающий ). Дающий блага слугам; Тот, Кто обогащает, кого хочет; достаточный для созданных.
90. Аль-Мани‘ (Ограждающий ) Предотвращающий, Удерживающий, Запрещающий. Тот, Кто не даёт тому, кому не хочет дать, чтобы испытать его или чтобы удержать, защитить его от плохого.
91. Ад-Дарр (Сокрушающий) . Лишающий Своих благ тех, кого пожелает. Стирающий царства и народы с лица земли, насылающий эпидемии и стихийные бедствия на грешников, испытывающий творения.
92. Ан-Нафи‘ (Благотворитель ) Приносящий много пользы тому, кому Он пожелает, исходя из Собственных решений; Тот, без Чьего ведома никто не в состоянии принести пользу.
93. Ан-Нур (Просветляющий ) Дарующий свет веры. Тот, Кто является светом небес и земли; Тот, Кто освещает творениям истинный путь; показывает свет истинного пути.
94. Аль-Хади (Ведущий, Направляющий на путь истины того, кого Он пожелает). Ведущий верным путём; Тот, Кто истинными высказываниями наставляет созданных на истинный путь; Тот, Кто оповещает созданных об истинном пути; Тот, Кто подводит сердца к познанию себя; Тот, Кто подводит тела созданных к богослужению.
95. Аль-Бади‘ (Создающий наилучшим образом). Тот, для Которого нет равных, Которому нет подобных ни в сущности, ни в качествах, ни в повелениях, ни в решениях; Тот, Кто творит всё без примера и прообраза.
96. Аль-Бакы (Вечный , Бесконечный). Остающийся навечно; Тот единственный, Кто остаётся навечно; Тот, существование Которого вечно; Тот, Кто не исчезает; Тот, Кто остаётся бесконечно, навсегда.
97. Аль-Варис (Наследник ). Истинно наследующий. Наследник всего сущего; тот, Кто остаётся навечно, Которому остаётся наследство всех Его творений; Тот, у Кого остаётся вся власть после исчезновения Его творений; Тот, Кто наследует мир и всё сущее в нём.
98. Ар-Рашид (Разумный ). Направляющий на правильный путь. Направляющий на правильный путь; Тот, Кто даёт счастье тому, кому хочет, направляя его на истинный путь; Тот, Кто отдаляет того, кого хочет, по установленному им порядку.
99. Ас-Сабур (Терпеливый ). Тот, у Кого велики кротость и терпение; Тот, Кто не спешит мстить ослушавшимся; Тот, Кто отсрочивает наказание; Тот, Кто не делает ничего раньше срока; Тот, Кто делает всё в своё время.

99 имен Аллаха: список в фотографиях

Имена Всевышнего Творца для заучивания в фотографиях (фото для запоминания).

99 имен Аллаха

Имена Всевышнего

Имена Всевышнего

Имена Всевышнего Творца

девяносто девять имен Аллаха

Видео ролик для заучивания и правильного произношения имен Всевышнего Аллаха. Видео будет полезным для русскоязычных ин ща Аллах.

Мы должны стараться делать как можно добрых дел всевозможными способами, так как мусульманин обязан творить благое. Получайте знания и обучайте других людей. (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:

«Самые лучшие из людей – это самые полезные для людей»

Пророк Мухаммад (салаллаху алейхи уа ссалям) сказал:

«Кто обучит каким-либо знаниям, тот получит награду такую же, как тот, кто делает (добрые дела) в соответствии с (полученными) знаниями, при этом награда самого делающего не уменьшится».

В наши времена, к сожалению, размышляют о сущности Аллаха Свят Он и Велик. Поистине нужно остерегаться этого. Чтобы верующие не впадали в заблуждения и крайности им следует отказаться от размышлений о сущности Всевышнего. О сущности Всевышнего Творца знает лишь Сам Аллах. Хороший насихат по поводу этого вопроса дал сподвижник Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) Ибн Аббас, который сказал:

«Размышляйте о созданиях Аллаха и воздерживайтесь от размышлений о Его сущности».

Ассаляму Алейкум уа рахатуЛлахи уа Баракатух дорогие братья и сестры.

Если информация была полезной для вас, пожалуйста поделитесь на своей странице.

Не забудьте при копировании материалов сайта указать на источник с активной ссылкой!

- [Аллаха зеха; сир. , букв. Бог победил], сир. несторианский церковный историк (VI нач. VII в.?). Труд А. З. не сохранился, но на его распространение по крайней мере в Х XIII вв. указывают ссылки в «Хронографии» Илии бар Шинайи (X XI вв.) и в… … Православная энциклопедия

Девяносто двевять имён Аллаха

Имена Аллаха - Ислам История ислама Столпы вер … Википедия

Прекрасные имена Аллаха - Ислам История ислама Столпы вер … Википедия

Атрибуты Аллаха - Ислам Столпы Ислама … Википедия

Трон Аллаха - (Арш араб. العرش‎‎) «местопребывание» Аллаха выше Бейт аль Мамур. Неоднократно упомянуто в Коране (20:5; 39:75; 69:17). Трон является творением Аллаха, превосходящим в совокупности небеса и землю, подобно тому, как пустыня превосходит… … Википедия

Меч Аллаха - Халид ибн Валид (خالد بن الوليد, Халид ибн уль Валид, 592, Мекка 642) один из сподвижников Пророка Мухаммада (САВС), получивший прозвище Сейфуллах (араб. Меч Аллаха) Халид ибн Валид родом из города Мекка, из племени Курейши. Сначала он был… … Википедия

ПАРТИЯ АЛЛАХА - ХИЗБАЛЛАХ … Юридическая энциклопедия

99 имен Аллаха - … Википедия

Ласточка Аллаха - Жарг. арм. Женщина снайпер в чеченских вооружённых формированиях. Кор., 154 … Большой словарь русских поговорок

Книги

• Иисус из Назарета. Мухаммед пророк Аллаха. Властители душ , В. Грундман, Г. Эллерт. Работа Вальтера Грундмана по-новому освещает личность Иисуса в связи с той религиозно-исторической обстановкой, в которой он действовал. Герхарт Эллерт в своей увлекательной книге,… Купить за 280 руб
• Вера в аллаха Основы веры , Османов С.. Каждый человек рождается с чувством Аллаха и после ощущает существование, единство Творца. Верить во Всезнающего и Всемогущего Аллаха - первоочередная и основная обязанность каждого человека,…