Захоронение по мусульманским обычаям. Как хоронят мусульман - подготовка тела

Подписаться на блог

Похороны и поминки у мусульман

Кто живет по Шариату, тому эта информация не нужна. Есть несколько разночтений традиций поминовения мусульман в разных регионах страны. Не нам судить и определять, что является более верным. Главное понять, как себя правильно вести на похоронах и поминках мусульман, если это предстоит впервые.

Нередко сравнивают традиции христианства с Исламом. Не сказать, что это в корне неверно. Обе религии стремятся призвать народ к обращению к Всевышнему. Но что позволено христианину, не всегда дозволено делать у мусульман.

Отношение к смерти в Исламе.

Прежде, чем станем разбирать, как себя вести на похоронах и поминках мусульман, необходимо понять основные тезисы. Любая религия не считает смерть концом всего. Наоборот, жизнь только начинается. Не в привычном существовании на Земле, со всеми горестями и печалями. Предстоит жизнь вечная, которой не избежать никому.

Шариат-это Путь, указанный для мусульман, Божественный Закон. Коран-Священная Книга, наряду с сунной (примеры из жизни) пророка Мухаммеда определяют жизнь и традиции в Исламе. Зная первооснову не так сложно определиться с манерой поведения на похоронах и поминках не зависимо от региональных отличий.

Мирская жизнь создана для человека, а человек создан для жизни вечной. Ислам не ценит человеческое стремление возвеличить себя путем накопления богатства. Всевышний создал Землю и больше ни разу не оглянулся в эту сторону . Все, что мы ценим в этом мире не будет оценено в следующем.

Единственно верное и правильное в жизни - это только следовать верному Пути, Законам Шариата. Это значит поклонение Аллаху. Последний нищий, который живет по Шариату, будет править в мире ином. Жизнь, полная лишений дается только для того, чтобы в следующей наградить его благами, которые не могут даже приснится власть имущем.

После Страшного Суда, лишенные всего при жизни первые войдут во врата Рая. Остальным останется только дожидаться своей участи. Делая из своей жизни Бога, становитесь ее рабом . Нищий имеет право за руку ввести во врата Рая человека, который был к нему благосклонен в мирской жизни.

Как итог можно смело утверждать, что смерть в Исламе является благословением.

И сказал Пророк: «Земная жизнь — тюрьма для верующего и Рай для неверующего» (Передал Муслим)

Как уже становится ясно из написанного ранее, похороны у мусульман не являются трагедией. Это шок для близких умершего в любом случае. Мусульмане воспринимают смерть не столь болезненно и относятся к ней, как к неизбежному факту, без особого почтения.

Смерти нет по сути. Есть краткий этап избавления от временной оболочки, чтобы достичь жизни вечной. Поэтому не придется на похоронах слушать рыданья безутешной родни. Это только усугубит положение покойного в ином мире. Слезы никем не запрещены. В любом случае для близких тяжело осознавать, что они лишились близкого человека рядом. Женщин не допускают к похоронам.

Хоронят в день смерти и в той земле, где это случилось. Умершего омывают и заворачивают в несколько слоев белой ткани, саван (кафан). После над телом покойного читают похоронный намаз аль-джаназа. В этом намазе нет поклонов. В этот момент все стоят и повторяют слова молитвы про себя.

Потом тело на носилках (тобут) несут на кладбище и хоронят в специально подкопанной нише (ляхад) в могиле на правом боку, лицом в направление к Кибле. Это обязательные этапы в похоронах. На кладбище запрещается вести разговоры на мирские темы. Надлежит думать о вечном и Судном дне. Могила-это дверь в Рай для одних и бездна Ада для других

В различных регионах могут существовать дополнительные традиции, возникшие еще со времен дедов и прадедов. Соблюдение данных правил не запрещено, но и не обязательно. Возможно молитвы над покойным будут прочитаны еще не раз; до внесения тела во врата кладбища, над могилой после того, как тело закончат просыпать землей.

Шариат не запрещает выражать соболезнование семье умершего. Главное, чтобы не было лишних слез и не пришлось причинить боль родне умершего неосторожным словом. Вы можете ознакомиться с тем, как правильно выражать соболезнования . Все, кто принимал участие в похоронах обязаны молится в этот день за покойного.

Ислам зародился в жарких местах. Этим обусловлена необходимость похорон в день смерти. Если же смерть наступила после захода солнца, то похороны переносятся на следующий день. Так же хоронят именно до заката. На надгробном камне обычно пишут эти слова:

"Инна лилляхи ва инна иляйхи раджиун"

(Поистине мы принадлежим Аллаху и к Нему будем возвращены.)

Поминки мусульман.

Вот здесь все далеко неоднозначно. Нередко ведутся споры о том, можно ли вообще проводить поминки у мусульман. Даже в день похорон не принято устраивать поминки. Причина одна. Родне и близким покойного надлежит помогать в этот день, а не объедать их.

Пиршество на поминках и вовсе запрещено. Поминки у мусульман в определенные дни : на три дня, семь, сорок и другие больше похожи на христианские дни поминовения. Это слияние традиций двух религий произошло видимо в то время, когда ощущалось гонение верующих людей.

В Коране нет строк об обязательном поминовении в определенные дни. Но также и запрета нет, как такового. Запрещено только предаваться чрезмерному горю, с рыданиями и лезть в долги, чтобы собрать пышный стол. Категорически запрещается для этого использовать деньги несовершеннолетних наследников.

Сторонники отказа от поминок в целом указывают на то, что садака (благодеяние, не только в материальном плане), которое раздают близкие покойного своим родственникам на поминках не учитывается. Они же не нуждаются в этом. Поэтому не за чем собирать поминки. Богоугодным делом будет, если родственники покойного дадут садака нуждающимся . Помощь бедным, является основным критерием оценки полезности поминок.

Казахский поэт Абай Кунанбаев не стал делать поминок после смерти своего отца, который был истинным мусульманином. Сразу же получил оценку от народа прижимистого малого, который не мог достойно почтить память своего отца. Он же раздал имущество и скот нуждающимся. Богоугодный поступок, в лучшем своем проявлении.

В хадисе имама Ахмада и Абу Давуда есть слова о том, что Посланник Аллаха и люди его поели еду, которую принесла жена покойного, после того, как они вернулись с похорон. Следовательно, в этом нет ничего предосудительного.

Если собирается родня и близкие умершего на поминки, то обычно приглашают имама или лица его замещающего. Человек веры способен призвать всех присутствующих чтить Аллаха и прочитать молитвы за душу покойного. Если все будет проходить соответствующим образом, то польза несомненно в этом есть.

Как уже была написано, что Пророк Мухаммад после похорон не отказал жене покойного и поел со своими сподвижниками. Может все же еда для тех, кто участвовал в похоронах не является поминками в прямом понимании этого слова? Люди пришли добровольно помочь в похоронах, трудились, устали пока несли тело и копали могилу. Накормить тех, кто помог тебе не может быть грехом.

Кормить людей, пришедших с похорон, желательно не в доме покойного. Ничто не должно привести к тому, что близкие покойного не смогут сдержать свои эмоции и начнут рыдать, при виде тех, кто участвовал в похоронах. Вот это уже будет грех. Можете создать запрос на услугу проведения поминальных обедов на нашем сайте и вопрос будет с помещением и проведением решен.

Женщины и мужчины за одним столом сидеть не должны. Для женщин выделяется отдельное помещение или в крайнем случае ставится отдельный стол. Опять же и эта традиция не считается обязательной и нередко сидят за общим столом, как принято у христиан.

Еда на столе не должна быть изысканной и отвлекать от размышления о бренности существования и мыслях о Страшном Суде. В отличии от обязательных в этом случае слов поминовения у православных христиан, за столом мусульман сохраняется молчание.

Теперь уже можно с уверенностью сказать, что традиции поминовения у христиан и мусульман далеко не похожи. Слова имама на поминках мусульман могут лечь в благодатную почву. Ведь только после смерти, кого-то из близких, начинаешь задумываться о вечном.

После смерти придут два ангела: Мункар и Накир. И спросят они, кто Господь твой, религия и кто твой пророк.

Правоверный мусульманин ответит, не задумываясь: Господь мой-Всевышний Аллах, религия-Ислам, пророк — Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует.

Материал для написания статьи был собран с сайтов:

Ислам. Вечность Рая http://islamvera.ru

Почему Ислам http://www.whyislam.to

http://www.religia.kz/

Электронный минбар https://e-minbar.com/

Вам может быть интересно:

Размещен: 4 месяца назад

Размещен: 8 месяцев назад

Размещен: 1 год назад

Размещен: 1 год назад

Каждый человек хотя бы раз в жизни сталкивался с необходимостью проведения похорон. Вполне объяснимо желание родственников соблюсти все обрядовые традиции, чтобы отдать дань памяти усопшего. После церемонии на кладбище поминальная трапеза является обязательным обычаем. На ней собираются все близкие, друзья и коллеги покойного, чтобы помянуть его добрым словом. Организация поминок в кафе - это рациональный вариант поминального обеда, который пользуется большой популярностью у людей разной платежеспособности.

Суть и значение обряда

Поминки - это особый обряд, который выполняется не только после похорон, но и на 9 и 40 день после кончины (у православных). Цель этой традиции собрать воедино всех, кого покойный любил и уважал при жизни. Также поминальный стол организуется на годовщину смерти. В православной культуре этот обычай свято соблюдают особо набожные и верующие люди, считая, что душе новопреставленного приятно лицезреть и слышать о себе хорошие слова, а главное - знать, что, несмотря на физическую смерть, память о нем вечна. Смысл поминок гораздо глубже, чем просто трапеза. Собравшиеся должны молиться об успении (вознесении души в Царство Божье) и вспоминать о нем все самое светлое и доброе.

Особенности проведения

Чтобы облегчить и без того тяжелые хлопоты, можно заказать поминки в кафе . Поминальный обед, проведенный таким образом, соответствует всем необходимым требованиям. По старой русской традиции поминки организовывались при помощи соседей и знакомых. К сожалению, в современном мире этот обычай канул в лету. И все заботы о накрывании столов ложатся на плечи близких. Кроме того, габариты современных квартир не всегда способны разместить большое количество людей. Плюс посуда, оставшаяся после ухода прощающихся, опять же становится заботой родственников. Традиционные поминки требуют особого меню на поминальном столе. Не допускается присутствие мясных и рыбных блюд, содержащих кости, а также острых столовых приборов. Кушанья на столе должны быть простыми и незатейливыми. Помимо специальных ритуальных блюд, меню можно разнообразить дополнительными. Сервировка стола должна соответствовать дню поминовения. В домашних условиях многим людям сложно соблюсти все эти прописанные нормы. Поэтому многие люди, потерявшие близких, начинают подыскивать заведения общепита, соответствующие всем вышеперечисленным нормам. Для людей с ограниченными финансовыми возможностями удобно будет заказать поминки в столовой . Однако здесь есть один существенный минус - отсутствие отдельного зала. Поэтому люди, пришедшие помянуть усопших, будут отвлекаться на посторонних посетителей и привлекать к себе внимание в этот траурный день. Создать спокойную атмосферу в такой обстановке будет непросто.

Особенности и порядок подбора

Подбирая заведение для проведения поминального обеда, обратите свое внимание на:

1. Местоположение кафе (до него должно быть удобно добираться после кладбища);

2. Наличие обособленных залов;

3. Опыт в организации подобных мероприятий;

4. Меню кафе;

5. Цены на поминки .

Наличие опыта в накрывании таких обедов является основополагающим, так как персонал должен быть максимально тактичен по отношению к чувствам скорбящих. Стоимость поминок в кафе будет зависеть от выбранного меню и количества посадочных мест. Примерно можете ориентироваться на цену поминок от 800 до 1000 рублей за одного человека . Заранее обговорите все детали мероприятия с администрацией заведения. Попросите их подготовить зал для траурного обеда к определенному времени. Взвешивая все за и против, большинство людей все-таки приходит к выводу, что такой вариант поминовения покойного является наиболее разумным.

Мы предлагаем

Ритуальная платформа «Мортем» соболезнует вашему горю. У нас вы можете найти список организаций , которые возьмут все заботы по проведению ритуального поминовения на себя. Также на сайте вы найдете всю необходимую информацию о проведении всех необходимых ритуалов и сможете воспользоваться помощью компетентных специалистов, благодаря статьям блога и форуму . Помните, что человеческая жизнь вечна, главное никогда не забывать своих ушедших родных и близких.

С уходом близких в иной мир мы болезненно ощущаем утрату. Все, что напоминает нам о них - место захоронения. Туда можно прийти и поговорить с умершим, выразить скорбь и отдать дань памяти. Конечно, каждый день посещать кладбище не стоит. Каждая религия регламентирует определенные дни памяти, в которые необходимо навещать ушедших. Помимо таких дней, необходимо навещать место захоронения, чтобы навести порядок: скосить траву, покрасить оградку, помыть памятник, убрать ветки. Но бывает, нет возможности это сделать. Тогда целесообразно обратиться за помощью к ритуальным специализированным бюро, где агенты готовы предложить свои услуги и знают план работ по уходу за могилами на кладбище . Сервис «Мортем» - это быстрый способ найти лучшего исполнителя по выгодной цене.

Когда следует посещать могилу

Для каждого вероисповедания существуют свои правила, когда можно посещать кладбище . Считается, что в эти дни образуется лучший контакт между живыми и мертвыми. Православные каноны трактуют необходимость посещения места захоронения на поминки после смерти на 3-й, 9-й, 40-й дни, а также в день смерти каждый год (годовщину). Также желательно совершать визит на могилу умерших на Родительскую неделю (после Пасхи) и Радоницу (9 день после Пасхи). В сам Светлый праздник Пасха, а также на Рождество, Троицу, Благовещение навещать могилу и совершать панихиду нельзя! В мусульманском мире определенных правил посещения кладбища нет. Для представителей этого вероисповедания важно приходить на место захоронения в дни поминок умерших : на 3-й, 7-й, 40-й дни и на годовщину, а также в любой день. А если человек хочет посетить могилу в пятницу, то советуют это сделать после совершения пятничного намаза. В остальные дни можно посещать усопших в любое время, даже ночью. У иудеев к местам памяти умерших принято приходить только на годовщину - в йорцайт, которая отмечается только по еврейскому календарю.

Посещения, не связанные с поминками и болью утраты

Посещение любого кладбища не должно ограничивать только годовщиной смерти и тяжелым состоянием после ухода близких. Важно, следить за состоянием места памяти. Исходя из климатических условий, времени года, материалов, из которых изготовлены ограды, памятники, кресты, нужно определить количество посещений для ухода за могилами. Обычно, выполняются следующие работы:

1. Очистка участка захоронения от мусора;

2. Покраска ограды;

3. Посадка цветов и деревьев;

4. Мойка памятника и проверка его состояния;

5. Очистка ритуальной таблички;

6. Уборка старых венков;

7. При необходимости скос травы и ее уборка.

Необходимо как минимум 2 раза в год посещать кладбище для того, чтобы навести порядок. Часто, люди делают это весной (в период роста травы и растений), осенью (перед зимним периодом).

Помощь сервиса «Мортем»

Одним из способов проявления уважения, любви, скорби является постоянный контроль за состоянием участка на кладбище. Многие ввиду своей занятости или нахождения в другом регионе относительно места захоронения, не могут часто навещать могилы для выражения скорби и поддержания порядка. В таких ситуациях выгодно заказать услуги по уходу за могилой у профессионалов ритуальных агентств. А чтобы не тратить время на поиск подходящего исполнителя, заходите на ритуальный сервис «Мортем», где сможете ознакомиться с имеющимися агентствами в нужном городе, спектре их услуг, стоимости работ. Для удобства получения выгодных предложений, вы можете оформить необходимый запрос . Ознакомиться с популярными ритуальными темами для организации похорон или поминок, поиске могилы сможете на специальном форуме . Здесь каждый найдет ответы на самые сложные и болезненные вопросы.

В России во все времена отмечались важные, значительные даты. При жизни мы празднуем дату рождения, а после ухода в мир иной — поминаем душу умершего. Проведение поминок на 1 год особенно для христиан, характерна вера в воскресенье и дальнейшую жизнь души вблизи Бога. Для верующих людей душа никогда не перестает существовать.

Как поминать усопшего дома

Устроить поминальный обед в память усопшего на первую годовщину можно дома или в кафе. Трапеза начинается после посещения церкви и кладбища. Обычно приглашают близких людей, которых рад видеть сам покойный.

Перед тем как сесть за трапезу:

1. нужно помолиться;
2. прочесть 17 кафизму или чин панихиды;
3. зажечь свечи.

Сам заупокойный обед проходит достойно и размеренно. Разговоры ведутся в полголоса и должны быть приличными. Смеяться и шутить запрещено. Организация поминок - дело специфичное. Если хочется сделать все на должном уровне, можно заказать эту услугу. В этом непростом деле вам поможет наш сервис Mortem, на котором вы сможете выбрать агентство-организатора и сопутствующие товары и услуги .

Что подается к трапезе

На поминальную трапезу готовятся особенные блюда. Они могут быть разными, но обязательной является кутья. По сути - это пшеничная или рисовая каша, которая:

1. необходима сладкая;
2. заправляется медом;
3. содержит в себе изюм, орехи и другие сухофрукты.

Кутья символизирует собой кушанье, которое едят праведники на небесах. Желательно перед подачей на стол освятить еду в храме.

Сама сервировка делается несложно. Если заказать поминки в агентстве, то профессионалы сделают все правильно, по-христиански. Столешницу можно украсить следующим образом:

1. обшить края скатерти черным или темно-синим кружевом;
2. на стол или тумбу рядом с ним поставить свежесрезанные хвойные ветви.

Поминание в церкви

Накануне или в день самой траурной даты близким людям нужно посетить церковь. Заказывает частная молитва о покоении души усопшего. На годовщину можно также заказать:

1. Панихиду. Обычно проводят субботним утром, но договариваются с церковнослужителями и на другой день.
2. Поминание при Литургии. Утренняя служба, при которой из святого хлеба достают частички упокоенных душ.
3. Сорокоуст. Поминать человека будут в течение 40-ка служб.

На любом церковном богослужении должны молиться не только церковнослужители, но и близкие люди. Конечно, молитва батюшки имеет огромную силу, но нельзя полностью перекладывать проведение поминок на других людей.

Как все организовать

Поминки имеют вековые традиции, это неформальное мероприятие в честь памяти усопшего. Для его организации требуется немало сил, ведь количество приглашенных людей может быть очень большим.

Но, есть разумное решение - можно доверить организацию профессионалам. Обратившись на наш сервис ритуальных услуг, вы получите четко организованное мероприятие. Вы сможете подобрать исполнителей из списка агентств, которые знают все тонкости своего дела:

1. обязательные блюда с четким их чередованием;
2. соблюдение тишины и всех правил;
3. отдельное помещение, украшенное соответствующим образом;
4. встреча приглашенных.

Еще одним немаловажным вопросом является цена мероприятия. Мы помогаем заключить договор на проведение поминок с исполнителем, в котором будут оговорены все расходы. Меню будет составлено не только с учетом христианских традиций, но и бюджета, предложенного заказчиком.

Всегда приятно доверить земные хлопоты профессионалам, а самим в это время отправиться в храм и помолиться. Специалисты подберут необходимое помещение, закажут транспорт для развоза гостей. При выборе места проведения поминок, учитываются мельчайшие детали, включая близость к дому, наличие парковки или станции метро. Сотрудники ритуальных бюро возьмут все хлопоты поминального обеда на себя.

Существует стойкое мнение, что якобы в Исламе существуют определенные дни поминок мусульман . Шариат не приветствует проведение поминок, но и нет строго запрета. Необходимо учесть то, что мусульмане различных регионов России частично перенимали субкультуру того региона, в котором находятся.

Происходила ассимиляция с другими национальностями. Культуры народов объединялись и менялись со временем. Естественно так же это не могло не сказаться на религии в целом и отношению разных народов к поминкам, в частности.

С начала 80х годов и до нашего времени происходит постепенное реформирование в религиозном мире. На смену традициям предков приходят истинные каноны Ислама. По Шариату для траура дается три дня . На 3й день поминальный обед вполне можно заменить садака.

В отличии от православной религии «садака» не только милостыня для нищих. Это может быть любое богоугодное дело. Общественное деяние, которое принесет пользу многим людям тоже считается садака.

Если все деньги мусульмане будут вкладывать в помощь нуждающимся, строительство дорог, школ, больниц и т.д., а не в проведение роскошных поминальных обедов, то это будет истинным садака.

Дни поминок мусульман в 7, 40 и 1 год скоро потеряют свою актуальность. Они не являются сунной (деянием, рекомендованным религией), ни фарзом (обязательным требованием религии) . Поэтому по значению не должны отличаться от дней других.

Неужели об умерших нужно вспоминать только в эти дни? Поминальный обед разве сможет заменить искренние молитвы и облегчит участь душе в Судный день? Ценить людей нужно при жизни. После смерти за них можно только молиться.

В день похорон для близких усопшего нужна помощь если не материальная, то хотя бы моральная. Многие народности в Исламе в этот день приходят помочь с погребением. Не грешно их накормить, если не считать это именно поминками в прямом понимании.

Но и сами люди должны осознавать, что в этот день не стоит своим присутствием создавать дополнительные проблемы с поминками. Если искренне решили помочь, то участие в погребение и молитвы за покойного будет достаточно. После похорон у многих народов в Исламе сразу расходятся по своим домам.

Соседям или родственникам желательно на 3 дня пригласить близких покойного к себе. В дни траура нужно, чтобы с ними кто-то был рядом. Бытовые проблемы в любом случае для скорбящих отойдут на второй план. А вот нахождение в доме, в котором совсем недавно умер близкий человек, способно увеличить скорбь и ухудшить без того нелегкие душевные муки.

До сих пор традиции, которые достались от предков еще с советских времен, главенствуют в проведении похоронных обрядов и поминок. Дни поминок мусульман в 3,7,40 и год, а также в 52 дня еще принято отмечать у народностей на территории бывшего советского союза.

Этот атавизм прежнего периода порицается религиозными деятелями Ислама. Можно рассматривать поминальные обряды разных народов мусульманского мира только, как культурное наследие. Истоки этих обрядов следует искать в далеком прошлом.

Похоронные и поминальные традиции могут различаться у одного народа, проживающих в разных регионах. Поэтому не стоит удивляться, если от приезжей родни услышите про обязательную традицию при поминовении, про которую не приходилось слышать до этого . Также это касается и проведения похорон.

Небольшое отступление. К примеру, у астраханских татар в начале IX века существовало несколько похоронных обычаев, которые могли несколько удивить поволжских татар. Единый народ, единая вера, но разное отношение к похоронам. После того, как могила покойного засыпана, все участники похорон расходятся по домам. Поминки в этот день не проводятся.

На могиле остается только один из близких умершего и могильщики, с которыми он должен рассчитаться за копку могилы. С ними он рассчитывается отрезом куска ситца. Учитывая то, что данная традиция имело место быть в начале прошлого века, кусок ткани может и имел какую-то ценность. Могильщики же ссорились при дележе ткани вплоть до драки.

Согласно поверью астраханских татар после того, как могила засыпана, к покойному приходит сатана. Если он видит ссору, то стремиться разжечь еще большую вражду между спорящими и сразу летит к ним. В этот момент душа покойного сможет ответить правильно на вопрос двух ангелов о том, кто его Бог. Сатана же не успевает его запутать в тот момент. С этой целью могильщики и заводят ссору.

Поверья и обычаи играют в поминках немаловажную роль. Родня и близкие покойного, естественно, опираются на те традиции, которые велись испокон веков. Нередко такие обычаи превалируют над основами религии.

Одно из правил Шариата- поминки делаются не для того, чтобы объедать близких покойного, а помочь им в трудную минуту . В свою очередь близкие выражают свою скорбь и почтение к умершему, давая садака нуждающимся и неимущим. Казалось можно этим и ограничиться. Опять же необходимо учитывать обычаи того народа, где проводятся поминки.

В Азербайджане будет считаться позором для семьи, если покойного не проводить достойно . Поэтому только скудное угощение и садака нищим - не для азербайджанцев. Исстари повелось так, что их поминальные обеды подразумевало наличие обильных угощений. Количество народа не ограничивалось приглашенными. Там не принято приглашать. Каждый имеет право прийти на поминки, если считает своим долгом проститься с умершим.

Поэтому на поминки в отдаленных населенных пунктах приходили со всех соседних поселков, а в городе целые кварталы. Количество народа набирается великое множество. Гостеприимство азербайджанцев не позволяет уйти гостям голодными. Затраты на поминальные обеды нередко превышает свадебные.

Обычно частные поминки у мусульман проводят на 3-й, 7-ой и 40-ой день и годовщину. Так же на 52 день принято считать, что тело полностью разлагается. Поминальным днем принято считать каждый четверг до 40-го дня. Сложно подсчитать, сколько за это время приходится родне умершего встречать различных гостей и каких все это стоит финансовых затрат.

Киргизы тоже не сторонники аскетических поминальных обедов. Обычаи их предков настоятельно рекомендуют разнообразить меню с угощениями и накормить большое количество народа. Это должно умилостивить дух умершего . Обязательно режут скот для угощения. Является своего рода жертвоприношением.

Не каждый содержит свою скотину, приходится покупать. Гостей много. Меню в соответствии с поминальными обрядами предков требует так же не малых затрат. Совсем неудивительно, что родственникам умершего приходятся занимать немалые деньги, чтобы соответствовать традициям.

Чечня и Ингушетия . Не придерживаются столь расточительных обычаев, как в Азербайджане. Но также поминки проводятся с массой народа, которые явились помочь в похоронах. Все вопросы, связанные с похоронами; омовением тела, подготовкой к погребению, копкой могилы - они берут на себя.

Следовательно, необходимо их всех накормить, разместить приезжих, найти дополнительные столы и стулья. Все эти житейские хлопоты могут на некоторое время отвлечь близких умершего. Уважить гостя-это основное правило для этих народов. Свои горести уходят на второй план . Может в этом то и заключен скрытый смысл поминок у чеченцев и ингушей?

Поволжские татары и башкиры . Традиции не отличаются столь разительно от всех других мусульман России. Дни поминовения те же: 3, 7, 40 и год. 52 дня не является обязательным днем для поминок, но рекомендуется в этот день читать молитвы. Считается, что мясо отделяется от кости и покойный мучается от этого.

Поминки у татар проходят скромно, с молитвами и обязательной раздачей подарков и садака «хаер». На поминальном столе поволжских татар не увидите экзотических блюд. Обычно это повседневная еда: суп из баранины, лапша с картошкой и мясом, много фруктов выпечки и сладостей. Женщины и мужчины обычно едят раздельно, за отдельными столами или в разное время.

Поминки у татар и башкир-это в первую очередь возможность собравшимся почитать молитву за упокой. При этом можно почитать не только за одного, а за всех умерших родственников. Раздавая хаер собравшимся-это скорее не садака, а традиция от предков. Каждому обычно дают небольшую сумму, в 2017 году это не более 50-100 руб.

В обязательном порядке деньги дают деньги и маленьким детям. Хаер раздаю не только деньгами, но и носовыми платками и т.д. Уходящим гостям собирают с собой угощение, нередко собирая в пакет дополнительно пакеты с чаем и другими гостинцами. Чуть побогаче собирают пакет для того, кто читал молитву или рассчитываются с ним деньгами.

Как видно из вышесказанного, что поминки у татар не отличаются излишними затратами. Если каждый из собравшихся мусульман прочитает молитву за душу покойного, то тем самым увеличит шансы его душе попасть в Рай . Так же, придя домой и кушая подарки с поминок он будет поминать покойного добрым словом и молитвами. В этом цель у поминок среди мусульман татар и башкир.

Традиции пришедшие из глубины веков со временем теряют свой первоначальный статус. Похоронные обряды и поминальные обеды обретают новые формы. Ранее упоминали, что детали в проведении обрядов поминовения могут сильно отличаться даже в соседних городах.

Что говорят на поминках.

Не все знают, как себя вести и что говорить на поминках. Стоит помнить о том, что не каждую фразу можно высказать вслух, ожидая, что поймут и воспримут это правильно. В первую очередь необходимо осознать, что неосторожное высказывание может причинить боль близким и родне умершего. Прежде чем вы начнете обдумывать свои слова для соболезнования, было бы далеко не лишним узнать о том, о чем говорить на поминках не следует. Что нельзя говорить при выражении соболезнования?

Экспромтом обойтись не удастся. Речь нужно подготовить еще до поминок. Обдумать каждую фразу. На нашем сайте можете узнать, как Помните, что говорить на поминках о покойном следует только хорошее. Траурную речь следует произносить с деликатностью и лаконично.

В отличие от личного выражения соболезнования застольная речь не лишена пафоса. Парой фразой ограничиться не удастся. Сперва представьтесь и объясните, кем вы приходитесь покойному. Ваше обращение направлено к кругу лиц, сидящих за столом. Это поминальная речь не только для родственников усопшего. На поминках собираются помянуть усопшего и услышать хорошие слова о нем от всех присутствующих.

Речь может служить дополнением к словам, прежде сказанным до вас. Вполне достаточно вспомнить один яркий случай, когда проявлялись одни из лучших качеств умершего. Черты характера, которые могут послужить примером для собравшихся. Комплементарные синонимы могут сгладить негативные моменты

К примеру;

• если человек был при жизни ворчливым пессимистом, то можно сказать, что он был думающим оптимистом, который научил трезво оценивать взгляды на жизнь.
• расточительный: «Его уверенность в завтрашнем дне вселяла надежду каждому»
• прижимистый: «Многим не достает умения ценить, что имеем так, как это мог делать покойный»
• слабохарактерный: «Всегда искал компромиссы и не стремился к конфликтам»
• подозрительный: «Как никто другой знал о свойствах человеческой натуры...»
• наивный: «Была непоколебимая вера в людей»
• высокомерный: «Не каждому удавалось достичь его положения, и он ценил тех, кто мог войти в круг его знакомств» и т.д.

На поминках устанавливаются определенные правила проведения. Вам предоставят возможность высказать свои слова. Речь должна быть мысленно подготовлена. Если сложно подобрать необходимые слова, то воспользуйтесь нашей таблицей с примерами скорбной речи.

Пример траурной речи на поминках

Единого образца для поминальной речи не существует. В приведенной таблице указаны структурированные примеры для траурной речи. Выбрав с каждого этапа по одной подходящей строке можно составить полноценную речь на поминках. Старайтесь быть более кратким. Во-первых, длинные речи плохо воспринимаются. Во-вторых, и другим еще необходимо высказаться в ограниченное время.

	18	19	20	21
22	23	24	25	26	27	28
29	30

1) Обращение к присутствующим	Уважаемые гости
	Братья и сестры
	Дорогие друзья и родственники (Имя покойного)
	Дорогие родные и друзья нашего любимого (Имя покойного)
2) Кем вы приходитесь покойному(ой)	Я (дядя, племянник, брат, и т.д.) нашего почитаемого - Имя.
	Мы с (Имя) долгое время (последние годы) вместе работали (служили)
3) Известие о смерти	Дедушка долго болел. Все уже понимали неизбежность. Когда же это произошло ….
	Извести о смерти (Имя) надолго выбило меня из колеи. В тот день я вообще не мог думать о чем-то другом…
	Сообщение о смерти (Имя) поразило меня…
	Сегодня 9 (40) дней, как не стало (Имя)...
	Год назад мы простились с достойным и уважаемым человеком...
4) Упоминание лучших качеств покойного	Бабушка была добрейшим человеком, гостеприимной и хлебосольной хозяйкой.
	Она была опорой и надежным тылом вот уже пять лет назад почившему супругу.
	Его знали как шутника и оптимиста, с ним было легко и беззаботно.
	Он дарил уверенность в будущем и был опорой для окружающих.

Не лишним будет рассказ о каком-нибудь примечательном моменте из жизни усопшего. Постарайтесь вкратце рассказать историю, если в ней проявляются положительные свойства его личности. Выражение соболезнований лично в стихотворной форме неприемлемо. Чувствуется фарс и неискренность. На поминках, за общим столом, небольшой цитатой или озвучив короткий стих позволительно завершить свою траурную речь. Повторимся, что вся речь должна быть краткой и лаконичной. Следовательно, стих должен быть, как можно более коротким.

Поминальную речь на поминках завершают выводом о том, что человек при жизни принес немало пользы и прожил не зря. Обычно заканчивают фразой: «вечная память» или же для верующих: «пусть земля будет пухом». Подборка эпитафий на нашем сайте позволит подобрать правильные слова, которые подведут черту под траурной речью...

Мы будем рады ответить на ваши вопросы в комментариях.

Берегите себя и Ваших близких!

Обряд огребения усопших по исламу
Аллаh Всевышний сказал в Коране, что «и одному человеку Мы не давали вечной жизни». («Аль-Анбия»,34). «Каждая душа вкусит смерть». («Аль-Анбия»,35). «Но Аллаh не отсрочит ни одной душе, коль скоро наступит определенный для нее (души) срок. Аллаh знает о ваших деяниях и воздаст вам за них».(«Аль-Мунафикун»,11). Над мусульманином, уже находящимся при смерти, совершаются особые обряды. Погребальные обряды сложны, осуществляются под руководством духовных лиц и сопровождаются особыми погребальными молитвами. Строгое соблюдение погребальных обрядов — долг каждого мусульманина. Прежде всего, умирающего (будь-то мужчина или женщина, взрослый или ребенок) необходимо положить на спину таким образом, чтобы ступни его ног были обращены в сторону Мекки. Если это невозможно, то следует положить его на правый или левый бок лицом к Мекке. Умирающему, так, чтобы он слышал, читают молитву «Калимат-шахадат» (Ла илаха илла-ллаху, Мухаммадун-Расулу-ллахи)
«Нет бога кроме Аллаха, Мухаммад Посланник Аллаха». Муаз бну Джабаль приводит такой хадис: Сказал Пророк, что тот, у кого последним словом будут слова «Калимат-шахадат», обязательно попадет в Рай. Согласно хадису, желательно читать умирающему суру «Ясин». Последний долг перед умирающим дать ему глоток холодной воды, которая облегчит его жажду. Но желательно давать по каплям священную воду Зам-Зам или сок граната. Возле умирающего не принято вести слишком громкий разговор или плакать. После смерти мусульманина, над ним совершается следующий обряд: подвязывают подбородок, закрывают глаза, выпрямляют руки и ноги, накрывают лицо. На живот покойного кладут тяжелый предмет (во избежание вздутия). В отдельных случаях производят «махрам-суви» - обмывание загрязненных частей тела. Затем делают гусуль.

ОМОВЕНИЕ (ТАХАРАТ) И ОБМЫВАНИЕ (ГУСУЛЬ) ПОКОЙНИКОВ

Над умершими совершается обряд омовения и обмывания
водой. Если мусульманин был облачен в ихрам (одежда поломника) и умер
во время паломничества, не успев обойти вокруг Каабы, то его омывают и
обмывают чистой водой без примеси кедрового порошка и камфоры. Как правило,
умершего омывают и обмывают три раза: водой, содержащей кедровый порошок;
водой, смешанной с камфорой; чистой водой.

ПОРЯДОК ОМОВЕНИЯ

Покойника кладут на жесткое ложе таким образом, чтобы его лицо было обращено к Кыбле. Такое ложе всегда имеется при мечети и на кладбище. Окуривают помещение благовониями. Накрывают половые органы материей. Гассал (омывающий) три раза моет руки, надевает защитные перчатки, затем, надавливая на грудь умершего, проводит ладонями вниз по животу, чтобы вышло содержимое кишечника, затем обмывает половые органы. При этом запрещается смотреть на половые органы покойного. Гассал меняет перчатки, смачивает их и протирает покойному рот, чистит нос, моет лицо. Затем он моет обе руки по локти, начиная с правой. Такой порядок омовения одинаков как для женщин, так и для мужчин.

ОБМЫВАНИЕ

Лицо покойного и его руки по локоть моются три раза. Смачиваются голова, уши и шея. Моются ноги по щиколотку. Голову и бороду моют с мылом, желательно теплой водой, содержащей кедровый порошок (гулькаир). Кладут покойного на левый бок и моют правый бок. Порядок мытья: льют воду, протирают тело, затем снова льют воду. На материю, прикрывающую половые органы, только льется вода. Эти места не протираются. Все это проделывается три раза. То же самое проделывают, положив покойного на правый бок. Затем снова, положив на левый бок, омывают водой три раза. Запрещено класть грудью вниз, чтобы вымыть спину. Слегка приподняв за спину, поливают на спину. Положив покойного, проводят ладонями вниз по груди, надавливая, чтобы вышли остатки испражнения. Производится общее обмывание всего тела. Если после этого произойдет выход испражнений, то обмывание уже не производится (только очищают место). Обязательно обмывать покойного один раз. Свыше трех раз - считается излишним. Мокрое тело покойного вытирается полотенцем, лоб, ноздри, руки, ноги покойника смазываются благовониями (Миски-анбар, Зам-Зам, Кофур и т.д.).

В омовении и обмывании участвуют не менее 4-х человек. Гассалом и его помощником, поливающим тело водой, может быть близкий родственник. Остальные помогают поворачивать и поддерживать тело покойного в процессе обмывания. Мужчины не обмывают женщин, а женщины не обмывают мужчин. Разрешается обмывать маленьких детей противоположного пола. Жена может обмывать тело своего мужа. В случае, если умерший - мужчина, а среди окружающих есть только женщины (и наоборот), то производится только таяммум. Гассал не должен говорить о физических недостатках и изъянах покойного. Обмывание может производиться как безвозмездно, так и за определенную оплату. Могильщику и носильщикам также может быть оплачена их работа.

САВАН (КАФАН)

Шариат запрещает хоронить умершего в одежде. Требуется окутывать покойного в саван. Кафан изготавливается из белого полотна или ситца и состоит: для мужчин (из трех частей): 1. Лифофа - ткани (любого вида и хорошего сорта) покрывающей покойного с головы до ног (по 40 см ткани с обеих сторон, чтобы после окутывания тела можно было завязать саван с обеих сторон); 2. Изор - куска ткани для окутывания нижней части тела; 3. Камис - рубахи до колен обыкновенной, но сшитой так, чтобы были прикрыты половые органы мужчины. Для женщин (из пяти частей): 1. Лифофа- также как для мужчин; 2. Изор - куска ткани для окутывания нижней части тела; 3. Камис - рубахи, не имеющей воротника, с вырезом для головы, открывается на оба плеча; 4. Химор - платка для покрывания головы и волос женщины, длиной 2 м, шириной 60 см; 5. Кирка - куска ткани для покрывания груди, длиной 1.5 м, шириной 60 см.

Для умерших младенцев или новорожденных достаточно только лифофы. Для мальчиков, не достигших 8 или 9 лет, допускается окутывание в саван, как это принято для взрослого или младенца. Желательно, чтобы саван готовили для умершего мужа - жена, для умершей жены – муж, родственники или дети покойного. Если же у последнего никого нет, похороны осуществляют соседи. Ат-Табари передал такой хадис: «Пророк сказал, что сосед достоин, если заболеет, чтобы ты лечил его, если умрет - похоронил, если обеднеет - дал взаймы, если испытывает нужду - защитил его, если придет к нему добро - поздравил его, если беда - утешил его. Не возвышай свое строение над его строением, поддерживай свой костер от его, не раздражай его запахом твоего котла, кроме как черпая ему из него». (Джами-уль-Фаваид, 1464). Мусульманина может хоронить община. Покрывается тканью все тело. Это обязательное условие, если умерший был несостоятельным человеком, то покрыть его тело тремя кусками ткани является сунной. Если умерший был состоятельным человеком и не оставил после себя долгов, то его тело обязательно покрывают тремя кусками ткани. Материя должна соответствовать материальному достатку того, кого хоронят – в знак уважения к нему. Тело умершего можно покрывать использованной тканью, но лучше, если ткань новая. Запрещается покрывать тело мужчины шелком.

ОКУТЫВАНИЕ (КАФАНЛАШ)

Перед окутыванием борода, волосы не стригутся, не расчесываются, ногти рук и ног не стригутся, золотые коронки не удаляются. Удаление волос, подстригание ногтей производится при жизни. Порядок окутывания для мужчин: перед окутыванием на ложе расстилается лифофа. Ее посыпают благоуханными травами, ароматизируют благовониями вроде розового масла. Поверх лифофы расстилают изор. Затем кладут покойного, одетого в камис. Руки укладывают вдоль тела. Покойного ароматизируют благовониями. Читают молитвы и прощаются с ним. Изором окутывают тело, сначала левую сторону, затем - правую. Лифофу также заворачивают, начиная с левой стороны, затем завязывают узлы у головы, у пояса и у ног. Эти узлы развязываются при опускании тела в могилу.

Порядок окутывания женщин. Порядок окутывания в этом случае идентичен мужскому, однако разница в том, что перед надеванием камиса, груди покойной закрываются хиркой - материей, покрывающей грудь от подмышек до живота. Надевается камис и волосы опускаются на него. Лицо покрывается платком - химором, подложенным под голову. Различие только в этом.

ПОГРЕБАЛЬНЫЕ НОСИЛКИ (ТОБУТ)

Тобут представляет собой носилки с раздвижной крышкой, и обычно имеется при мечети и на кладбище. На тобут стелят одеяло, на которое кладут покойного, затем крышка закрывается и покрывается материей. По некоторым обычаям сверху кладется одежда покойного, чтобы молящиеся знали, кого хоронят - мужчину или женщину.

ПОГРЕБАЛЬНАЯ МОЛИТВА (ДЖАНАЗА)

Особое значение придается погребальной молитве. Она совершается имамом мечети или лицом, его заменяющим. Тобут устанавливается перпендикулярно направлению Кыблы. Ближе всех к гробу стоит имам, за ним рядами стоят собравшиеся. Отличие от обычных молитв состоит в том, что здесь не совершаются поясные и земные поклоны. Погребальная молитва состоит из 4-х такбиров (Аллаhу Акбар), обращений к Всевышнему с просьбой о прощении грехов и милости к покойному и приветсвия (направо и налево). Перед началом молитвы имам трижды повторяет «Ас-Салат!», то есть «Приходите на молитву!». Перед молитвой имам обращается к собравшимся на молитву и к родственникам усопшего с вопросом, есть ли за усопшим долги, не выплаченные им при жизни, (или, наоборот остался ли ему кто-то должен) или был в споре с ним и просит простить его или рассчитаться с родственниками. Без чтения молитвы над покойным похороны считаются недействительными. Если умер ребенок или новорожденный, имеющий жизненные признаки (крикнул, например, перед смертью), то молитва обязательна. Если ребенок родился мертвым, молитва нежелательна. Молитву читают, как правило, после омовения и окутывания умершего в саван.

ПОХОРОНЫ (ДАФН)

Рекомендуется как можно скорее похоронить умершего на ближайшем кладбище. Когда умершего кладут на землю, голова его должна быть повернута в сторону Кыблы. В могилу тело опускается ногами вниз, а когда женщину опускают в могилу, над ней держат покрывало, чтобы мужчины не смотрели на ее саван, бросают в могилу горсть земли, говоря на арабском языке: «Инна лиляhи уа инна иляйхи раджиун», что в переводе означает: «Все мы принадлежим Богу и возвращаемся к Нему» (Сура «Аль-Бакара», 156). Засыпанная землей могила должна возвышаться над уровнем земли на четыре пальца. Затем могилу поливают водой, семь раз бросают на нее по горсти земли и читают молитву, в переводе означающую: «Из нее мы сотворили вас, и в нее возвращаем вас, и из нее изведем вас в другой раз». Затем у могилы остается один человек и читает талкин – слова свидетельства о вере мусульманина в Аллаhа, Его Пророка, Священные писания, которые читают над могилой усопшего, чтобы облегчить ему допрос Ангелов Мункара и Накира.

МОГИЛА (КАБР)

Могила сооружается по-разному, в зависимости от рельефа местности, в которой живут мусульмане. 1. Лахад - состоит из айвана и кельи внутри него. Айван выкапывается по размеру 1,5 х 2,5 м глубиной 1,5 м. Снизу айвана круглый вход в келью (80 см), такого размера, чтобы в ней могло поместиться тело и те, кто участвуют в похоронной процессии. 2. Ярма - состоит из айвана и внутренней полки. Ярма превышает размеры тела умершего Примерно на полметра с обеих сторон. Полка (шикка) выкапывается по размеру длины тела или по размеру ширины ярмы (ширина 70 см, высота 70 см). Шариат требует хоронить покойного таким образом, чтобы не ощущался запах, и хищники не могли бы вытащить его. С этой целью могила укрепляется жженым кирпичом для лахада, а для ярмы - доской. Мусульман не принято хоронить в гробу. Если мусульманин умер во время плавания, Шариат требует по возможности отсрочить похороны и похоронить его на суше. Если же земля далеко, над ним совершается мусульманский обряд (омовение, окутывание в саван, молитва и т.д.), затем к ногам тела покойного привязывают тяжелый предмет и опускают покойного в море или океан.

ЧТЕНИЕ КОРАНА ВО ВРЕМЯ ПОХОРОН

С погребальным обрядом связано чтение аятов из Корана. Согласно завету Пророка, мир Ему, читается сура «Аль-Мульк», которая сопровождается многочисленными просьбами, обращенными к Аллаhу Всевышнему, чтобы Он смилостивился над покойником. В молитвах, особенно после похорон, чаще всего упоминается имя умершего, причем о нем говорится только хорошее. Необходимы молитвы, просьбы к Аллаhу, так как в первый же день (ночь) в могиле появляются Ангелы Мункар и Накир, которые начинают допрос покойного, и молитвы должны способствовать облегчению его положения перед «подземным судом».

МУСУЛЬМАНСКИЕ КЛАДБИЩА

Особенность мусульманских кладбищ состоит в том, что все могилы и надгробные памятники обращены фасадами в сторону Мекки. Мусульмане, проходящие мимо кладбища, читают суру из Кор’ана. Часто люди, не знающие, в какую сторону обращаться при молитве, определяют Кыблу по направлению могил. При кладбище имеются специальные помещения для совершения омовения и обмывания покойников. Хоронить мусульманина на немусульманском, а немусульманина на мусульманском кладбище строго запрещается. Если умирает жена мусульманина - христианка или иудейка, и она была беременной, то ее хоронят на отдельном участке спиной к Мекке, чтобы ребенок в чреве матери лежал лицом к Мекке. Шариат не одобряет различные надмогильные постройки (например, камни с изображением покойного), богатые семейные склепы, мавзолеи и гробницы унижают бедных мусульман или вызывают у некоторых зависть. Также не одобряется, когда могила служит местом молитвы. Отсюда - требоание Шариата, чтобы надгробные памятники не были похожи на мечети. Рекомендуется на надгробном камне написать следующие слова:
"Инна лилляхи ва инна иляйхи раджиун"
(Поистине мы принадлежим Аллаху и к Нему будем возвращены.)

О ВСКРЫТИИ МОГИЛ

Шариат запрещает вскрывать могилы Пророка, мир Ему, халифов, имамов, мучеников за веру, ученых, имеющих религиозный авторитет. Запрещено также вскрывать захоронение ребенка или умалишенного, родители которых являются мусульманами. Вскрывать могилу мусульманина разрешается в следующих случаях: 1) если покойник захоронен в узурпированной земле, и владелец участка против того, чтобы там была могила; 2) если саван и другие похоронные принадлежности являются узурпированными или украденными и т.п.; 3)если известно, что захоронение совершено не по правилам Шариата (без савана, или тело лежит не лицом к Кыбле; 4) если мусульманин похоронен не на мусульманском кладбище или на участке, куда бросают нечистоты, мусор и т.д.; 5) если существует опасность, что хищные звери могут вытащить труп, или могила может быть затоплена, или у покойного были враги, которые могут и надругаться над телом; 6) если после похорон обнаружены незахороненные части тела покойного.

ОПЛАКИВАНИЕ УМЕРШЕГО

Шариат не запрещает оплакивания умершего, однако строго запрещается делать это громко. Недопустимо также, чтобы близкие родственники покойного царапали себе лицо и тело, рвали на себе волосы или наносили себе телесные повреждения, а также раздирали на себе одежду. Пророк сказал, что умерший мучается, когда его семья оплакивает его. По Шариату от всех требуется соблюдение следующего: если плачут мужчины, особенно молодые или среднего возраста, их окружающие должны упрекать, а плачущих детей и стариков следует нежно успокаивать. Ислам строго запрещает и профессию плакальщиков по мертвым, хотя вопреки запретам Ислама, во многих мусульманских странах все-таки существуют профессиональные плакальщицы, обладающие особенно трогательными, голосами. Их нанимают на время похоронных обрядов и поминок по умершему. Ислам не одобряет это и выступает против профессиональных плакальщиц. Изречение Пророка Мухаммада, мир Ему, гласит: «Моя община не может терпеть четырех обычаев язычества: хвастовство добрыми делами, порочение происхождения других людей, суеверие, что плодородие зависит от звезд, и плач по мертвым».

Мусульманское учение требует терпеливо переносить горе. Терпение (сабр) считается большой добродетелью. Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал: «Тот, кто ради мертвого раздирает свою одежду, бьет себя по лицу или испускает вопли, которые были в обычаях времен джахилии (невежество до ниспослания Шариата Пророку Мухаммаду, мир Ему) - не из нас (т.е. не из числа благочестивых)». Четвертый халиф имам Али, говорил: «Терпение в вере то же самое, что голова на туловище». О терпении Аллаh Всевышний сказал в Коране: «Ищите помощи Аллаhа в терпении и молитве, поистине Аллаh с терпеливыми. Те, кого постигает какое-либо бедствие, говорят: «Поистине, мы во власти Аллаhа и к Нему мы возвратимся! Мы благодарим Его за блага и терпим бедствия при награде и при наказании». Это – те, над которыми Милость от их Господа, и они идут верным путем». («Аль-Бакара», 153,156,157).

О ПОДГОТОВКЕ К СМЕРТИ

Мусульманину необходимо быть готовым к смерти каждый миг: ночью или днем, во сне или наяву. Для этого необходимо:
1. Верить в принцип Единобожия (нет бога, кроме Аллаhа, и Мухаммад – Его посланник) 2. Ежедневно соблюдать пять обязательных молитв (намазов), а также выполнять дополнительные (сунна, витр, нафиль).
3. Читать Коран, размышлять над его смыслом, действовать согласно ему. Читать Коран днем и среди ночи, а также перед обязательными намазами. Полностью прочитывать Коран, как минимум, один или два раза каждый месяц. 4. Читать Хадисы Пророка, мир Ему, следовать тому, что Сунна приказывает и остерегаться того, что она запрещает. 5. Стремиться быть в обществе праведных мусульман, постоянно вспоминающих Аллаhа, извлекать пользу от общения с ними для улучшения собственной веры и жизни. 6. Приказывать одобряемое и удерживать от порицаемого, придавая этому большое значение.

Чтобы это стало потребностью души мусульманина, необходимо постоянное вспоминание смерти путем:

а) посещения могил для размышления, наблюдения, получения выводов;

б) посещения людей преклонного возраста в их домах, особенно родственников. Ведь молодость дана не навечно, за ней обязательно наступит беспомощная старость. Таким образом, необходимо использовать свою молодость на благие поступки, пока не наступила старость;

в) посещения больных и наблюдения за различием существующих болезней. Следует благодарить Аллаhа за собственное здоровье, прилагая как можно больше сил для поклонения Аллаhу, пока, не дай Аллаh, не случилась с тобой какая-нибудь болезнь.

Все это помогает мусульманину постоянно обновлять покаяние (тауба); быть удовлетворенным собственным положением; увеличивать активность в поклонении.
Однако если мусульманин невнимателен в покорности Аллаhу и Его Пророку мир Ему, несерьезно относится к исполнению предписаний Шариата, - это результат небрежного, ленивого и безразличного отношения к поклонению.

«Скажи: «Поистине, нет спасения от смерти, от которой вы бежите. Она непременно постигнет вас, потом вы будете возвращены к Тому, кто знает сокровенное и явное, и Он вам напомнит то, что вы творили». («Аль-Джуму’а», 8)

НАША ПОМОЩЬ УМЕРШИМ

Известно, что мертвые нуждаются в молитвах
больше, чем живые нуждаются в еде и питье. Поэтому одним из благочестивых
дел мусульманина является забота об умерших братьях и сестрах по вере.
Чем же мы можем помочь умершим?

Когда умер мусульманин, первое, что должны делать оставшиеся, это совершить похоронный обряд в соответствии с Шариатом: совершить омовение покойному, прочитать намаз-джаназа (являющийся мольбой к Аллаhу о его прощении), на кладбище читать талкин(1) сразу после захоронения, желательно раздать садака, читать Коран.

Сказано в Коране, что мусульманину, правильно читающему Коран, выполняющему предписанные ему обязанности (намаз, пост, расход части имущества, дарованное ему Аллаhом, на необходимое по Шариату и т.д.), в Конце Света Аллаh обещал вознаграждение и благоденствие.

Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал: «Лучшие из вас те, кто научился чтению Корана, его толкованию и обучал этому других. Они получат большой саваб». «Кто прочтет хотя бы одну букву из Корана, получит хасанат (вознаграждение), и каждая последующая буква увеличивает хасанат в 10 раз». «Читайте Суру «Ясин» вашим покойникам».

Однажды Пророк Мухаммад, мир Ему, проходил со своими сподвижниками по кладбищу. Он остановился возле двух могил и сказал, что в них мучаются два грешника. Затем Он разломил ветку пальмы на две части и положил на каждую из могил. Пророк, Мир Ему сказал, что это может облегчить их страдания. Если растение может принести пользу умершему, то какая же должна быть польза человеку от чтения Корана, который является Речью Аллаhа!

Из этих хадисов следует, что чтение Корана приносит пользу и читающему, и усопшему, при условии, что мусульманин читал правильно и с намерением ради Аллаhа. Очень желательно читать Коран самому и просить Аллаhа передать саваб умершему, потому что в чтении Корана заключено лекарство для людей. Каждому мусульманину по силам выучить Суру «Аль-Фатиха» (3-х кратное чтение которой вознаграждается как за чтение Корана 2 раза) и хотя бы несколько других коротких Сур, например, «Аль-Ихлас» (3-х кратное чтение которой вознаграждается как за чтение целого Корана), «Аль-Фаляк», «Ан-Нас».

Мусульманин также может совершать добрые деяния с намерением «Исале-саваб» (т.е. прося Аллаhа передать вознаграждение умершим). Если человек с таким намерением держит дополнительный пост, раздает садака, строит мечеть, читает зикр, салават и истигфар, распространяет знания по Исламу, то за любое из этих действий мертвые получают полный саваб, причем саваб совершившего эти деяния человека не уменьшается.

Сегодня появились люди, утверждающие, что нет пользы от проведения поминок, где рассказывают о смерти и воскрешении для отчета в Судный День и т.д., раздаче садака или чтения Корана для умерших. Их мнение является ошибочным и опасным по многим причинам. Вот некоторые из них:

1. Кто не верит, что саваб от благих деяний передается умершим, на самом деле сомневается во Всемогуществе Аллаhа. Аллаh сотворил весь мир из ничего, и Ему это не было трудно. По Его Воле может быть передан саваб любому – живому или умершему, и об этом есть множество изречений Пророка Мухаммада, мир Ему.

2. Кто отрицает возможность подобной помощи мусульман друг другу, на самом деле стремиться к разрушению братских уз мусульман, основанных на взаимной поддержке, любви и готовности помогать в тяжелую минуту. Пророк Мухаммад, мир Ему, говорил, что Его община должна быть единой, как организм человека: если болит какой-то один орган, то больно и всему телу.

3. Мусульманские ученые подтверждают пользу от раздачи садака и чтения Корана для умерших. Те, кто не соглашается с этим мнением, выступает против большинства. Пророк, мир Ему, сказал: «Моя умма не объединяется на заблуждении».

4. Талкин – слова свидетельства о вере мусульманина в Аллаhа, Его Пророка, Священные писания, которые читают над могилой усопшего, чтобы облегчить ему допрос Ангелов Мункара и Накира.

В каждой религии по-своему прощаются с усопшими. И все похороны различны: если разобраться, как хоронят мусульман, католиков, христиан, иудеев, буддистов, то все обряды различны.

Люди разной веры по-своему относятся к умершим: где-то их оплакивают, а где-то провожают с песнями, чтобы новому жителю небес было радостно от перехода в иной мир.

Сам обряд похорон включает в себя ряд процедур, которые проводятся перед отправкой умершего в мир иной.

Расположение в могиле.

В их число входят:

• косметические процедуры;
• похоронные молитвы;
• бальзамирование;
• место упокоения (гроб);
• положение тела в гробу;
• время захоронения;
• цветы и венки;
• кладбище;
• памятники.

Все этапы приходится соблюсти родственникам и друзьям усопшего, чтобы проводить дорогого человека в последний путь.

Во многих странах сейчас организацией похорон занимаются специальные службы, и в редких случаях умершего хоронят родственники без привлечения кого-то извне.

Христианские похороны

По правилам этой религии похороны проходят на третий день после смерти. К косметическим процедурам относят полное омовение покойника и облачение в новые одежды. Покойного кладут в гроб и накрывают белым саваном. Это говорит о чистоте перед богом и людьми. На усопшего надевают крестик — чаще всего тот, которым крестили при рождении.

Обычаи православия гласят, что покойник в последнюю ночь перед похоронами должен лежать дома в окружении родных ему людей, но в настоящее время это редкий случай: покойник до момента прощания находится в морге, и только перед отпеванием переносится в ритуальный зал.

По христианским обычаям гроб, в котором хоронят покойного, сделан из дерева, а крест располагается в верхней части гроба, на уровне лица. Большинство кладбищенских улиц расположено так, чтобы покойника клали в могилу по правилам, то есть ногами на восток, а надгробный крест ставится у ног покойного.

Венки от родных и друзей располагают вдоль оградки с внутренней стороны, цветы кладут на могилу, соцветиями к кресту. На девятый и сороковой день покойного поминают блинами и киселем. Православная вера запрещает забирать тело покойного для исследования и изъятия органов.

Существует правило, по которому человека, совершившего самоубийство, хоронят не на кладбище, а за его оградой. В наше время это правило не соблюдается в больших городах, хотя в некоторых селениях и деревнях самоубийц до сих пор хоронят только за пределами погоста.

Похороны у католиков

По католическим обычаям любые косметические процедуры с телом усопшего запрещены, но в настоящее время этот обычай забыт, и тело омывают и одевают, как и у православных.

Гроб для покойного можно выбирать любой, так как особых указаний в католической вере на этот случай нет, но тело располагается в гробу так же, как и у православных, а католический крест находится над лицом покойного.

Тело усопшего кладут в гроб, соединяют руки на груди, вкладывают в них распятие. Как ни странно, у католиков нет определенного дня похорон, связанного с датой смерти.

Отпевание покойного происходит в церкви, после чего похоронная процессия вместе со священником идет на кладбище, где в момент опускания гроба в могилу еще читаются молитвы. Не существует у католиков и определенного вида памятников, поэтому надгробные памятные плиты очень разнообразны.

Похороны протестантов почти ничем не отличаются от похоронных ритуалов католиков, и это те две религии, в которых разрешено взятие у покойного органов для исследований.

Похороны у иудеев

Пожалуй, одна из строгих религий в отношении усопших. Тело могут омывать только родственники. При этом, если усопший мужчина, то процедурой омовения занимается только мужская часть семьи, если женщина, то женская.

Тело одевают в одежды из белой ткани и кладут в гроб, подкладывая под голову мешочек с землей Израиля. Иудейский гроб отличается простотой, так как не предполагает никакой обивки и украшений; единственное, что можно увидеть на гробе — это звезда Давида.

Тело в ночь перед похоронами находится в доме, в окружении семьи, при этом оставлять покойного одного в комнате нельзя даже на минуту. При нем все время должен кто-то находиться. Гроб закрывают еще в доме, так как считается, кощунством, чтобы посторонние люди видели беззащитного покойного.

Тело не отпевают в синагоге, а Каддиш читают только на кладбище. Похороны усопшего проходят в течение суток после смерти, единственное исключение — это дни праздников, в которые не принято хоронить. На могилах иудеев редко встретишь цветы, а сам памятник должен содержать надписи на иврите.

Существует еще ряд правил, которые приняты у иудеев. В доме, где лежит покойный нельзя кушать, пить, курить. Воду, которая была в момент смерти в доме покойного, выливают всю и изо всех сосудов. Зеркала занавешивают. На кладбище не принято посещать могилы других родственников, и должны соблюдаться все сроки траура по умершему.

Есть еще один обычай, который касается закапывания гроба. Лопата, которую используют при закапывании могилы, передается от одного человека к другому только воткнутая в землю, руки разных людей не могут быть одновременно на черенке. Поминок по иудейским канонам не проводят, а уходя с кладбища, все, кто присутствовал на похоронах, должны помыть руки, но при этом запрещено их вытирать.

Похороны индусов

Население Индии — это одна из немногих народностей, которая видит правильное погребение своих покойников только в огне. Покойного одевают в красивые одежды и несут на погребальный костер.

Старший сын умершего должен оплакать его и поджечь костер. После похорон, через несколько дней, сын возвращается на место похорон, собирает в урну пепел и оставшиеся кости и несет к реке Ганг.

Данная река считается священной у жителей Индии, именно в ней хоронят прах большинства богатых людей этой страны.

Похороны мусульман

Похороны у мусульман — это, пожалуй, единственные похороны, при которых не используется гроб. Только в городах используют гроб из мягких пород дерева, и его никогда не заколачивают, как в других религиях.

Как хоронят мусульман по законам Шариата? Все начинается с омовения — это должны делать специальные люди, которые знают все правила. Данные правила передаются из поколения в поколение, и женщин к загробному миру готовят женщины, а мужчин, соответственно, мужчины.

Умерший мусульманин не должен лежать на мягком, поэтому всю мягкую постель убирают и кладут тело головой в сторону Мекки. Если основными правилами других религий считаются закрытые глаза, то покойному мусульманину подвязывают подбородок, чтобы не открывался рот, а против вздутия живота на него кладут что-то железное.

Хоронят мусульман в течение суток после смерти, можно чуть перенести похороны, для ожидания далеко живущих родственников, но это не приветствуется.

Если во многих религиях последнюю ночь с покойным проводят родные, то мусульмане прощаются с усопшим еще до его омовения и облачения. Последняя ночь проходит в окружении чужих людей, которые приносят с собой четки и читают молитвы.

Мусульман хоронят стоя, и могилу копают в рост покойного. Так же, как и покойного, могилу не оставляют одну. Если люди не могут стоять рядом с пустой могилой, то в ней надо оставить лопаты или ломы.

Как и в других религиях, покойного через двери дома выносят ногами вперед, и только во дворе разворачивают и несут до кладбища головой вперед. Перед входом на погост, носилки с умершим ставят на специальное возвышение, и только мужчины читают молитву по покойному.

Умершего на трех полотенцах спускают в могилу 3 родственника, находящиеся во время этого процесса внутри могилы. Затем эти люди поднимаются из ямы, обмотанные теми полотнищами, на которых спускали покойного.

Мулла читает суру из Корана над засыпанной могилой. Мертвые цветы и венки нельзя оставлять на могиле мусульманина. Так же, как и в православии, после похорон проходят поминальные обеды, только они устраиваются несколько чаще — на третий, седьмой и сороковой дни после захоронения. Но для поминок не готовят особых кушаний, а ставят на стол еду, которая подается в любой день.

Мусульман хоронят только на мусульманской части кладбища или на специальном кладбище для приверженцев этой веры, и на памятниках в этой части погоста не встретишь ни одной фотографии, так как они запрещены. Также на мусульманских похоронах не встретишь женщин, так как погребением занимаются исключительно мужчины, а женщины навещают могилу на следующий день после похорон.

В отличии от православной веры, на могиле мусульманина нельзя громко рыдать или причитать, на поминках тоже сохраняют молчание, хотя могут быть разрешены тихие разговоры.

После закрытия могилы все, кто присутствовал на похоронах, тут же покидают погост, оставляя только одного человека, который должен прочитать Талкин.

На могилах, по мусульманским канонам, не ставят больших памятников. Памятник должен содержать только необходимую информацию о покойном — даты рождения и смерти, и имя усопшего. В настоящее время на многих мусульманских кладбищах устанавливаются помпезные памятники и монументы, но фотографий нет даже на них.

В наборе мусульманских обычаев существует и такой — каждый, знающий самого покойного или его семью, должен поддержать родственников речью. Но нельзя делать это слишком поздно, исключение делается для мусульман, которые находились в пути или другом месте и не знали о смерти человека.

Похороны высоко в горах

Самое сложное — это похоронить умершего там, где нет возможности выкопать могилу, а точнее высоко в горах. На твердых скалах невозможно сделать яму, и по этой причине многих тибетских буддистов хоронят далеко от поселений.

Лама читает молитву над умершим, после чего покойного специальным ножом разрезают на части и разбрасывают по горному склону.

Птицы, которые питаются падалью, объедают все мясо с костей. Буддисты считают, что все должно быть подвержено круговороту в природе, то есть даже тело умершего должно послужить пищей для других существ, населяющих планету.

Похороны в море

Не все страны имеют такую площадь, на которой можно устраивать кладбища. Особенно это касается островных стран. Поэтому жители таких государств хоронят своих близких в море или подвергают кремации.

Колумбарии также есть не во всех странах, а только в высокоразвитых государствах. Но даже в случае наличия места для установки урны, многие островные жители распыляют прах покойного в море.

Не только о религии

Кроме похорон по какой-либо вере, есть и похороны военнослужащих и моряков, которые также проходят по особым канонам.

Некоторые военнослужащие удостаиваются чести быть похороненными со всеми воинскими почестями. Для организации похоронной процессии назначается почетный караул, который несет флаг без чехла, с траурной лентой.

Гроб накрывают флагом, а в похоронной процессии участвует военный оркестр, который в момент опускания гроба в могилу играет гимн страны. Когда вся процессия двигается к могиле, караул несет за гробом ордена и медали покойного, а сам гроб везут на специальной машине или оружейном лафете.

После произнесения всех речей, над могилой производится троекратный залп холостыми патронами.

При похоронах моряка на крышку гроба укладывают кортик и ножны в скрещенном состоянии, и только потом могила закапывается.

Как проходят похороны у мусульман? Традиции, обычаи обряды по Шариату

Кто был на похоронах мусульманина, не забудет этого никогда.

Больше всего поражает, с каким трепетом родные и друзья покойного стараются выполнить все предписания Шариата и похоронить близкого как Настоящего Мусульманина. Начиная от предсмертного состояния, и пока не пройдет год (и даже большее) после похорон, родственники будут старательно выполнять определенные ритуалы. Многие из них покажутся человеку незнающему странными, но для истинных мусульман они важны, они священны. Сами похороны проходят в несколько этапов.

Подготовка к похоронам

Коран призывает готовиться к смерти на протяжении всей жизни, чтобы по ее окончании с легким сердцем принять столь сложное испытание. Особые ритуалы, прописанные в Шариате, начинают выполнять пока человек еще жив, но уже при смерти. Первым делом приглашают имама- мусульманского священника, чтобы над смертным ложе читался “Калимат-шахадат”. Кроме чтения молитвы, делают следующее:

Умирающего кладут на спину ногами к Мекке. Это олицетворение пути души к святому месту.

Нужно помочь страждущему справиться с жаждой, дав глоток холодной воды. По возможности капают в рот гранатовый сок или Зам-Зам - священную воду.

Громко плакать запрещено, чтобы умирающий мог сосредоточиться на своем последнем испытании и не горевал о мирском. Поэтому сердобольных женщин могут и не подпустить к кровати или вообще вывести из дома.

Сразу после смерти покойному закрывают глаза, выпрямляют руки и ноги, подвязывают подбородок. Тело накрывают тканью, на живот кладут тяжелый предмет.

Похороны у мусульман нужно провести как можно скорее, желательно в тот же день. Поэтому обычно последователей Ислама не везут в морг, а сразу же готовят к погребению.

Омовение и обмывание (тахарат и гусуль)

В Исламе строгое отношение к чистоте. Если не соблюдаются очищающие обряды, тело умершего считается оскверненным, а душа - неготовой к встрече с Богом. Тахарат - это омовение, очищение материального тела, в то время как гусуль - скорее ритуальное обмывание.

Сперва выбирают Гассала - ответственного человека, который будет проводить обряды омовения и обмывания. Это должен быть близкий родственник, обычно кто-то из старших. При этом женщины омывают женщин, мужчины - мужчин, но жена может омыть мужа. Еще как минимум три человека будут помогать Гассалу проводить очистительные обряды. Если нет возможности, чтобы покойного омыл человек его пола, вместо омовения водой проводят обряд таяммум - очищение землей или песком. Тахарат проходит в специальном помещении на кладбище или при мечети. Перед началом омовения в помещении зажигают благовония. Гассал трижды моет руки и надевает перчатки. Далее прикрывает тканью нижнюю часть покойного и совершает процедуру очищения. Потом следует обмывание (гусуль). Тело покойного обмывают 3 раза: водой с кедровым порошком, с камфорой и чистой водой. Все части тела обмывают и вытирают поочередно, голову и бороду моют с мылом.

Окутывание в саван (кафан)

По обычаям мусульман и мужчин и женщин хоронят босыми, одетыми в простую рубаху (камиса) и окутанными в несколько полотняных кусков. Богатого и уважаемого мусульманина, который не оставил после себя долгов, окутывают в дорогую ткань. Но не в шелк: мужчине-мусульманину даже при жизни запрещено носить шелка.

Мужской саван - это рубаха, кусок ткани для окутывания низа тела и большой отрез ткани, чтобы окутать все тело с головой со всех сторон.

Женский саван состоит из такой же рубахи, только до колен, куска ткани для нижней части, большого отреза ткани, чтобы окутать тело со всех сторон, а также из отреза для волос и еще одного для груди. Новорожденных и совсем маленьких детей окутывают одним отрезом полностью. По мусульманским обычаям покойного облачают в саван самые близкие родственники, обычно те же, кто принимал участие в омовении.

Погребение (дафн)

Мусульманские захоронения проходят только на кладбище. Кремация под большим запретом, она приравнивается к горению в аду. То есть, если мусульманин кремировал тело родственника, это все равно что он обрек своего близкого на адские муки. В могилу покойного опускают ногами вниз, над женщинами при этом держат покрывало: даже после смерти никто не должен видеть ее тела. Имам кидает в могилу горсть земли, произносит суру. Потом место захоронения поливают водой, семь раз кидают землю. После похорон мусульманина все уходят, но один человек остается читать молитвы за душу покойного. Кстати, так как мусульман хоронят без гроба, после похорон дикие животные могут учуять запах и раскопать могилу. Этого допускать нельзя: осквернять могилу и мертвое тело - страшный грех. Мусульманский народ нашел выход в жженом кирпиче. Им укрепляют могилу, чтобы ее нельзя было раскопать, а жженый запах отпугивает животных.

Погребальная молитва (джаназа).
Мусульман хоронят без гроба. Вместо него используют специальные носилки с крышкой (тобут). Покойного на носилках относят к могиле, где имам начинает читать джаназу. Это очень сильная и важная молитва в исламской традиции. Если ее не прочитать, похороны мусульманина считаются недействительными.

Мусульманские поминки

Сразу после похорон не устраивают никаких пиршеств. Первые три дня после смерти родные должны только молиться об умершем, а готовку и хозяйственные дела свести к минимуму. На 3, 7 И 40 дни после похорон, а также через год проводятся поминальные трапезы. Все эти дни (до сорокового) в доме покойного не должна звучать музыка. Роскошные поминки с изысканными блюдами среди радикальных мусульман осуждаются. Исламом запрещает “объедать” семью покойного, вынуждать скорбящих родных хлопотать по хозяйству. Вместо этого нужно всячески поддерживать, помогать как морально, так и материально. Поминальная трапеза должна быть простым обедом в кругу близких.

Поминки в Исламе - это прежде всего поминовение умершего, молитва за его душу и возможность для семьи сплотиться, чтобы легче пережить горе. Алкоголь на поминках у мусульман под строгим запретом.

Как проходят похороны у мусульман? Традиции, обычаи обряды по Шариату

Кто был на похоронах мусульманина, не забудет этого никогда.

Больше всего поражает, с каким трепетом родные и друзья покойного стараются выполнить все предписания Шариата и похоронить близкого как Настоящего Мусульманина. Начиная от предсмертного состояния, и пока не пройдет год (и даже большее) после похорон, родственники будут старательно выполнять определенные ритуалы. Многие из них покажутся человеку незнающему странными, но для истинных мусульман они важны, они священны. Сами похороны проходят в несколько этапов.

Подготовка к похоронам

Коран призывает готовиться к смерти на протяжении всей жизни, чтобы по ее окончании с легким сердцем принять столь сложное испытание. Особые ритуалы, прописанные в Шариате, начинают выполнять пока человек еще жив, но уже при смерти. Первым делом приглашают имама- мусульманского священника, чтобы над смертным ложе читался “Калимат-шахадат”. Кроме чтения молитвы, делают следующее:

Умирающего кладут на спину ногами к Мекке. Это олицетворение пути души к святому месту.

Нужно помочь страждущему справиться с жаждой, дав глоток холодной воды. По возможности капают в рот гранатовый сок или Зам-Зам - священную воду.

Громко плакать запрещено, чтобы умирающий мог сосредоточиться на своем последнем испытании и не горевал о мирском. Поэтому сердобольных женщин могут и не подпустить к кровати или вообще вывести из дома.

Сразу после смерти покойному закрывают глаза, выпрямляют руки и ноги, подвязывают подбородок. Тело накрывают тканью, на живот кладут тяжелый предмет.

Похороны у мусульман нужно провести как можно скорее, желательно в тот же день. Поэтому обычно последователей Ислама не везут в морг, а сразу же готовят к погребению.

Омовение и обмывание (тахарат и гусуль)

В Исламе строгое отношение к чистоте. Если не соблюдаются очищающие обряды, тело умершего считается оскверненным, а душа - неготовой к встрече с Богом. Тахарат - это омовение, очищение материального тела, в то время как гусуль - скорее ритуальное обмывание.

Сперва выбирают Гассала - ответственного человека, который будет проводить обряды омовения и обмывания. Это должен быть близкий родственник, обычно кто-то из старших. При этом женщины омывают женщин, мужчины - мужчин, но жена может омыть мужа. Еще как минимум три человека будут помогать Гассалу проводить очистительные обряды. Если нет возможности, чтобы покойного омыл человек его пола, вместо омовения водой проводят обряд таяммум - очищение землей или песком. Тахарат проходит в специальном помещении на кладбище или при мечети. Перед началом омовения в помещении зажигают благовония. Гассал трижды моет руки и надевает перчатки. Далее прикрывает тканью нижнюю часть покойного и совершает процедуру очищения. Потом следует обмывание (гусуль). Тело покойного обмывают 3 раза: водой с кедровым порошком, с камфорой и чистой водой. Все части тела обмывают и вытирают поочередно, голову и бороду моют с мылом.

Окутывание в саван (кафан)

По обычаям мусульман и мужчин и женщин хоронят босыми, одетыми в простую рубаху (камиса) и окутанными в несколько полотняных кусков. Богатого и уважаемого мусульманина, который не оставил после себя долгов, окутывают в дорогую ткань. Но не в шелк: мужчине-мусульманину даже при жизни запрещено носить шелка.

Мужской саван - это рубаха, кусок ткани для окутывания низа тела и большой отрез ткани, чтобы окутать все тело с головой со всех сторон.

Женский саван состоит из такой же рубахи, только до колен, куска ткани для нижней части, большого отреза ткани, чтобы окутать тело со всех сторон, а также из отреза для волос и еще одного для груди. Новорожденных и совсем маленьких детей окутывают одним отрезом полностью. По мусульманским обычаям покойного облачают в саван самые близкие родственники, обычно те же, кто принимал участие в омовении.

Погребение (дафн)

Мусульманские захоронения проходят только на кладбище. Кремация под большим запретом, она приравнивается к горению в аду. То есть, если мусульманин кремировал тело родственника, это все равно что он обрек своего близкого на адские муки. В могилу покойного опускают ногами вниз, над женщинами при этом держат покрывало: даже после смерти никто не должен видеть ее тела. Имам кидает в могилу горсть земли, произносит суру. Потом место захоронения поливают водой, семь раз кидают землю. После похорон мусульманина все уходят, но один человек остается читать молитвы за душу покойного. Кстати, так как мусульман хоронят без гроба, после похорон дикие животные могут учуять запах и раскопать могилу. Этого допускать нельзя: осквернять могилу и мертвое тело - страшный грех. Мусульманский народ нашел выход в жженом кирпиче. Им укрепляют могилу, чтобы ее нельзя было раскопать, а жженый запах отпугивает животных.

Погребальная молитва (джаназа).
Мусульман хоронят без гроба. Вместо него используют специальные носилки с крышкой (тобут). Покойного на носилках относят к могиле, где имам начинает читать джаназу. Это очень сильная и важная молитва в исламской традиции. Если ее не прочитать, похороны мусульманина считаются недействительными.

Мусульманские поминки

Сразу после похорон не устраивают никаких пиршеств. Первые три дня после смерти родные должны только молиться об умершем, а готовку и хозяйственные дела свести к минимуму. На 3, 7 И 40 дни после похорон, а также через год проводятся поминальные трапезы. Все эти дни (до сорокового) в доме покойного не должна звучать музыка. Роскошные поминки с изысканными блюдами среди радикальных мусульман осуждаются. Исламом запрещает “объедать” семью покойного, вынуждать скорбящих родных хлопотать по хозяйству. Вместо этого нужно всячески поддерживать, помогать как морально, так и материально. Поминальная трапеза должна быть простым обедом в кругу близких.

Поминки в Исламе - это прежде всего поминовение умершего, молитва за его душу и возможность для семьи сплотиться, чтобы легче пережить горе. Алкоголь на поминках у мусульман под строгим запретом.

 

---

Читайте:
Слова благодарности для учителей: что написать в открытке любимому педагогу? Праздник непослушания (Повесть-сказка) Праздник непослушания герои сказки Почвенный покров южной америки Время танковых атак, василий архипов Мемуары архипов василий сергеевич время танковых атак Cобытия Второй мировой войны