Образ Олеси заставляет читателя вспомнить удивительных сказочных красавиц, которые, помимо своей красоты, обладали множеством талантов. Этот удивительный характер сочетает в себе ум, красоту, отзывчивость, бескорыстие и силу воли. Образ лесной колдуньи овеян тайной. Необычна ее судьба, жизнь вдали от людей в заброшенной лесной избушке. На девушку оказывает благотворное влияние поэтичная природа Полесья. Оторванность от цивилизации позволяет ей сохранить цельность и чистоту натуры. С одной стороны, она наивна, потому что не знает элементарных вещей, уступая в этом интеллигентному и образованному Ивану Тимофеевичу. Но с другой - Олеся обладает каким-то высшим знанием, которое недоступно обыкновенному человеку. .Олеся выгодно отличается от местных деревенских девушек. Вот как говорит об этом автор: “В ней не было ничего похожего на местных “дивчат”, лица которых под уродливыми повязками, прикрывающими сверху лоб, а снизу рот и подбородок, носят такое однообразное, испуганное выражение. Моя незнакомка, высокая брюнетка лет около двадцати-двадцати пяти, держалась легко и стройно. Просторная белая рубаха свободно и красиво обвивала ее молодую, здоровую грудь. Оригинальную красоту ее лица, раз его увидев, нельзя было позабыть...”.Олеся выросла вдали от общества, поэтому ей чужды ложь, ханжество, лицемерие. Местные жители считают Олесю ведьмой, но насколько они сами на ее фоне неблагородны, жестоки и бессердечны! Главный герой рассказа при более близком знакомстве с Олесей убеждается в том, насколько девушка чиста, возвышенна, добра. Она обладает удивительным даром, но она никогда бы не употребила его во зло.Девушка так же чиста, как окружающая ее природа, Олеся говорит о том, что она и бабушка совершенно не поддерживают отношений с окружающими людьми.Таким образом, девушка как бы проводит черту между собой и другими. Враждебная настороженность окружающих по отношению к “ведьмакам” приводит к подобному отстранению. Олеся и ее бабушка согласны вообще не поддерживать отношения ни с кем, лишь бы остаться свободными и независимыми от чужой воли. Олеся очень умна. Несмотря на то что она не получила практически никакого образования, она очень хорошо разбирается в жизни. Она очень любознательна, ее интересует все, что может ей рассказать новый знакомый. Любовь, возникшая между Иваном Тимофеевичем и Олесей, - явление искреннее, чистое и прекрасное. Девушка действительно достойна любви. Она - совершенно особое существо, полное жизни, нежности, сострадания. Олеся отдает всю себя своему любимому, ничего не требуя взамен.В любви "дикарки" и цивилизованного героя с самого на чала чувствуется обреченность, которая пронизывает повествование грустью и безнадежностью. Слишком разными оказываются представления и взгляды влюбленных, которые приводят к разлуке, несмотря на силу и искренность их чувства. Когда заблудившийся в лесу во время охоты городской интеллигент Иван Тимофеевич в первый раз увидел Олесю, его поразила не только яркая и оригинальная красота девушки. Он безотчетно почувствовал ее необычность, непохожесть на остальных деревенских девчат. Во внешности Олеси, ее речи, поведении есть что-то колдовское, не подлежащее логическому объяснению.Она с готовностью жертвует собой для того, чтобы выполнить его нелепое, в общем-то, требование - посетить церковь. Олеся совершает этот поступок, который и влечет за собой столь трагические последствия. Местные жители враждебно отнеслись к “ведьме” за то, что она посмела появиться в святом месте. Случайная угроза Олеси воспринимается местными жителями слишком серьезно. И теперь стоит только случиться чему-то плохому, виноваты будут Олеся и ее бабушка.
Девушка приносит себя в жертву и тогда, когда решает внезапно уехать, ничего не сообщая своему любимому. В этом также проявляется благородство ее характера.Весь образ Олеси свидетельствует о ее чистоте, доброте и благородстве. Именно поэтому так тяжело становится, когда узнаешь о расставании девушки с ее любимым. Тем не менее именно такой финал является закономерностью. У любви Олеси и молодого барина нет будущего, девушка прекрасно это понимает и не хочет быть помехой для благополучия своего любимого человека.

В трогательной повести Александра Ивановича Куприна "Олеся" главные персонажи - Иван Тимофеевич и Олеся. Второстепенные персонажи - Ярмола, Мануйлиха, Евпсихий Африканович и другие, менее значительные. Это мистическая история о чистой любви и жестокой людской невежественности, способной разрушить светлое чувство.

Олеся

Молодая девушка, лет двадцати четырех, статная, рослая и красивая. Она воспитана бабушкой, выросла в лесу. Но, несмотря на то, что она не обучена грамоте, не умеет писать и читать - в ней есть природная мудрость веков, глубокие познания человеческой натуры и любознательность. Она называет себя ведьмой, обладает сверхъестественными способностями и предсказывает по лицу человека его скорую смерть.

Олеся осознает свое предназначение и стыдится его. Она не ходит в церковь в убеждении, что все ее силы от нечистого. В ней причудливым образом сочетаются скромность и пугливость с независимостью и самодостаточностью. Но за бравадой ведьмы можно угадать нежную, мечтательную девушку, которая боится людей и, в то же время, мечтает о любви.

Иван Тимофеевич

Начинающий писатель, в поисках вдохновения, приехал из города в село по служебным делам. Он молод, образован и умен. В деревне развлекается охотой и знакомством с местными жителями, которые вскоре ему наскучили своими крепостными замашками. Паныч из хорошей семьи, но, несмотря на свое происхождение, он держится просто и без пафоса. Иван добрый и отзывчивый юноша, благородный и мягкотелый.

Заблудившись в лесу он знакомится с Олесей, что очень оживляет его унылое пребывание в селе Переброд. Человек мечтательной натуры, он быстро привязывается, а затем и влюбляется в девушку, которая предсказала ему безрадостную и унылую жизнь. Он честен и искренен, любит и имеет смелость признаться Олесе в своих чувствах. Но при всей своей любви, ему сложно принять возлюбленную такой, какая она есть.

Как тебе сказать, Олеся? - начал я с запинкой. - Ну да, пожалуй, мне это было бы приятно. Я ведь много раз говорил тебе, что мужчина может не верить, сомневаться, даже смеяться наконец. Но женщина... женщина должна быть набожна без рассуждений. В той простой и нежной доверчивости, с которой она отдает себя под защиту бога, я всегда чувствую что-то трогательное, женственное и прекрасное.

Мануйлиха

Бабушка Олеси, озлобившаяся на людей пожилая женщина, которая вынуждена жить и растить внучку в лесу. Мануйлиха обладает теми же способностями, что и внучка, за что и поплатилась спокойной жизнью. Груба, несдержанна на язык, но искренне любящая и оберегающая свою внучку.

Бабушка стара, строга и сварлива. Не верит людям, все время ждет подвоха и клянет свою нелегкую судьбу. Когда она видит, что Олеся всерьез влюбилась, пытается всеми силами помешать союзу, предвидя, чем все это закончится. Но в конце повести она все же проявляет свою мягкую, страдающую натуру.

Ярмола

Недалекий, необразованный простой мужик, слуга Ивана. Ярмола слывет самым ленивым на селе любителем выпить. Но при этом он отменный охотник, знающий местность, обладающий глубокими знаниями в области природы, леса и его обитателей.

Он очень привязывается к Ивану, хотя немногословен и угрюм. Ярмола настаивает на уроках правописания с панычем, чем выказывает свою противоречивую натуру. С одной стороны - это лентяй и выпивоха, с другой - опытный и любознательный человек.

Евпсихий Африканович

Местный урядник, страж порядка и гроза всего Полесья. Типичный "начальник", нахальный и важный. Не гнушающийся взятками, но трусливый человек. Он настаивает на выселении Мануйлихи с внучкой из их дома, но когда Иван пытается его убедить подождать - соглашается только через дорогие подарки.

Раздутый от осознания собственной значимости, грубый и наглый вельможа. И, в то же время, заботливый муж. Что наглядно показывает пропасть в его сознании между ним, и людьми подобными ему, и простолюдинами.

Образ Олеси, героини одноименной повести, является воплощением представлений А.И. Куприна о личности, не подверженной пагубному влиянию общества. Жизнь девушки проходит вдали от людей, поэтому ей чужды стремления к славе, власти или богатству. Полесская колдунья живет по законам, установленным природой, не зная, что такое цивилизация. Нормы поведения, принятые в обществе, не играют для нее никакой роли - девушка искренна, естественна, романтична.

"Человек природы", такой, как Олеся, не испорчен цивилизацией; сокровенные начала человеческой личности имеют больше возможностей реализоваться, нежели у измельчавшего, опошлившегося и увязшего в повседневных проблемах жителя современного города.

Последнего в повести олицетворяет Иван Тимофеевич, сам рассказчик. Мы можем видеть, как первоначальная сосредоточенность на своем мире сменяется желанием быть рядом с другим человеком. Но, несмотря на внешнюю мягкость и отзывчивость героя, Олеся сразу ощущает его слабость: "Доброта ваша... не сердечная". Внутренний мир Ивана Тимофеевича сравнительно небогат; вялость чувств рассказчика приносит беду в жизнь девушки.

Любовный союз энергичной волевой Олеси и "доброго, но слабого" Ивана Тимофеевича был обречен на трагический исход. Полесской колдунье это было известно изначально, и, тем не менее, она была готова подарить себя возлюбленному.

Куприн видит истинный смысл любви именно в стремлении отдать своему избраннику всю гамму чувств, на которую способен любящий человек. Сила любви может вернуть ту естественность и глубину мироощущения, которую сохранили в себе такие люди, как Олеся.

Обновлено: 2014-03-12

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter .
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

Главной героиней повести Александра Ивановича Куприна «Олеся» является молодая и красивая девушка Олеся, внучка колдуньи, живущая с бабушкой в глухом полесском лесу.

Данное произведение считается одним из лучших в литературном наследии выдающегося русского писателя. В нем автор воспевает чистую и непорочную любовь, ярко и красочно описывает красоту Полесья и показывает влияние природы на формирование и становление личности человека.

Характеристика главной героини

По-настоящему двадцатипятилетнюю девушку, с которой знакомится молодой барин Иван Тимофеевич, зовут Алена, а Олеся это местная интерпретация её имени. Её бабушку Мануйлиху, то ли цыганку, то ли русскую, в деревне многие считают ведьмой и поэтому она с внучкой вынуждена уйти и в лес и там остаться жить в убогой избушке на болоте.

Определенно старая женщина и её внучка обладают неким даром: заговаривают раны, лечат больных, умеют хорошо гадать и предсказывать будущее. Иван Тимофеевич и сам первый раз оказавшись в их доме, приходит туда именно для того чтобы погадать и доказать самому себе что всякая мистика и волшебство имеют рациональное объяснение. Встретив Олесю, он увлекается её красотой и необычностью, сначала это только интерес, позже перерастающий в более серьезные чувства. Внучка колдуньи Олеся, обладая особенным даром видеть будущее, уже наперед знает чем грозит ей встреча с новым знакомым, но она не может и не хочет прервать их отношения.

Внешность Олеси довольна привлекательна, девушка имеет стройный и гибкий стан, смугло-розовою кожу, длинные темные волосы, большие и блестящие темные глаза, лукаво надломленные брови и своевольный изгиб губ с немного капризно выдающейся нижней губой. Её внешность и манера поведения делают её совсем непохожей на местных девушек. Движения Олеси полны благородства и изящности, хотя она не умеет читать и писать, речь её плавна и красива. Не получив никакого образования, девушка отличается здравым умом и рассудительностью, ведет с новым знакомым долгие разговоры на интересующие её темы, показывая себя как интересный собеседник с богатым духовным миром.

Не только красивая внешность девушки покоряет Ивана Тимофеевича, а еще и цельность и самобытность её натуры, чистота и искренность, идущие от самого сердца. Девушка умна и решительна, имеет добрый нрав и награждена самыми различными талантами. Выросшая на лоне природы, она с особым трепетом и любовью относиться к лесным животным и птицам, чувствует полное единение с окружающим лесным царством, и ни за что бы не променяла свою жизнь в лесу на деревенскую или городскую.

(Олеся - Людмила Чурсина; Иван - Геннадий Воропаев, кадр из х/ф "Олеся", СССР 1971 )

Полюбив Ивана Тимофеевича Олеся принимает его таким какой он есть, со всеми его достоинствами и недостатками. Как мудрая женщина она видит, что человек он хороший, но слабый, и уже заранее понимает, что у их любви нет будущего, и впереди её ждет только боль и страдания. Это не мешает ей любить его пылко и страстно, отдавая всю себя до последней капли. Она даже согласилась пойти с ним в деревенскую церковь, хотя прекрасно знала чем это может обернуться для неё. В селе её ждет разъяренная толпа деревенских жителей, жестокое и унизительное избиение.

Для этих черствых и озлобленных людей Олеся слишком чиста душой и богата духовно, поэтому он люто ненавидят её отличие от них и придумывают версию что она ведьма. В порыве гнева девушка желает обидчикам вдоволь наплакаться и вечером на деревню обрушивается сильный град. Не выдержав позора и сильно заболев, Олеся покидает их домик в лесу и с бабушкой уезжает в неизвестном направлении.

Характеристика героини в произведении

Образ прекрасной и душой и телом девушки Олеси, вынужденной из-за жестокости людей жить на болоте и постоянно терпеть их нападки, воплощает эстетический идеал Александра Куприна и является олицетворением цельной и гармонично развитой натуры.

Слабый и эгоистичный Иван Тимофеевич, выросший в цивилизованных условиях, в полной мере является заложником общественного мнения и поддерживает его ложные ценности, в котором нормой стало социальное неравенство, унижение и физическая расправа над людьми, стоящими на более низкой ступени социальной лестницы. Чистая и искренняя Олеся, не испорченная цивилизацией и выросшая вдали от мирской суеты, хранит все те ценные душевные качества, которыми наградила её природа, и это прекрасно.

По мнению автора человек сможет быть только тогда по настоящему прекрасен, если сможет хранить и развивать свои способности, данные ему от Бога, а не уничтожать их или подменять лживыми моральными ценностями, навязанными ему больным и загнивающим обществом. Образ Олеси, овеянный поэзией, романтический и незабываемый, настоящий золотой самородок, подаренный матушкой-природой. Он заставляет на всех поверить в то, что в каждом из нас есть скрытые таланты, которые рано или поздно выйдут на свет и заставят мир сиять новыми красками, добром и светом.

Как многие великие литераторы, А.И. Куприн выступает в своих сочинениях «диагностом» современного ему мира. И его диагноз жёсток и окончателен — человек погряз в житейских мелочах, разучился видеть великое и дорожить настоящими ценностями, измельчал душой, опошлился телом. Писатель грезит о личности, что чудом избежала тлетворного влияния цивилизации и сохранила в себе природную искренность. И в этих грёзах является ему прелестница Олеся (так ее прозвали местные жители, а настоящее ее имя - Алена) — молодая колдунья 24 лет из богом забытой глубинки.

Характеристика Олеси

Не легка была судьба этой девушки. Чтобы понять её, нужно оглянуться в прошлое. С малых лет Олеся кочевала с одного места на другое, ловила на себе косые взгляды и пугалась злобной брани соседей. Слава приспешницы Сатаны всюду преследовала героиню, очерняя её невинный образ в глазах окружающих. Клеймо «ведьмы» обрекло Олесю на отдельное от общества существование. Она росла и воспитывалась самой матушкой природой и, конечно, её главной почитательницей ворчливой бабкой Мануйлихой, которая так и не научила ее читать. Последнее пристанище всюду гонимых героинь худая землянка на болотах Полесья близ небольшой деревеньки Переброд.

Олесе не приходилось переступать порога церкви, и она была уверена, что к её магическим способностям Бог не имеет никакого отношения (Олеся реально верила, что он колдунья и нечистый дал ей силы). Враждебный настрой крестьян со всех округ закалил характер героини, она стала неуязвима для чужих укоров и необычайно крепка духом. Годам к двадцати Олеся расцвела в очаровательное создание. Чарующие своей глубиной чёрные глаза молодой колдуньи смотрят на мир с вызовом и без капельки страха, в них читаются хитринка, смекалка и остроумие. Пусть Олеся не умеет читать книг, в неё с детства заложена мудрость природных сил. А вера в потустороннее, в магию и волшебство, как особая перчинка, придаёт этой «лесной деве» невероятный шарм и притягательность.

Олеся и Иван Тимофеевич

Но настоящие чудеса начинаются, когда героиня встречает свою любовь (Ивана Тимофеевича).

Познакомились они так. Молодой барин от скуки попросил Олесю ему погадать. Та предсказала ему невесёлое будущее, одинокую жизнь, желание покончить с собой. Рассказала, что в ближайшее время его ждёт любовь «трефовой дамы», темноволосой, как и она сама. Иван Тимофеевич не поверил ей и попросил её показать свои способности. Олеся показала ему, что может заговаривать кровь и нагонять страх. После этого, Иван, очарованный девушкой, стал частым ее частым гостем.

Чувства Олеси - великий дар избраннику её сердца. Эта любовь соткана из самоотверженности и смелости поступков, искренности и чистоты помыслов. Зная, что любой исход свиданий для неё самой обернётся страшным горем, Олеся дарует себя возлюбленному без оглядки.

Олеся решилась пойти в церковь, желая сделать приятное возлюбленному, но крестьянки посчитали её поступок за кощунство и набросились на неё после службы. Избитая Олеся отказалась от доктора и решила вместе с бабушкой уехать — чтобы не навлечь на себя ещё больший гнев общины. Она была также убеждена, что ей и Ивану необходимо расстаться, иначе их ждёт только горе. Переубедить её не удаётся.

В спешке убегая из обжитых мест обесчещенная, израненная телом и душой, Олеся не проклинает погубившего её мужчину, а благодарит его за мимолётное счастье, что она испытала ощутив на себе магию настоящей любви. На память о себе Олеся оставляет Ивану Тимофеевичу красные бусы.

Цитаты

Моя незнакомка, высокая брюнетка лет около двадцати – двадцати пяти, держалась легко и стройно. Просторная белая рубаха свободно и красиво обвивала ее молодую, здоровую грудь. Оригинальную красоту ее лица, раз его увидев, нельзя было позабыть, но трудно было, даже привыкнув к нему, его описать. Прелесть его заключалась в этих больших, блестящих, темных глазах, которым тонкие, надломленные посредине брови придавали неуловимый оттенок лукавства, властности и наивности; в смугло‑розовом тоне кожи, в своевольном изгибе губ, из которых нижняя, несколько более полная, выдавалась вперед с решительным и капризным видом...

Невольно я обратил внимание на эти руки: они загрубели и почернели от работы, но были невелики и такой красивой формы, что им позавидовали бы многие благовоспитанные девицы...

Вспомнилась выразительность и даже для простой девушки изысканность фраз в разговоре Олеси...

Нам и людей не надо. Раз в год только схожу я в местечко купить мыла да соли… Да вот еще бабушке чаю, – чай она у меня любит. А то хоть бы и вовсе никого не видеть...

Ну, уж я б ни за что не променяла своего леса на ваш город...

А только не люблю я этого. Зачем бить пташек или вот зайцев тоже? Никому они худого не делают, а жить им хочется так же, как и нам с вами. Я их люблю: они маленькие, глупые такие...

Весь наш род проклят во веки веков. Да вы посудите сами: кто же нам помогает, как не он?... (он - то есть Сатана)